圣经真理题库
第五系列 管家的职分
事奉
第三十三篇 包罗万有赐生命的灵作我们全备的生命供应
读经：彼前五10，约六56，八3，十四7、17，二一15，加四6，多三15，彼前二25
壹 神圣工作的一切步骤都是在基督里，祂是三一神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，作我们全备的生命供应—【彼前五10注3】：
一 在基督耶稣里，指明那全般恩典的神经过成为肉体、为人生活、钉十字架、复活并升天的过程，成就完备且完满的救赎，使祂能将祂所救赎的人带进与祂自己生机的联结里。
二 这样他们就能有分于三一神的丰富作他们的享受。
三 在这基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂一切的成就，神就能成为全般恩典的神，召我们得享祂永远的荣耀，并在那作稳固根基的三一神（一2）里成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，这样就使我们能达到祂荣耀的目标。
四 堕落的罪人竟能被带进神永远的荣耀里，这是何等的神迹！祂在我们身上成全、坚固、加强、并立基的工作又是何其超绝！这都是藉祂全般的恩典，也就是真实的恩典（12）所成就的。
贰 主必须复活，才能住在我们里面，作我们的生命和生命的供应—【约六56注1】：
一 林前十五章四十五节说得很清楚，那成了肉体的主耶稣（一14），在复活之后，借着复活成了赐生命的灵—【约六63注1】。
二 因着祂是赐生命的灵，祂才能成为我们的生命和生命的供应。
三 我们接受祂这位钉死并复活的救主时，赐生命的灵就进到我们里面，将永远的生命分赐给我们；我们接受的是主耶稣，得着的却是赐生命的灵。
叁 约翰福音选录九件事例，证明主是人的生命和生命的供应—【约八3注1】：
一 前六件记在三至七章，形成一组表号，表征主是我们的生命和生命的供应，在积极方面使我们得着重生、满足、医治、点活、喂养并解渴。
二 后三件记在八至十一章，形成另一组表号，表征主是我们的生命，在消极方面救我们脱离罪、瞎眼和死亡，这三样主要的消极事物。
三 本章的事例，向我们启示一切与罪有关的问题：(一)罪的源头，就是魔鬼；(二)罪的三个主要项目，就是奸淫与淫乱、杀人、谎言（3、41、44）；(三)罪的辖制或奴役；(四)罪的结局或结果，就是死；(五)谁是没有罪的─主；(六)谁有资格定人的罪─主；(七)谁能赦免人的罪─主；(八)谁能释放人脱离罪─主。
四 主是永存的神，是那伟大的“我是，”成了人子，在十字架上被举起来，担当我们的罪，所以祂能赦免我们的罪；并且主是永远的神，能进到我们里面作生命和光，把我们从罪的奴役和黑暗中拯救出来。
肆 父神是隐藏的，子神是显明在人中间的，灵神是进到人里面作人的生命和生命的供应并一切的—【约十四7注1】：
一 约翰福音十章揭示神如何将祂自己分赐到人里面；在将自己分赐到我们里面这事上，神是三一的；祂是独一的，却又是三─父、子、灵。
二 子是父的化身和彰显（7～11），灵是子的实际和实化（17～20）；父在子里（子甚至称为父─赛九6）得着彰显，被人看见；子成那灵（林后三17），得以启示并实化。
三 父在子里，彰显于信徒中间；子成那灵，实化在信徒里面；因此，父在子里，子成为灵，这三一神将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，使我们在祂的神圣三一里，享受祂作我们的一切。
伍 实际的灵就是基督的实际（约壹五6、20），将基督实化在信入祂的人里面，作他们的生命和生命的供应—【约十四17注1】：
