得胜者
第八系列 召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
第十一篇 召会的恢复（三）看见保罗完成职事之中心异象的实际并活在其中
读经：徒九1~19，二二6~16，二六13~19
壹 我们必须看见保罗完成的职事中属天的异象，并且这异象必须在我们里面日日得更新—徒二六19，弗一17，箴二九18上：
一 这个时代的异象会保守我们活在神的同在中；这异象会托住我们，控制我们，并成为我们神圣的托付，以应付这时代的需要—耶一7~10、18~19，赛六1~8，徒二六16~19。
二 当我们看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，祂对我们将成为里面运行的神，加力给我们，以完成祂的计划—加一15~16，罗十五16，林前十五10，腓二13，参耶一1、4~10、18~19。
三 至终，抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列中，成了基督所征服的俘虏，尽他得胜的福音职事；主对祂所拣选之器皿的这种成全，是超越又美妙的—徒二六14，林后二14，弗四7~12。
贰 大数的扫罗在往大马色的路上时，从天上来的异象临到他，这异象使他彻底翻转过来—徒九1~19，二二6~16，二六13~19：
一 他看见这异象之后，就瞎眼了，看不见任何东西，并且软弱无力，不能作任何事；人若遇见了从天上来的异象，那有福的盲目就临到他：
1 这盲目临到我们以后，就有内里的膏油涂抹和内里的照耀，内里的光照；我们这曾经是神仇敌的，就被带到新约职事的节期里，而在基督的生命里得救—14节，罗五10，林前五8，参王下六18~23。
2 这里面的异象会越过越加强，并且会彻底改变我们事奉主的方式；这异象会控制我们，凡所行的，都凭着那灵、在我们的灵里，并在基督的身体里、借着基督的身体、且为着基督的身体—加五25，腓三3，罗一9，林前十二12、27。
二 扫罗三日不能看见，也不吃，也不喝；他所能作的就是祷告—徒九9、11：
1 在素质的灵的感动之下，他惟一的兴趣就是祷告，为要明白他所看见所听见之事的意义—二二14~15。
2 当扫罗祷告的时候，关于基督是神的具体化身，神的奥秘，以及召会是基督的身体，基督的奥秘的异象和启示，可能一一临到他—西二2，弗三4，五32。
3 行传九章所记载保罗异象的每一个要点，对我们都不该只是教训，而该是我们在属天的“电视”上所看见的异象。
三 我们读行传九章，需要看见关于三个项目的属天异象—“我”（4）、“耶稣”（5）、和“拣选的器皿”。（15）、。
叁 “扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”—4节：
一 这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒；祂是头，我们是祂的身体，乃是一个人，一个新人—弗二15，西三10~11。
二 扫罗（又名保罗）开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人—那奇妙的“我”；对他而言，这乃是全宇宙中独特的启示—徒十三9上，林前十二12~27，弗三3~4，五32。
三 保罗是新约里惟一使用“基督的身体”这辞的作者；他非常强调身体，因为在他悔改的时候，听到一篇论到团体的“我”的信息，就是一篇论到基督身体的信息—罗十二4~5，林前十二12~27，弗一22~23，二16，四4、16。
四 扫罗得救以后，主立刻开始以基督身体的事教育他；一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体—徒九6、17~18、24~25，林前十二23~24，十六18。
肆 “主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣”—徒九5：
一 “主”在此等于希伯来文的“耶和华”—出三14~15，约八58。
二 “耶稣”这名体现了完备的福音信息；保罗看见耶稣就是耶和华救主，祂现今是在诸天之上的一位，曾经过成为肉体、人性生活、受死、复活、和升天的种种过程，为着产生并建造基督的身体—罗九5，弗一19~23。
