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姊妹们的学习课程
第九课 召会中姊妹的正常生活—以廉耻、自守妆饰自己（纲目带出处）
以廉耻、自守妆饰自己
读经：提前二9~15
壹 我们需要看见召会中姊妹的正常生活—提前二9~15：（提摩太前书生命读经，第四篇）
一 妆饰自己—“照样，也愿女人穿着正派合宜，以廉耻、自守，不以编发、黄金、珍珠或贵价的衣服，妆饰自己，乃借着善行，以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰”—9~10节：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 姊妹们该合宜地穿着，并且遮盖身体﹔穿着正派合宜，指适合姊妹们身为神的圣徒所有的性情与地位。（士师记生命读经，第八篇）
2 穿着，原文含示举止风度﹔姊妹们的风度，主要显在穿着上，必须适合她们圣徒的地位。（士师记生命读经，第八篇）
3 廉耻，直译，羞怯﹔意即受高贵的羞耻感所约束或控制（Vincent，文生），含示不轻率卤莽，乃是温和，遵守妇女的礼节。（提摩太前书生命读经，第四篇）
4 自守，指心思清明、自制、谨慎小心地约束自己﹔在地方召会中，姊妹们该以廉耻、自守这两种美德作她们的风度，妆饰自己。（提摩太前书生命读经，第四篇）
二 学习—“女人要安静学习，凡事服从。我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃﹔并且不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里”—11~14节：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 安静学习，凡事服从，乃是体认姊妹们身为女人的地位﹔这保护姊妹们在地方召会中不至越过她们的地位。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 夏娃被蛇诱骗（创三1~6），因为她没有一直服在亚当作头的地位之下，反倒越过自己的地位，没有蒙头，直接接触那邪恶的试诱者。（提摩太前书生命读经，第四篇）
3 这是有力的根据，叫使徒不许姊妹们在地方召会中用权柄施教，也不许她们揽权辖管男人﹔乃要她们安静学习，凡事服从；男人作头乃是女人的保护。（提摩太前书生命读经，第四篇）
三 她们的得救—“然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中，就必借着生产得救”—提前二15：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 生产是种苦难﹔苦难限制并保护堕落的人，使其不陷在过犯里。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 在十五节里保罗提到信、爱、圣别：（提摩太前书生命读经，第四篇）
a 信是接受主（约一12），爱是享受主（十四21、23），圣别是借着成圣彰显主。（提摩太前书生命读经，第四篇）
b 我们借着信接受主而得神的喜悦（来十一6），借着爱享受主而遵守主的话（约十四23），并借着圣别彰显主而能见主（来十二14）。（提摩太前书生命读经，第四篇）
贰 廉耻和自守这两个美德在召会生活中非常重要：（提摩太前书生命读经，第四篇）
一 在本〔课〕中，我们对廉耻，女人主要的美德，特别有负担。（提摩太前书生命读经，第四篇）
二 有些家庭里没有充分强调廉耻﹔反之，男孩和女孩受到同样的养育和教导。（提摩太前书生命读经，第四篇）
三 廉耻是强调男女有别的美德﹔如我们所指出的，提前二章九节的廉耻，直译，羞怯﹔意即受高贵的羞耻感所约束或控制：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 与廉耻的美德有关的辞是羞怯﹔羞怯就是廉耻，有羞耻感，并知道如何表达羞怯。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 姊妹在召会的聚会中说话，应当带着廉耻，带着一些羞怯说话。（提摩太前书生命读经，第四篇）
3 廉耻对女人是很大的保障和保护﹔教导女孩和教导男孩的方式一样，乃是错误。（提摩太前书生命读经，第四篇）
4 男孩可以在一些情况里暴露自己﹔然而，女孩却不该﹔不然，她们会没有保护﹔这样缺少保护会为淫乱开路。（提摩太前书生命读经，第四篇）
5 职业妇女若有廉耻的美德，就会免于和男同事有任何不当的来往﹔职业妇女若没有正确的遮盖，就是必需有的廉耻、羞怯，使她保持适当的距离，很容易就可能和男人有不当的来往。（提摩太前书生命读经，第四篇）
四 所有在召会生活中的姊妹都该有廉耻的美德：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 姊妹们该照着廉耻的原则穿着﹔这原则不许可人的身体暴露。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 女人暴露她的身体是违反廉耻的原则。（提摩太前书生命读经，第四篇）
3 姊妹需要蒙头，不但是身体的，也是心理的、伦理的、道德的和属灵的﹔这是圣经里说到的廉耻。（提摩太前书生命读经，第四篇）
4 廉耻的意思就是女人在各面都完全遮盖起来。（提摩太前书生命读经，第四篇）
五 姊妹们绝不该忘记自己是女人﹔年轻未婚的姊妹更是如此：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 她们该谨慎，不容许任何恶事玷污自己圣别的身体，这身体已分别归神，并且是圣灵的殿—林前六18~19。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 年轻女子要这样保守自己的身体，就需要廉耻。（提摩太前书生命读经，第四篇）
3 所有年轻的姊妹要穿上属天的外衣遮盖自己，免于这邪恶世代的影响﹔然后她们会为着神的定旨蒙保守。（提摩太前书生命读经，第四篇）
六 随着廉耻，姊妹需要自守﹔姊妹实行廉耻时，需要自守—提前二9：（提摩太前书生命读经，第四篇）
1 她绝不该愚昧，却该心思清明并谨慎﹔她该明白事理，并有敏锐的鉴别—箴十一22。（提摩太前书生命读经，第四篇）
2 姊妹该安静，却不该没有自守和鉴别—提前二11。（提摩太前书生命读经，第四篇）
3 姊妹们该参加召会的聚会，以完全认识真理﹔这种认识会使她们在悟性上自守﹔然后，随着廉耻，她们会有保罗所谓的“圣别兼自守”—15节。（提摩太前书生命读经，第四篇）
4 她们不会愚昧地、无知地圣别﹔反之，她们会满了知识、悟性和鉴别地圣别。（提摩太前书生命读经，第四篇）