召会的各时期（二）在士每拿的召会与在别迦摩的召会（纲目带出处）

得胜者

读经：启二8~17

壹　在士每拿的召会是受逼迫之苦的召会─启二8~11：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百三十六篇，第三段*）

一　“士每拿”原文意没药；没药是一种香料，在表号上表征受苦；在士每拿的召会是受苦的召会─10节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百三十六篇，第三段*）

二　主对在士每拿的召会说话时，说祂是“那首先的、末后的、死过又活的”─8节：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第十一篇，第五段*）

１　基督是首先的也是末后的，意指祂永不改变；召会遭受苦难时，必须认识主是那首先的、末后的，是永远存在、永不改变的一位。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第十一篇，第五段）

２　主在八节的宣告含示创造─那首先的，和完成─那末后的，也含示基督的成为肉体、人性生活、钉死十架和复活：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第十二段**）

ａ　这个宣告是要加强在士每拿受苦的召会，就是那经历并遭受殉道之苦的召会。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第十二段*）

ｂ　惟一能扶持殉道圣徒的，就是看见这样一位创造并要完成整个宇宙的，祂成为肉体，在地上生活，钉十字架，并且复活了；这样一个异象维持殉道者在苦难中站住─10节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第十二段*）

３　基督是那活着的；祂曾死过，现在又活了─8节，一18：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第四篇，第四十五段**）

ａ　主耶稣受过死的苦，但祂又活了；祂曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂，因为祂是复活─徒二24，约十一25。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第十一篇，第八段**）

ｂ　“我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远”─启一18：

(一)　复活的生命，就是经过死而能存活的。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第一篇，第四十七段*）

(二)　基督的复活就是祂的延长年日；祂在复活里要存到永永远远。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第三十七篇，第六段*）

ｃ　复活的基督─那活着的─活在我们里面，也活在我们中间；因此所有的召会应该像祂一样活着，满了生命并胜过死亡─提前三15。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第五十九篇，第二十四段*）

三　曾经死过现在又活了的基督，拿着死亡和阴间的钥匙─启一18：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇倪柝声文集第一辑第十六册，启示录的研究，第一篇，第四十九段*）

１　主耶稣胜过了死，并且废除了魔鬼，死亡和阴间的钥匙现今在祂手里，祂也胜过了坟墓─来二14，启一18。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十六段*）

２　主耶稣在祂的复活里取去死亡和阴间的权势；死亡在祂的权下，阴间也在祂的掌管中─18节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第九篇，第三十八段**）

四　“你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕”─二10：

１　主要求事奉祂之人的生命是属于祂的，所以我们必须忠信以至于死。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第二章，第十七段**）

２　生命的冠冕是给那些胜过逼迫，至死忠信之人的奖赏，这是指得胜的力量，就是复活生命的大能（腓三10）；也是指这些得胜者已经达到“那从死人中杰出的复活”（11），就是特殊的复活。─引用经文（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百三十六篇，第十四段*）

贰　“别迦摩”原文意结婚，含联合，并坚固的高塔意；就表号说，在别迦摩的召会预表与世界联婚而成为坚固高塔的召会─启二12~17：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，启二12注1）

一　撒但的座位是在撒但所住的世界里，就是他掌权的范围里；属世的召会既与世界联合，也就住在撒但所住之处─13节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百二十六篇，第三十二段）

二　“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”─17节：

１　我们需要吃隐藏的吗哪，好合并到作神帐幕的新耶路撒冷里─约十四20，启二一3。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段*）

２　主应许给得胜者吃隐藏的吗哪，并赐他一块白石；这指明我们若吃隐藏的吗哪，就必变化成为白石，好为着神的建造─二17。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第十八篇，第三十五段*）

３　每个变化过的信徒都是一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第十二篇，第五十段）

ａ　这样的新名，说明被变化之人的经历；因此，惟有他自己认识那名的意义。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三篇，第九十二段*）

ｂ　启示录二章十七节是主对我们所说的话；我们不该客观的接受，乃要以此为我们的传记。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；启示录生命读经，第十二篇，第五十一段*）