三 保罗看见耶稣就是耶和华神，祂经过了种种过程并终极完成，有神的元素和人的元素，成为升天的主，身体的头，和赐生命的灵，耶稣的灵，分赐到祂所有的肢体里面—罗十12~13，西一18上，林前十五45下，徒十六7，腓一19。
四 保罗看见，宇宙的中心乃是基督在我们里面，并且我们在基督里面；他看见，神的计划既是要将基督启示在我们里面作生命，使我们活基督，也是要将我们摆在基督里，使我们被模成祂的形像，并与别人建造在一起，成为祂活的身体，作祂团体的彰显—加一15~16，二20，四19，罗八28~29，十二1~5，弗一22~23，三16~19。
伍 “这人是我所拣选的器皿”—徒九15：
一 神拯救大数扫罗的心意，是要以祂自己充满他，因而使他成为特出的器血—西一25，弗三8~9。
二 保罗的著作发展了“器皿”这辞的属灵意义：
1 保罗看见人是一个三部分的器皿，为要盛装基督作生命并被祂充满，好建造基督的身体—创二7，帖前五23~24，罗九21、23，林后四7，提后二20~21，参王下四1~6，耶四八11。
2 基督的身体是神极大的团体器皿，为要盛装祂并被祂充满，好作祂的彰显—弗三16~19。
三 保罗是神所拣选的器皿，他从一切事物悔改转向基督自己一转到呼求祂的名、为祂的名受苦难、以及在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬祂的名—徒九14~16，二二16。
陆 使徒保罗完成的职事，其中心的异象乃是：神在我们里面作我们的内容（“器皿”）、基督是神的奥秘（“耶稣”）、以及召会是基督的奥秘（“我”）—九4~5、15：
一 保罗在使徒行传里所传讲的，以及他在书信中所写的，都是他所看见这从天上来之异象的详细描述—二六16，二二15，弗三3~6。
二 主向保罗显现，选定保罗作执事和见证人，将保罗所看见祂的事，和祂将要显现给保罗的事，见证出来—徒二六16，参一8，二三11，二十20、31。
三 在保罗所看见的一切异象里，他看见了基督；我们所看见基督的事，和祂将要显现给我们的事，正是我们必须供应别人的—加一15~16，徒二二14~15。
柒 主今天的恢复，乃是恢复保罗完成职事的中心异象—二六13~19，西一25，弗五32：
一 在召会的恢复里，我们正在建造基督的身体，就是神的殿，神的家—四12~16，约二19~21，林前三9~12、16~17，提前三15~16。
二 召会的恢复与国度生活的建立有关—罗十四17：
1 “灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的”—太五3：
a 我们人的灵必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，才能领悟并得着诸天的国—参十九13~15。
b 我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现。
c 灵里贫穷的意思是，我们是谦卑的，承认自己一无所有，一无所知，一无所能，也一无所是—加六3，约十五5下，赛五七15，六六1~2。
d 我们应当害怕自满、自足、以及对已过事物的满足—腓三13。
e 属灵停顿不前，是由于一个人对自己属灵的缺欠漠不关心；所有的失败和退后，都是在于自以为已经够好了—参申四25注1。
f 已往的得胜永远不是我们今天的力量—参书七3~4（见注1），九14。
(一) 我们对于主如果没有新的认识和新的看见，就不能往前—参徒二六16，腓三8下，10上。
(二) 我们什么时候喊说，“我没有办法了，”那时就是我们进步的起点；神能很容易的在我们里面，给我们造出一个要祂的心来—参代下二十12。
(三) 我们要记得，神所以叫我们遇见难处，就是要把我们挖得更深，好让祂自己充满我们更多—参罗八28~29。
2 “清心的人有福了，因为他们必看见神”—太五8：
a 清心的意思是我们的心是单一的，除了主自己，不寻求什么，使基督能在我们里面没有拦阻的长大—十三19~23。
b 我们若清心寻求神，我们的赏赐就是看见神。
(一) 看见神等于得着神，使我们在生命和性情上，但不在神格上成为神—林后三18。
(二) 我们越看见神，就越厌恶自己并否认自己—伯四二5~6。
c 我们属灵的长进，在于我们的心转向神的程度—太四17，林后三16~四1，参王下二三25。