召会的堕落（二）敌基督者的原则、该隐的道路、巴兰的错谬、可拉的背叛、以及正路—真理的路与义路

得胜者

读经：约壹二18、22，四3，约贰7，犹11，彼后二2、15、21，徒九2

壹　约壹二章十八节说，已经有好些敌基督的出来了；敌基督的有许多，这事实含示一个原则一敌基督者的原则：

一　约壹二章二十二节说到否认耶稣是基督，又说到否认父与子；这里给我们看见敌基督者的原则就是否认基督的所是：

1　一个人否认基督所是的某一方面，就使他在原则上成为敌基督的。

2　否认基督是永远的父（赛九6），或否认祂是赐生命的灵（林前十五45下），乃是反对基督身位的这些方面；这样的否认乃是遵循敌基督者的原则。

二　希腊文的字首anti，安替，有两个意义—约壹四3，约贰7：

1　第一是反对，第二是顶替或代替。

2　敌基督者一面是反对基督，另一面也是以一些事物代替基督，顶替基督。

3　敌基督者的原则是首先否认基督所是的一部分，然后以别的顶替基督。

贰　犹大书十一节说到该隐的道路、巴兰的错谬、以及可拉的背叛：

一　该隐的道路即随从己意事奉神的宗教道路，这异端的道路弃绝了神所要求、所命定血的救赎，且因神真实的子民对神忠信的见证，而照着肉体嫉妒他们—创四2~8：

1　该隐没有凭着流血献祭（三21，来九22），借着预期的救赎，跟随神的救恩之路，却妄自将自己劳苦的果子献给神，继续人的堕落。

2　该隐敬拜神的方式，乃是照着撒但所鼓动之属人的观念和意见，发明了一个宗教。

3　历世历代以来，有无数的该隐跟从者，在各个时空，发明各自的宗教。

二　巴兰是外邦的真申言者，不是假申言者，却是贪爱不义之工价的；这就是巴兰的路—彼后二15，民二二5、7，尼十三2，启二14：

1　巴兰的错谬，指虽然明知与真理相背，且与神的子民敌对，仍然为着工价教导人错误的道理。

2　这错谬包括滥用某些恩赐的影响力，将神的子民从对主纯洁的敬拜，迷引到对偶像邪恶的敬拜—民二二7、21，三一16，启二14。

3　贪爱工价会叫人闯奔巴兰这样的错谬—犹11。

三　犹大在十一节也说到那些在可拉的背叛中灭亡的人：

1　十一节里背叛一辞，直译是顶撞，反对。

2　可拉的背叛是背叛神行政中的代表权柄，以及神借着祂的代表（如摩西）所说的话，因而带来毁灭—民十六1~40。

3　神总是借着代表权柄说话；背叛这权柄和说话，原则上就是在可拉的背叛中。

叁　在主的恢复里，我们走正路—真理的路与义路—彼后二2、15、21：

一　走正路就是过正直的生活，没有弯曲偏斜，没有不义—15节。

二　正路就是真理的路—2节：

1　真理的路，即基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际—提前二4，三15。

2　这道路有其他的名称：平安的路（路一79，罗三17）、救人的道路（徒十六17）、神的道路（太二二16，徒十八26）、以及主的道路（约一23，徒十八25）。

三　正路就是义路—彼后二21：

1　义就是照着神公义严格的要求，在神面前与人事物都是对的—太五20。

2　义乃是那活在我们里面，作为那灵的基督外面的彰显—林后三8~9。

四　正路就是“这道路”—徒九2，十九9、23，二二4，二四22：

1　这道路是指在神新约经纶里主完全的救恩。

2　这道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹，将祂自己分赐到信徒里面的路，就是信徒有分于神并享受神的路，就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂，并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路，就是信徒被带进召会中，并被建造在基督的身体里，为耶稣作见证的路。