召会建造的实行（一）

召会

第十九系列　恢复本圣经注解中的召会
召会的建造

第三篇　召会建造的实行（一）

读经：书七4，提前一3，林前九1，十六21，提前二15，歌二14，罗十四19

壹　保罗的书信完成了关乎神永远定旨和经纶的神圣启示（西一25）；他的职事完成了关乎包罗万有的基督，和祂宇宙的身体，就是召会，作祂的丰满以彰显祂的启示；说到召会是基督的身体，有生命和实行两面—【提前一3注3】：

一　从罗马到帖后，对召会生命的一面有完满的启示，包括召会的性质、职责和功用；现在，从提前到腓利门，对召会实行的一面有详细的启示，说到地方召会的行政和牧养—提前一3。

二　这面所需要的第一件事，就是终止异议者那些使圣徒偏离神新约经纶中心线及其终极目标的不同教训（提前一4～6）；在提摩太前书三至四、六至七节，六章三至五、二十至二十一节不同的教训，以及在四章一至三节的异端，乃是召会败落、堕落并变质的种子、根源，是后书所要对付的。

贰　我们既是神人，就该实行与主是一，与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人（罗八4，林后二10，加五16、25）；这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路—【书七4注1】：

一　以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一；这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在（6上）；至终，主进来对他说话，告诉他要作什么（10～15）；我们从这记载该学习的属灵功课乃是，我们这些神的子民该一直与我们的神是一；祂不仅在我们中间，也在我们里面，使我们成为有神的人—神人；

二　我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切。

叁　哥林多前书十六章十至二十一节，陈示一幅美丽和谐，基督身体的生活实际实行的图画，这不仅在使徒和他的同工之间，也在他们和众召会之间，使基督的身体得着建造，这是十二至十四章所极力强调的—【林前十六21注1】。

肆　提摩太前书头二章，给我们正当地方召会实行上的指导—【提前二15注2】：

一　终止不同教训的打岔（一3～11）；强调神的经纶，使其成为基督徒生活的中心线和目标（一4～6）。

二　传扬基督，拯救罪人（一12～17）；持守信心和无亏的良心，为神新约的经纶打那美好的仗（一18～19）。

三　对付异端教师和抵挡使徒的人（一20）；领头的人要领头有祷告的生活，为万人代求，使基督的救赎得以在适当的时期证明出来（提前二1～7）。

四　弟兄们要跟随祷告的榜样，随时祷告（提前二8）；姊妹们要以正派合宜的举止妆饰自己，服从弟兄，活在安静、信、爱、圣别兼自守中（提前二9～15）。

伍　哥林多前书九章是对付吃祭偶像之物这一段插进的话；在这段插进的话里，使徒把自己当作榜样摆在哥林多信徒面前，使他们不绊跌别人，却实行八章十三节关顾之爱的原则，建造别人—【林前九1注1】。

陆　我们乃是在这样一个调和的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶—【歌二14注1】：

一　基督要祂的寻求者不断的驻留于十字架，驻留于钉十字架的光景中（加二20上，林前十五31，林后四10～11）；然而，驻留于十字架是件难事，如同走崎岖的路进到高山上的磐石穴中和陡岩的隐密处。

二　为要加强并鼓励祂的佳偶起来，脱离内顾自己的下沉光景，基督就向她显示祂复活的大能（歌二8～9上），好加强她，又借着祂复活繁茂的丰富（11～13）鼓励她。

三　我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，不是借着自己天然的生命，才定意否认己，背起十字架（太十六24）；我们也是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，而模成祂的死（腓三10）；复活的实际就是那是灵的基督（约十一25），祂乃是终极完成的灵，住在我们重生的灵里，与我们的灵调和为一（林前六17与注）。

柒　为着正当的召会生活，我们务要追求和平的事，保守身体的一；也要追求彼此建造的事，将生命供应同作肢体的，好相互得着建造—【罗十四19注1】。