生命的长大、变化为着建造
第十二系列 注解中的变化
第六篇 变化他们
读经:林后三18、3,诗四五14,罗十六27,出二八17,罗十二2,林前三12,启二一21
壹 “主的荣光”指复活并升天之主的荣光;祂是神又是人,经过成为肉体、地上为人生活和钉十字架,进入复活,成就完全的救赎,并成为赐生命的灵,住在我们里面,使祂和祂所完成、所得着以及所达到的一切,都成为我们的实际,使我们与祂是一,并且变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀—【林后三18注6】:
一 主灵可视为复合的名称,就如父神、主基督等;这辞再次有力的证明并证实,主基督就是那灵,那灵就是主基督;林后三章启示这灵是书写的灵(林后三3),叫人活的灵(6节),尽职的灵(8节),使人自由的灵(17节),以及变化的灵—18节,【林后三18注11】。
二 “从”指明变化是从那灵发出的,不是由那灵引起的—【林后三18注10】。
三 我们以没有帕子遮蔽的脸,观看并返照主的荣光,祂就用祂的所是及所作的元素,灌注我们—【林后三18注7】:
1 没有帕子遮蔽的脸,与有帕子遮蔽的心思,有帕子遮蔽的心相对(林后三14~15);意即我们的心既转向主,帕子就除去了,并且主是那灵,已经释放我们脱离律法的辖制、遮蔽,因此我们与主之间就不再有隔绝了—【林后三18注3】。
2 因此,我们就借着祂生命的大能,凭祂生命的素质,渐渐新陈代谢的变化,而有祂生命的形状;并且主要的借着我们心思的更新(罗十二2),渐渐变化形像,成为祂的形像;渐渐变化,指明我们是在变化的过程中—【林后三18注7】。
四 变化成为与祂同样的形像,意即我们渐渐被模成复活并得荣的基督,使我们与祂一样—罗八29,【林后三18注8】。
1 使徒说过新约的职事以后,继续说到新约的众执事;从十二至十八节,他首先描述新约的众执事乃是心转向主的人,他们的脸没有帕子遮蔽,他们享受是灵的主,使他们脱离律法的辖制,并且他们观看并返照主,渐渐变化成为主的形像;借着这变化的过程,他们就给那灵用基督身位和工作的元素,构成基督的众执事。
2 因此,他们的所是乃是出于基督,并用基督所构成;他们的职事乃是将基督供应人,用包罗万有的基督这内住、赐生命的灵,灌注他们;所有的信徒都该效法他们,成为同样的人,并且完成同样的职事—【林后三18注11】。
贰 诗篇四十五篇的王后有两件衣服;第二件衣服,刺绣的衣服,相当于基督借着那灵变化的工作,“刺绣”到我们里面,并从我们活出来,作我们主观的义,使我们得胜—【诗四五14注1】:
一 第一件衣服,“俄斐金子”(9节),是用金线交织成的(13节),相当于基督作我们客观的义,使我们得称义。
二 另一件衣服,是她的第二层遮盖,表征召会要穿戴圣徒所行的义,被引到作王的基督面前,以满足基督的要求,使基督与召会成为婚配(启十九8与注2,太二二11~12与11节注1)。
三 第一件衣服穿在我们身上,使我们可以站在神面前(路十五22);第二件衣服编织到我们的性格里,刺绣到我们的所是里,使我们可以站在王面前。
叁 那灵对我们心思的更新导致我们魂的变化,使我们免于模成那世化的时髦(罗十二2),而产生罗马书十二至十六章里的一切美德和得胜,作我们最高标准的日常生活,和我们胜过一切的召会生活—【罗十六27注1】:
一 我们将身体献上以后,还需要心思的更新;这心思的更新,是我们魂变化的基础,是我们的心思置于灵(罗八6)的结果;我们的心思是我们魂主要的部分,我们的心思既被更新,与心思同作魂其他部分的意志与情感,也自然随着更新—【罗十二2注3】。
二 更新的意思是有新的素质加到我们里面,因而产生新陈代谢的变化,使我们适合基督身体的建造,就是召会生活的实行;十二至十六章内一切的美德及得胜,也都是这变化的结果。
三 我们心思的更新和魂的变化,使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体,同被建造,作基督的身体,而有身体的事奉(罗十二1、3~8);这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶—【罗十六27注1】。
肆 信徒作为召会的组成分子,是用尘土造的(创二7),他们的人性必须借着那灵的工作,被神圣的性情并以神圣的性情所变化(林后三18),成为宝石,为着神永远的建造—太十六18,约一42,彼前二5,启二一18~20,【出二八17注2】:
一 胸牌上刻有以色列十二支派名字的十二块宝石,表征所有蒙神救赎并变化的人,建造在一起成为一个实体;宝石不是创造出来的,乃是受造之物经过变化而形成的;这表征召会是借着天然事物变化成神圣事物而产生的—17节,林后三18。
二 金表征父的神圣性情及其一切属性;银表征救赎的基督,及其身位与工作的一切美德和属性;宝石表征那灵变化的工作及其一切属性;这些宝贵的材料,是我们在灵里借着圣灵,有分于并享受基督而产生的;只有这些才适于神的建造—【林前三12注2】。
三 新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的,表征她是用三一神所建造的;城墙及其根基是用宝石造的,表征那灵变化的工作,将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石,为着建造神永远的居所,使他们在神那渗透一切的荣耀中,团体的彰显神—【启二一21注1】。