圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第三十一篇 召会是基督的配偶—书拉密女的预表（二）（纲目带出处）
读经：歌六13，四7，五10~16，六4，七7、11~12，来六19，十三12~13
壹 所罗门预表复活得荣的基督，书拉密女预表复活得荣耀的召会—王上十1~9、14~29，弗三21，五27：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第三段）
一 整卷雅歌都说到书拉密女如何经历、享受所罗门，也就是说到召会如何经历、享受复活的基督—二8~10：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第五段）
1 雅歌中的基督是复活的基督，是经过死，且从死里出来进到复活里的基督—11~13节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第五段）
2 在我们里面的基督，是复活的基督；我们所经历的基督，是经过苦难，经过死而现今在复活里的基督—罗八10~11，西一18、27。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第六段*）
3 我们所接触、所交通的，乃是雅歌里的基督，就是复活的基督—三6、9~10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第六段*）
二 书拉密女预表的重点乃是在复活里的召会—四6：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第十九段*）
1 书拉密女预表召会的重点，乃在于召会是在复活里，以及召会如何享受、经历复活的基督—一14、17。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第十九段*）
2 复活不仅是生命，更是不受任何拘禁的生命，甚至死亡都不能；复活的意义，就是这个生命冲破一切的捆绑、一切的压制、一切的拘禁，而从里面出来了—徒二24。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第二十七段*）
3 我们若活在复活里，就是在复活里之召会的一部分—书拉密女所预表之基督的配偶—罗八11，林后一9。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
贰 书拉密女珍赏她的良人—歌五10~16：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 雅歌五章十至十六节描绘基督在复活里可爱如良人。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；真理课程—第三级(卷二)，第三十二课，第七十四段*）
二 佳偶答以她对她良人的印象，用许多绝佳、细致的发表称赞祂—歌五10~16节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌五10注1）
1 祂在复活里满了生命和能力—10节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌五10注1*）
2 祂作头的权柄是出于神，祂对神的服从旺盛且有力—11节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌五11注1）
3 祂情绪的发表单一且纯洁，并且祂向着我们有亲密的情爱—12节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌五12注1**）
4 祂所有的一切都是稳定不可摇动的，祂是高超属天的—14~15节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
5 这样一位在复活里的基督，叫我们不能不心里火热，不能不呼喊，“祂是全然可爱的！”这一位就是“我的良人！”（16）。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第四十六段**）
叁 书拉密女是美丽的—一15，四7、10，六4、10：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 作为基督的配偶，召会需要美丽—四7：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第十七段**）
1 召会的美丽，是为着新妇的献上—弗五27。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第十七段*）
2 书拉密女的美丽来自那位作到她里面，然后借着她彰显出来的基督；她惟一的美丽，乃是基督从她里面照耀出来—三16~21，歌六4、10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第二十二段*；以弗所书生命读经，第九十五篇，第二十二段**）
3 基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己的彰显—四7、10~15。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第二十二段）
二 书拉密女的美丽可见于许多不同方面：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
1 在于她那来自心中单纯而有的属灵见识、鉴别力和领悟—1节上。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
2 在于她借神的喂养而有的服从和顺从—1节下。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四1注1）
3 在于她接受神圣食物的能力，已经受了十字架的对付，不再凭她天然的力量—2节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四1注1**）
4 在于她讲说基督的救赎与权柄—3节上。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四3注1*）
5 在于她那充满生命而隐藏的彰显—3节下。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四3注1）
6 在于她服从且富有防卫能力的意志—4节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四4注1*）
7 在于她柔和的信与爱，得着双倍的加强—5节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四5注1）
8 在于她美丽如天上的圣所（得撒），秀美如天上的耶路撒冷—六4。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌四4注1*）
9 在于她里面的各部分，以及她活动的能力能喂养别人—七2~3。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌七3注1*）
10 在于她的心怀意念刚强为着神，以及她那为着奉献而有的服从和顺从，使神得着荣耀，也夺得了她那作王的良人—5节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌七5注1）
肆 书拉密女是成熟的—7节，六13：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 她在成熟的身量上，如同基督一样—七7。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌七6注1**）
二 她的美德是她在神圣生命里成熟的记号—1~5节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌七7注1*）
三 在生命上成熟，就是充满生命，能吃干粮（来五12~14），在领悟上成熟（林前十四20），得知神奥秘中的智慧（二6~7），像我们的天父完全一样（太五48），并且认识身体，活在身体里，并为着身体，顾到身体，尊重身体（弗四13~16）。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
四 书拉密女在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样—歌六13。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六13注1*）
伍 书拉密女是神的建造—4节上：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 得撒和耶路撒冷表征神的圣所，就是神的居所，有神的圣城环绕作其保障—4节上：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注1*）
1 基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注1*）
2 当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷—4节上。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注2）
二 借着以上好的爱来爱主，我们就合并到三一神里，成为祂的居所—启二4，约十四20~21、23，弗三17。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
三 成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）—四12~16：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注1）
1 身体的建造是生机的，在于我们在生命里长大成熟—15节。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；雅歌生命读经，第七篇，第二十二段**）
2 至终，基督生机身体（也就是基督的妻子—五25~32）的这个建造，要终极完成新耶路撒冷，就是圣城，作为至圣所的终结，就是神与蒙祂救赎之人在永世里相互的居所—启二一2、3、16、22。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注1*）
陆 书拉密女是军队—歌六4节下，10：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 神的建造总是军队；当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队—4节下，10节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十三段*；第三十段）
1 对仇敌而言，书拉密女是威武如展开旌旗的军队。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注2*）
2 基督的佳偶在主的面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；而在仇敌和世人面前，她又显出她得胜的荣耀来。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十二段*）
二 威武的军队表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕—4节下，10：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六4注2）
1 仇敌害怕那建造为神的城的召会—尼六15~16，诗一〇二12~16。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第五十一段**）
2 撒但不怕个人主义的基督徒，即使他们的人数成千上万；但他怕那作为基督身体的召会，就是与他和他国度争战的团体战士—弗六10~20。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第五十一段**）
柒 书拉密女是她良人的同工—歌七11~12：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格是在于得着神圣生命一切属性的装备—1~9上。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；雅歌生命读经，第八篇，第三段*）
二 书拉密女与她的良人为着祂的身体工作—11~12节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌七11注1**）
1 三一神在我们里面的工作，乃是要产生并建造基督的身体—弗三16~21，四4~6、12、16。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
2 身体是我们生活与工作的管制法则—一22~23，林前十二27。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，主恢复的基本项目乃是生命，主恢复的结果乃是身体，第三章，第十八段**）
捌 今天我们应当是书拉密女和亚比该；作为书拉密女，我们在幔内享受荣耀、复活的基督；作为亚比该，我们跟随低微、受苦的耶稣出到营外—来六19，十三12~13。（2010年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第十三段**）