圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第二十九篇 召会是基督的配偶—亚比该的预表（纲目带出处）
读经：撒上二五2~42，西一24，启一9，弗六10~20
壹 大卫预表在苦难中争战的基督—撒上二五28：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十段*）
一 旧约中预表基督最透彻、时间最长的，就是大卫—太十二3。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第三十九段）
二 大卫预表主耶稣这人复活前在地上受苦的一面；大卫的受苦是为着征服那些霸占美地的仇敌，并得着美地，就是得着神建造的立场—诗六九1~9。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，王上二1注1*；列王记生命读经，第一篇，第十三段*）
三 大卫是神所预备，作一个合乎神心的人；他蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙神称许—撒上十六~十七。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，撒上十六1注1*）
四 在大卫受扫罗逼迫和试验的记载里，有两个显著的点—十八~二四章：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第二段*）
1 头一个显著的点就是神的主宰权柄—启四11，但四1~3、34~35：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第四段）
a 我们要看见神主宰权柄的异象，这是极其重要的—罗九19~23。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第四段）
b 神是主宰一切者，祂在一切之上，在一切之后，也在一切之中—王上二二19。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第四段*）
c 神预备扫罗好成全大卫，并且预备约拿单和米甲帮助大卫—撒上十八10~二十42。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第八段*）
d 大卫在他一切所受的试炼上，信靠神并照着神的主宰权柄而行—十七36~37，二三14~16，三十6下~10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十九篇，第四十九段*）
2 第二个显著的点，乃是大卫学十字架的功课：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第十段）
a 虽然大卫如此受逼迫，如此受苦，但他从不争斗、反抗或反应；用新约的话说，他是一直在十字架之下—二四3~22。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第十二段）
b 大卫在他与扫罗的关系上受试验；这意思是说，大卫一直被放在十字架上—太十六24。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十二篇，第二十三段）
五 大卫照着神的心行事为人；他没有一点感觉要为着自己，只知道为神的百姓和神的国劳苦并行事为人—撒上十五28。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十三篇，第二十六段*）
六 大卫蒙神坚立，见于他一再胜过非利士人的事上—撒下五17~25。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第二十一篇，第三十一段*）
七 大卫与神是一；他所有的就是神所有的，神所有的也是他所有的；大卫与神只有一个国—徒十三22、36。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第十九篇，第五十一段*）
八 与大卫有关的每一件事，都是在神主宰的调度下所安排的，为要成就一件事，就是在神的选民中间建立祂的国—太六10、33。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第二十一篇，第三十五段*）
贰 亚比该预表在苦难中争战的召会—撒上二五2~42：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十段）
一 从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战—40~42节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十段）
1 亚比该嫁给大卫，是预表一个从军的召会—弗六10~20。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第二章，第四十五段）
2 亚比该预表争战的召会，就是在苦难中为神的国争战的召会—启一9，十一15，十二10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十段*）
二 亚比该的预表描绘我们需要与受苦的基督是一—腓三10，西一24，启一9：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇***）
1 基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满—西一24。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十六段）
2 保罗将基督的患难与神的管家职分相题并论；这个事实指明，惟有借着受苦才能尽管家的职分—25节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十七段）
a 我们若渴望有分于神的管家职分，就必须准备受苦—启一9，林后一3~6。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十七段）
b 凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的苦难；这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价—四10~12，约十二24~26。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十七段）
三 亚比该的预表描绘召会有分于主耶稣属灵的争战—弗六10~20：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇***）
1 不仅神永远的定旨必须成就，祂的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败；为此，召会必须是战士—一11，三9~11，六10~12。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十八段*）
2 属灵争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志—太六10，七21，赛十四12~14：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第三十二题，第十一段；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十段**）
a 属灵争战的源头，都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十一段*）
b 作为召会，我们的争战乃是征服撒但的意志，并击败神的仇敌—启十二11。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十八段**）
3 属灵争战的目的，就是把神的国带进来—10节：（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第三段*）
a 属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战—太十二26、28。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第十九段*）
b 召会在地上的工作，就是把神的国带进来—十六18~19。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第五十五段*）
4 撒但惧怕作为基督身体的召会，就是团体的战士，与他和他的国争战—歌六10，弗六10~20。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第五十一段**）
5 基督要与那多年来一直争战抵挡神仇敌的人成为婚配—启十九7~9、11~16。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；但以理书生命读经，第十三篇，第八段*）
6 构成基督新妇的得胜者与神的一切仇敌争战，并击败他们，以带进神的国—二7、11、17、26，三5、12、21，十一15，十二10。（2010年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百五十段**）