整本圣经的内在观点
第十一系列 神人调和而互为居所
神人调和而互为居所
第七篇 召会是神人的调和并扩大（纲目带出处）
读经：约八28，十四10，弗一22～23，彼后一4，弗二21～22，约十五4～5，弗三16～21
壹 四卷福音书，描绘主耶稣的生活；在这生活里，我们看见神调在人里面，也看见人调在神里面—约八28，十四10：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
一 这一位拿撒勒人耶稣生活在地上时，是人活在这里，也是神活在这里；祂一动，是神动，人也动；祂与神，神与祂，调和到一个地步，无法分开，这就叫作基督—10～11节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
一 主在祂的每一行动里，都与神一同行动；祂所过的生活，是神与人、人与神调和在一起的生活—10～11节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
三 如果有人说基督不过是神而已；那是异端；同样，若有人说基督不过是人而已；这也是异端；基督是神人、人神的调和—来四14，徒七56。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
贰 召会乃是神与人调和的扩大，召会就是基督的扩大；若没有人调在神里面，没有神调在人里面，就没有召会—弗一22～23，彼后一4：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
一 从前这个调和是在一个人身上，现今却是在千万的人身上；从前不过是一个头，现今扩大了是一个身体；在时间里，这个扩大是延长的；在空间里，这个扩大是普及的—林前六17，弗一22～23。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
二 神头一次到地上来与人调和，就是那人耶稣基督自己；祂是神与人调和的开始；结果产生基督的身体，就是召会；基督是身体的元首，就是召会的头；召会是神调在人里这原则的扩大，而这扩大的结果，产生基督的身体—22～23节：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
1 神调在一个加利利人耶稣里面，祂是身体的头；神调在许多加利利人里面，他们是这个头的身体—太二六69。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
2 召会不是一个名义、地位或立场的问题，更不是信仰、组织的问题；召会乃是有一班人，他们让神调进他们里面，也把自己调在神里面—林前六17，彼后一4。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
三 召会乃是神调到人里面，所产生的一个二性品；实在说，凡不认识这个的，就还不懂得什么是召会—罗八6、10～11。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
叁 主不仅要把召会建造在这个神人的调和上面，并且要把这个调和建造到召会里面；神在人里面的调和及建造，产生基督的身体—弗二21～22，三17：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
一 召会不是别的，召会乃是神而人，人而神者的基督那调和的成分，建造在我们身上，再从我们里面建造出来的那一部分，才是召会—太十六18，弗三17：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
1 召会乃是建造在人与神，神与人两者调和的那个东西上；召会就是那个调和的东西；这调和在我们里面建造有多少，召会就有多少—17节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
2 等到有一天，我们蒙主怜悯，让这一个神人、人神的调和在我们里面作工，在我们里面建造，才有召会的实际—17节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
二 这一个神人二性的建造，乃是建造在基督身上，也就是建造在破碎上；建造需要破碎；就基督而论，是一个建造；就我们而论，是一个破碎—太十六18，林后四16：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
1 今天在各地的召会生活中，最大的难处不在于罪恶需要对付，也不在于世界的成分带进来了多少，乃在于那个单性品的东西太多，而那些单性品却都是人所称赞，所看为长处，看为优点的—太十六24：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
a 许多神的儿女，他们热心传扬福音，但在他们身上，看不见神人的调和，只有人的热心和殷勤；他们传福音就是自己传福音，在他们的传福音里，没有神的成分—腓一17～18。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
b 我们也许配搭得很好，但里面没有生命，只有道理、规条、组织、以及安排的配搭，并不是活在基督里而显出来的—20节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
c 可能我们的顺服，也不过是人的顺服，并非基督活出来的顺服；我们的服从权柄，不过是人工的，是由教育、教导、训练、栽培而来的，并非基督从里面长出来的—20节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
2 我们那个天然的个格，使神人不能调和，是个最强的单性品，不是神人调和的二性品；那是十字架最需要破碎、拆毁的—罗八7～8，太十六24。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
3 身体的原则是，我们这个人破碎了，我们这个人在神面前被折服、被拆毁了，我们有够多的机会，能让神调进我们里面，能从我们里面透出来—24节：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
a 破碎和抹煞不同，破碎乃是说，我这个人服在神手下；我需要学习服在神的管治之下—弗五24。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
b 有一种的顺服和配搭，是经过神的作工与对付，经过神的建造与调和而有的；这样经过基督而有的配搭，是活的、满有生气，并且新鲜，能叫人闻到神的味道—林前二14。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
三 如果基督在我们身上有建造，神在我们身上有调和，就有实际的结果，也就是基督的身体显现出来—太十六18，参创二21～22：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
1 基督的身体不是别的，乃是基督从信徒里面建造出来，是神从人里面调出来，也是基督组织出来的—参创二21～22。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
2 若是人得救了，没有这个组织、建造和调和，就没有基督的身体；虽然他是身体里的人，但身体没有显在他身上—弗四15～16。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
3 所有神的儿女，都当看见这事，主在地上要彰显祂自己，要有所工作，不在乎我们的热心和殷勤，乃在乎我们身上是否有基督身体的显出—腓三9。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
肆 哪里有神的建造、神的调和，哪里就有基督的身体，就有神的表现，就有基督的工作；所以，我们在各地的聚会，在各地的召会，都要注意我们的光景，是否有基督身体的显出—约十四20，十五4～5，弗三16～21。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）