一 这里所应许的灵，约翰福音七章三十九节曾题过，就是生命的灵（罗八2）；主曾在复活那天，将这灵作为生命之气吹进门徒里面（二十22），成就了祂的应许。
二 这实际的灵乃是基督（6），所以实际的灵就是基督的灵（罗八9）。
陆 约翰福音表明，我们要有分于主，需要这两个条件：主来作我们的生命和生命的供应，我们需要对祂有信心，向祂有爱心—【约二一15注4】：
一 在约翰福音十五章里，结果子是里面生命之丰富的流出；喂养小羊，是用里面生命的丰富滋养人。
二 我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富；这需要我们爱祂；信主是接受祂，爱主是享受祂。
三 要爱人而自然的成全律法，就需要生命的变化和生命的供应—【罗十三8注1】：
1 爱不仅是外面的行为，也是里面生命的表现。
2 我们需要神的生命和祂爱的性情，在生命里变化并供应我们，使我们在爱中活出祂这是爱的神，而彰显祂的爱。
柒 守律法的人无权享受神的生命之灵，但神的儿子有地位，有充分的权利，能有分于神的灵，这灵有全备生命的供应—【加四6注1】：
一 神的选民被律法圈住，受其监护（三23）；基督生在这律法以下，要把他们从这律法的监护下赎出来，使他们得着儿子的名分，成为神的儿子。
二 因此，他们不该回到律法的监护下，受其奴役，如加拉太人受诱惑所作的；乃该留在神儿子的名分里，在基督里享受那灵生命的供应。
三 神的儿子是神生命的具体化身（约壹五12）；因此，神儿子的灵就是生命的灵（罗八2）。
四 神将祂生命的灵赐给我们，非因我们是守律法的人，乃因我们是祂的儿子；这样的灵，就是神儿子的灵，乃是神所应许给亚伯拉罕之福的中心（三14）。
五 父神差出子神，要把我们从律法下赎出来，叫我们能得着儿子的名分；祂也差出灵神，将祂的生命分赐到我们里面，叫我们能实际的成为祂的儿子。
捌 信是神所赐我们，要我们用以接受那作三一神具体化身的基督，使我们进入三一神，与祂联结为一，得着祂作我们的生命和生命的供应、并一切—【多三15注1】：
一 “信”直译，在信里；指主观的信，就是那把我们带进与主生机的联结里（约三15，加三26），且借着爱运行（加五6）之信的行动。
二 那些与主在祂所关切的事上是一的圣徒，乃是在这信的元素和运行里，爱受苦忠信的使徒。
三 信是欣赏、质实并接受三一神这无限的丰富；爱是经历、享受并活出这无限丰富的三一神。
四 信是联于作信徒一切的三一神；爱是将这三一神供给、传输同作信徒的人，使一切的信徒在这奇妙有能的信中，用那神圣超人的爱，彼此相爱，过那在基督里的团体生活，而使基督的身体得以实现，叫那经过种种过程的三一神，在那包罗万有的基督里，借着那无限量赐生命的灵，今日在地上就得着彰显。
五 惟有不凭眼见，不顾外面的情势，只在这奇妙的信中，享受这信的源头，就是我们借着这信与祂联结的三一神，而凭着这三一神超优的爱，爱祂并爱一切属于祂的人，能使我们在召会堕落的流中，成为主在启示录二、三章所呼召并要得着的得胜者。
六 这奇妙的信和这超优的爱，都是出于那深愿与我们联结以作我们一切的三一神；而这三一神经过成为肉体、钉死十架、从死复活、升上高天种种过程，所终极而成的，乃是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45）。
七 整本约翰所启示并供应我们的神圣生命，也就是我们凭着这样的信接受而得享的（约三16、36），并借着这样的爱爱主而爱属祂之人的（约二一15～17，十三34～35）。
玖 基督在木头上受死，乃是作我们的救赎主（24），现今祂在复活的生命里，在我们里面乃是作我们魂的牧人和监督，因此祂能指引我们，并以生命供应我们，使我们照着祂受苦的榜样跟随祂的脚踪行（21）—【彼前二25注3】。