第二系列 圣经中的地名
老底嘉
节期纲目
节期纲目篇题
第三篇 召会的各时期（四）在非拉铁非的召会与在老底嘉的召会（纲目带出处）
读经：启三7~22
壹 就表号说，在非拉铁非的召会预表十九世纪初期，主在英国兴起的弟兄们所恢复之正当的召会生活─启三7~13：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第三段）
一 “非拉铁非”原文意“弟兄相爱”─7节：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第三段）
１ 在非拉铁非的召会预言性的描绘弟兄相爱的召会，就是正当的召会生活─7节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十五篇，第一段**）
２ “我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中”─约壹三14：
ａ 出死入生就是从死的源头、素质、元素和范围出来，进入生命的源头、素质、元素和范围；这是在我们重生时发生在我们身上的─约三3、5~6，五24。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；约翰一书生命读经，第二十八篇，第三段*）
ｂ 对弟兄的爱（神的爱）是我们已经出死入生有力的证明─约壹三14。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；约翰一书生命读经，第二十七篇，第十九段*）
３ “主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命”─16节：
ａ 爱弟兄的心，就是有一种愿意撇下自己去服事他们的心─加五13。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十七篇，第四十五段*）
ｂ 爱弟兄就是有一种愿意舍弃自己去成全他们的心，甚至于能为着弟兄舍去自己的性命。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十七篇，第四十五段*）
二 对于弟兄相爱的召会，主是那圣别的、真实的，恢复的召会凭着祂并以祂作元素，就能成为圣别，从世界分别出来，并对神真实而忠信─启三7。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十五篇，第四段）
三 对于弟兄相爱的召会，主也是那拿着大卫的钥匙，就是国度的钥匙，有权柄开关的─7节，赛二二22。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第二十段*）
四 在非拉铁非的召会有两个显著的特征，就是她遵守主的话，没有否认主的名─启三8。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第四章，第三十三段*）
五 我们不该认为在非拉铁非的召会是刚强、有能的；主说她只是“稍微有一点能力”；能使主喜欢的，不在于我们能为主作多少，乃在于我们是否为主竭尽所能的而作─8节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第六段*）
六 从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第八段）
贰 就表号说，在老底嘉的召会预表恢复后又堕落的召会─14~22节：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十六篇，第一段）
一 “老底嘉”原文意“平民的意见、决断”─14节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，启三14注1*）
二 在主眼中，老底嘉的特点是不冷不热和属灵的骄傲─16~17节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇***）
三 “我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”─18节：
１ 圣经把我们那运行作工的信（加五6）比喻为金子（彼前一7），并且神圣的性情，就是基督的神性，也是由金子表征的（出二五11）；我们乃是借信有分于神的性情（彼后一1、4~5）。─引用经文（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十六篇，第三十三段）
２ 白衣指蒙主称许的行为，就是基督从召会活出来，这是恢复后又堕落的召会所需要的，好遮盖她的赤身。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第四十一段*）
３ 那擦眼睛所需要的眼药，必是指膏抹的灵（约壹二27），也就是主自己这赐生命的灵（林前十五45下）；恢复后又堕落的召会需要这种眼药医治她的瞎眼（参伯四二5~6）。─引用经文（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第四十三段*）
四 “看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席”─启三20：
１ 这里的门不是个人的心门，乃是召会的门。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十六篇，第二十九段*）
２ 这门是召会的门，但需要个别的信徒打开；主是在对付整个召会，但接受主的对付好享受祂为筵席，必须是个人并主观的事。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；启示录生命读经，第十六篇，第五十一段*）
五 “得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”─21~22节：
１ 这里的得胜，乃是胜过恢复后又堕落之召会的不冷不热和骄傲，并出代价买所需之物，且开门让主进来；基督这独一的得胜者包括了所有的得胜者。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第四十七段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇，第七十三段*）
２ 在主的宝座上与主同坐，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄，与主同王，管理全地。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第二百三十八篇，第五十二段*）