变化的以色列

圣经中的人名与地名

壹　神主宰安排了雅各一生中的每一个环境、遭遇和人物，并使这些都互相效力，叫雅各得益处，使祂可以将雅各这抓夺者，抓脚跟的人，变化成以色列，神的王子【创二五26注1】：

一　雅各像他的祖父亚伯拉罕一样，运用他天然的能力和力量来完成神的心意，并满足他自己的愿望。

二　虽然神已拣选雅各为首生的，但神主宰的使他生为次子，好叫他学知天然的人毫无价值，必须被割除。

三　因着雅各天然的人没有资格，他就需要被变化。

四　神在毗努伊勒把雅各的名改为以色列，但在那里雅各对这新名并没有多少经历；乃是在伯特利，雅各才真正更新成为新的人，就是变化过的人【创三五10注1】：

1　雅各的名字改为以色列，指明神至终要变化雅各【创三二28注1】。

2　雅各在伯特利的经历和拉结的死之后，已成为一个变化过的人；在此时之前，雅各的名字已经改为以色列，但这是他头一次真正被称为以色列【创三五21注1】。

五　此时雅各是个变化过的人，但他尚未成熟【创三七1注1】：

1　变化的最后阶段乃是成熟。

2　雅各的变化开始于神摸他的时候，继续到三六章末了，那时变化的过程已相当完全。

贰　雅各一生的记载给我们看见，神在祂拣选、预定和呼召上的定旨，是要将罪人变化为神的王子，有神的形像彰显祂，并施行神的管治权代表祂【创二五26注1】：

一　创世记是整本圣经完整启示的缩影，开始于按着神的形像所造的人，结束于那称为以色列的变化过的人；这人不仅外面有神的形像，更有神作到他里面，使他成为神的彰显【创一1注1】。

二　变化过的以色列乃是新耶路撒冷的种子，缩影：

1　神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一~二神的创造，完成于启二一~二二的新耶路撒冷。

2　创世记为圣经第一卷书，生出圣言中神圣的真理，也是圣言中神圣真理的起源。

3　因此，神圣真理的种子乃是撒在这卷书里；这些种子在以后各卷书中，特别在新约里，长大并发展，至终收成于末一卷书启示录。

叁　雅各的神是借着神圣的管教变化人的神；至终，雅各的神成了以色列的神，就是经过变化之雅各的神【创二八13注1】：

一　神说祂自己是亚伯拉罕的神和以撒的神，这含示祂也要成为雅各的神。

二　法老预表逼迫并霸占神子民的撒但；神对付法老时，告诉他说，祂是耶和华，就是那独一的自有者；是以色列的神，就是那被变化、得胜并君尊之子民的神【出五1注2】。

三　加六16中“神的以色列”即真以色列人，包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人，也是新造的人，他们照“这准则”而行，彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者所预表【加六16注4】。

肆　召会完全是一个新人，召会生活乃是变化过之以色列的新生活，这生活就是在基督里的神【创三五10注1】：

一　神对付雅各，乃是圣灵在新约信徒里面管教和变化工作的一幅完整图画【创二五26注1】。

二　这种改变只有在伯特利，也就是在正确的召会生活里，才经历得到【创三五10注1】。

伍　伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子；当以色列，变化过的雅各，繁增为以色列家时，在神眼中，以色列家就是神的家【创三五1注1】：

一　帐幕和后来的圣殿被建造起来，象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所。

二　新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实际。

三　在太十六18主预言，祂要以祂的信徒为石头，以召会为神的居所，神的殿，建造在祂自己这磐石上；这就是伯特利，神的家。

四　最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐幕，在其中有神自己和羔羊为殿。