圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第三十篇 召会是基督的配偶—书拉密女的预表（一）（纲目带出处）
读经：歌一1~4，三9~10，四12~16，六13
壹 “书拉密”这名，是“所罗门”的女性写法—歌六13：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六三年第三册，其他信息记录，第十章，第六十九段*）
一 所罗门预表复活、得荣、升天、登宝座的基督作为“那灵”；所罗门的王后书拉密女，预表在复活里的召会作为“新妇”，在荣耀里作王并享受祂—启二二17上，路二四26，约七37~39，诗四五8~15。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第三段**；第五段**）
二 羔羊的婚筵是在将来，但在复活里我们已经与基督成为婚配，我们在蒙重生、调和的灵里（神的灵与我们人的灵婚姻的联结，使我们成为祂的新妇，与祂联合成为一灵），作为新耶路撒冷的雏型，过婚姻的生活—约三6、15~16、29~30，林前六17。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
三 基督的复活，乃是那作为神长子之我们的丈夫（祂是那灵）第二次的出生，也是那由基督重生的肢体所构成、作为神众子之“新妇”的出生，重生—罗一3~4，八29，彼前一3，启二二17上，参十二5。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
四 雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为祂终极的新妇，书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌一1注1）
贰 “所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情”—歌三9~10：
一 借着那灵在我们里面变化的工作，我们成了基督的华轿，基督行动的器皿，也就是基督的乘具，基督的“车子”，好在基督的身体里并为着基督的身体而行动—参林后二12~17。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
二 我们被神圣的三一所重建，使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性，并使我们里面的妆饰是我们向着主的爱—歌三9~10：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 乃是基督，我们的王所罗门，把我们制造成为着祂自己的华轿；我们的责任就是将我们的爱献给祂，并甘心的将自己献给祂—约二一15~17，诗一一〇3。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第六章，第十九段**；第二十段**）
2 我们里面应当“铺的……是……爱情”（歌三10）；爱主会保守我们留在以基督作人性的范围内，在祂爱的困迫里护卫我们的人性（林后五14）。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
三 借着我们以个人、情深、私下、属灵的方式爱主，我们天然的所是就被拆毁，我们就被基督救赎的死（银作的柱子）、神的神圣性情（轿底）、和基督的王权作赐生命的灵在我们里面管治（坐垫是紫色的）所改造—歌三10，参罗八28~29，林后四16~18。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
叁 “我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。……你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”—歌四12、15，参林前三9，创二15：
一 这里的园子是关锁的，其中有禁闭的井和封闭的泉，作基督私有的享受；这指明我们这些有心寻求基督的信徒，在经历基督的事上，必须有一些私下、隐藏、禁闭、封闭、只为着基督的东西。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌四12注2）
二 园中的泉，以及赐生命之灵活水的井，乃是从复活与升天生命（利巴嫩）流下来的溪水；泉和井从得胜者流出来，从他们的所是和他们的所在流出来—约七37~39。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌四15注1）
三 父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷—四14下。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第八段*）
四 我们享受基督，为使基督得着享受；主是我们的一切，好叫祂能享受那出自我们的一切—歌一12~14，四12~14，五1：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 我们一次的奉献，虽然叫我们变作属乎主的，但乃是时常的奉献，才会叫我们的主进入我们的园中—四16下，五1，参诗一一〇3，利六12。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第三段，第九十七段*）
2 有经历的信徒常是看见，后来的奉献比起初的更难，却是更荣耀的；这一个奉献，才叫主得着祂劳苦的功效—参结四七1~5。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第三段，第一百段）
五 “北风阿，醒起！南风阿，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来”—歌四16上：
1 北风（寒冷严酷尖利）和南风（温暖柔和畅快），乃是主训练信徒所用两种不同的环境，使他们享受祂作他们知足的秘诀—腓四11~13、6~7。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第三段，第九十三段*；第九十四段**）
2 寻求主的人知道，所有的问题都是在里面的，并不是在外面的；她知道只要充满了那灵，就是三一神的同在，她都能欢乐的活着，而在任何环境里彰显基督—一19~21上。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第三段，第九十四段**）
肆 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成为得胜的书拉密女，这表征她成为基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注1*）
一 书拉密女在神眼中被比作二营军兵或军队（希伯来文，Mahanaim，玛哈念）在跳舞；雅各遇见神的使者，就是神的二营军兵之后，将那地方起名叫玛哈念，并将他的妻子、孩子、和他其余所有的分作“二营军兵”—13节，创三二1~10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注1*）
二 这二营军兵属灵的意义，乃是刚强的见证，见证我们得胜有余；我们按照基督身体的原则，借着祂这位爱我们的，“得胜有余”—罗八37，十二5，申三二30。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注2*；李常受文集一九六三年第一册，信徒对变化的经历，第七章，第十一段**）
三 神不要那些在自己里面刚强的人，祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子—参林前一26~28，林后十二9~10，十三3~5。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注2）
四 神需要一班与祂成为一的人，一班服从祂（由编发所表征—歌一11），并以柔顺的意志顺从祂（由戴上珠串的颈项所表征—10）的人。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注2）
五 那些被算为配作得胜者的人，将是较软弱、完全无助，且完全倚靠主的人—弗三8，启三8，加二20。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，歌六13注2）
六 我们来看如何达到神圣启示的高峰时，不该信靠自己，乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯，使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿—罗九16、21~23，歌八5~6。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；新约总论，第一百一十篇，第五段**）
伍 成为经过过程并终极完成之三部分书拉密女的路，乃是借着与主有个人、情深、私下、属灵的关系—一1~4：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
一 “吸引我”，指明与主个人的关系—4节上：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 保罗在基督面前行一切事，就是照着基督眼中所表露祂全人的标示生活行事—林后二10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，林后二10注3**）
2 保罗活在与基督最亲近、最密切的接触里，以基督作他的生活、榜样、目标、能力和秘诀—腓一19~21上，二5~11，三8~14，四4~6、11~13。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
二 “愿他用口与我亲嘴”，指明与主情深的关系—歌一2上：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 保罗在不朽坏中爱基督到极点，而认识基督是神的深奥—弗六24，林前二9~10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
2 保罗领悟爱神使我们成为蒙神赐福的人，有分于祂为我们所预备，过于我们所能领略的神圣福分；不爱主使我们成为可咒可诅的人，被分别出来，遭受咒诅—9节，参十六22。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，林前十六22注1*）
3 保罗被基督的爱困迫，不再向自己活，乃向基督，就是那替他死而复活者活—林后五14~15。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第六篇，第九段**）
三 “王带我进了他的内室”，指明与主私下的关系—歌一4下，参诗二七5，三一20，八三3，九一1，一一〇3：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 “清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”—可一35。
2 “你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你”—太六6。
3 “耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里”—十四22~23。
四 “祂的内室”，指明与主属灵的关系—歌一4下：（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
1 基督眷临我们是属灵的，因为祂是赐生命的灵在我们的灵里；我们的灵是至圣所，是那是灵之基督的内室，祂是歌中之歌、主中之主、王中之王—1~2节，林前十五45下，罗八16，提后四22，参林后五16~17。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
2 在哥林多后书，保罗是一个在基督里（十二2）并在他的灵里（二13）的人，他享受施膏的灵、作质的灵、盖印的灵（一21~22）、书写的灵（三3）、叫人活的灵（6）、尽职的灵（8）、叫人自由的灵（17）、变化的灵（18）、和输供的灵（十三14），为着基督的身体。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
3 我们要为着基督的身体接触基督并享受基督，就必须认识、使用、顾到并操练我们调和的灵—弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18，参犹19。（2010年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）