第一系列 圣经中的人名
新约人名
耶稣
李常受文集
李常受文集篇题
第一篇 十二篮（三）—只见耶稣
读经：太十七8、5，三11，约三26、30，林前一12，三5，太十六14、16，民十二1，王上十九1，赛四二4，来十一1，十二1~3
壹 只见耶稣—不是把主耶稣与人并列，乃是要单单高举基督—太十七5：
一 神不许我们把主耶稣与人并列，神叫我们所尊荣的，所高举的，只有祂的儿子—太十七5：
1 神把主耶稣分别出来，对门徒说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
2 神不喜欢人把祂的儿子与什么人并列，即使是为神所大用，最忠心的人，如摩西、以利亚。
3 神不许我们把祂的儿子与人并列，与人同荣。
4 当彼得要把摩西、以利亚，摆在和主耶稣同等的地位时，神就立刻把摩西、以利亚取去，使他们不见一人，只见耶稣—太十七8。
二 真忠心事奉神的人，不喜欢被高举过于基督，或被摆在与神的儿子同等的地位上—约三26、30：
1 施浸者约翰说，祂必扩增，我必衰减，知道自己当衰减，算不得什么—约三30。
2 保罗责备哥林多人高举他，说，保罗算什么—林前一12，三5。
3 施浸者约翰和使徒保罗的存心和态度，是今天每一个忠心于神的人所当有的。
三 把主耶稣与人并列，是人常犯的一个通病—太十六14、16：
1 许多人把主耶稣当作申言者中的一位。
2 希伯来的信徒把主耶稣和众申言者并列。
3 哥林多的信徒把主耶稣和使徒并列。
4 今天的信徒也有类似的倾向，但神叫我们只见耶稣。
贰 在跟从主的道路上，神叫我们只见耶稣—来十二13：
一 如果我们要看人，我们就要跌倒，就要灰心—来十二13：
1 人总是人，总是有软弱的时候，总是有灰心的时候。
2 一直看摩西，就要像米利暗和亚伦一样跌倒，而犯毁谤神仆人的罪—民十二1。
3 一直看以利亚，就要像他一样灰心—王上十九1。
二 如果我们一直看主耶稣，一直不见一人，只见耶稣，我们就不会跌倒，也不会灰心—来十二13：
1 主耶稣是没有软弱的，是不会灰心的，祂不灰心，也不丧胆—赛四十二4。
2 神叫我们所仰望的，所思想的，只有主耶稣—来十二13。
3 如果我们仰望祂，我们就不会跌倒；如果我们思想祂，我们就不会疲倦灰心。
职事信息摘录：
只见耶稣 “他们举目不见一人，只见耶稣。”（太十七8。）彼得把主耶稣和摩西、以利亚并列一起，要为他们搭三座帐棚，每人一座；神却把主耶稣分别出来，对他们说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（5。）在彼得看，摩西、以利亚可以和主耶稣并列；神却说只有主耶稣是祂的爱子，是我们所当听从的。神不喜欢人把祂的儿子与什么人并列。就是为神所大用，最忠心的人，如摩西、以利亚，神也不喜欢人把他们和祂的儿子并列。神叫我们所尊荣的，所高举的，只有祂的儿子。在祂儿子以外，神不叫我们有所高举，有所尊荣。神不许我们把祂的儿子与人并列，与人同荣。所以当彼得要把摩西、以利亚，摆在和主耶稣同等的地位时，神就立刻把摩西、以利亚取去，使他们“不见一人，只见耶稣”。
摩西和以利亚固然有他们的荣耀，但他们不过是神的奴仆；唯有主耶稣是神的儿子。摩西在神的家中是忠信的，以利亚在神的国里也是忠心的。他们固然是神所大用的，是我们所当尊敬的；但是若把他们摆在和主耶稣同等的地位上，就是神所不许的。历世历代，在神的家中有不少忠心，为神所大用的人；就是今日也有。神叫我们尊敬他们，但不只我们高举他们过于主耶稣，是神所禁止的，就是我们把他们摆在与主耶稣同等的地位上，也是神所不许的。不只神不许人这样作，就是那些向神真是忠心，为神所大用的人，他们也绝不喜欢，绝不准许人高举他们过于基督，或把他们摆在与神的儿子同等的地位上。
当施浸者约翰的门徒来对他说，“从前同你在约但河外，你所见证的那位，看哪，祂正在施浸，众人都往祂那里去了。”（约三26。）约翰就说，“祂必扩增，我必衰减。”（30。）在约翰的门徒看，他们的拉比是先来的，是当高过基督的。但是约翰对他们说，“祂必扩增，我必衰减。”约翰虽然比申言者大多了，但他不过是在主面前，为主作见证的一个无形无影的声音。他发声以后，就当消没，就当衰减；但他所见证的，要永存，要扩增。约翰知道他当衰减，他算不得什么。他曾说，“那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。”（太三11。）没有一个知道神的心意，向神忠心的人，肯让人高举他，看重他，像高举基督，看重基督一样。
保罗因为哥林多人说，“我是属保罗的，…我是属基督的；”（林前一12；）就责备他们说，“保罗算什么？”（三5。）保罗不许人高举他，像高举基督一样；不许人属于他，像属于基督一样。他承认自己算不得什么。施浸者约翰和使徒保罗的存心和态度，是今天每一个忠心于神的人所当有的。我的工作是叫我扩增呢？还是叫基督扩增呢？我领人得救，是叫人属于我呢？还是叫人属于基督呢？我是叫人看见基督也看见我呢？还是叫人“只见耶稣”呢？
把主耶稣与人并列，是人常犯的一个通病。在马太十六章，我们看见许多人把主耶稣当作申言者中的一位。（14。）虽然彼得承认主耶稣“是基督，是活神的儿子”，（16，）但在十七章，他也像许多人把主耶稣和古圣并列。不只彼得一人是这样，就是许多信徒也是这样。希伯来的信徒把主耶稣和众申言者并列；哥林多的信徒把主耶稣和使徒并列。就是今天的信徒不也是这样么？许多复兴家不是在许多信徒的心目中，几乎夺取了基督的荣位么？也许是已经夺取了！但神叫我们“只见耶稣”。
在跟从主的道路上，神叫我们“只见耶稣”。如果我们要看人，我们就要跌倒，就要灰心。因为人总是人，总是有软弱的时候，总是有灰心的时候。如果我们一直看摩西，我们就要像米利暗和亚伦一样跌倒，而犯毁谤神仆人的罪。（民十二。）如果我们一直看以利亚，我们就要像他一样灰心。（王上十九。）如果我们一直看主耶稣，一直“不见一人，只见耶稣”，我们就不会跌倒，也不会灰心。因为主耶稣是没有软弱的，是不会灰心的。以赛亚四十二章四节说，“祂不灰心，也不丧胆。”所以神叫我们在跟从主的道路上“只见耶稣”。虽然希伯来十一章告诉我们许多有信心的人，但神没有叫我们仰望他们，思想他们。那许多有信心的人对我们来说，不过是见证。神叫我们所仰望的，所思想的，只有主耶稣。（十二1~3。）如果我们仰望祂，我们就不会跌倒；如果我们思想祂，我们就不会疲倦灰心。如果我们仰望什么人，思想什么人，我们就要跌倒，就要灰心。但愿我们在跟从主的道路上，不见一人，“只见耶稣”。
（刊于一九三六年三月至六月，复刊“基督徒报”第五、六期合刊）（李常受文集一九三二至一九四九年第一册，基督徒报，第十二章）