得胜者

第八系列　召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期

第十篇　召会的恢复（二）得恢复回到基督身体独一和纯正的一的立场及其真理（纲目带出处）

读经：提前一4，犹3，太十六16，西二9，林后十三14

壹　召会需要得恢复脱离分裂与背道的立场，及其对三一神并基督身位之真理的偏差─林后十三14，太十六16。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第一段*）

贰　召会需要得恢复回到新约的信仰与神的经纶的真理─犹3，提前一4，弗一9，三9：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第一段*）

一　神的经纶乃是祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家，一个家庭，好彰显祂自己，这家庭就是召会，基督的身体─提前三15，弗一22~23：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；提摩太前书生命读经，第一篇，第六十二段）

１　使徒的职事乃是以神这经纶为中心；然而那些异议者不同的教训，被神的仇敌利用，使神的子民从这经纶岔出去─西一25，林前九17。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百二十三篇，第二十二段*）

２　神的经纶是在信仰里的─提前一4：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，提前一4注3）

ａ　经过过程并经极完成的三一神分赐到我们里面，全然是在信仰的范围和元素里─林后十三14，弗三17。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

ｂ　神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，不是在天然的范围里，也不是在律法的行为里，乃是因着相信基督，借着重生，在新造属灵的范围里─林后五17，加三23~26。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，提前一4注3）

二　犹大书三节说到，要“为那一次永远交付圣徒的信仰”竭力争辩：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；犹大书生命读经，第一篇，第二段*）

１　这信仰就是“共有的信仰”，即所有信徒所共有的信仰─多一4。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；提多书生命读经，第一篇，第十九段*）

２　这信仰不是主观的相信，乃是客观的信仰─犹3：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；犹大书生命读经，第一篇，第十二段*）

ａ　这信仰指我们所相信之物，就是作我们所信仰之新约的内容（徒六7，提前一19，三9，四1，五8，六10、21，提后三8，四7，多一13），我们相信，就能得着我们共享的救恩，一般的救恩，是所有信徒共同享有的。─引用经文（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；犹大书生命读经，第一篇，第十二段*）

ｂ　这信仰（不是任何道理）已经一次永远的交付圣徒；我们应当为这信仰争辩─提前六12。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第八段*）

叁　召会需要得恢复回到关于基督身位与工作的真理─太十六16，约一1、14，西二9：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第一段*）

一　成为肉体的基督乃是整个的神─父、子、灵─显现于肉体─约一1、14，西二9，提前三16：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第十六段*）

１　这位是话的神，并不是部分的神；反之，祂乃是整个三一神─父神、子神、灵神─约一1、14，十四9~10、15~18。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第十七段）

２　基督的成为肉体，不仅是子神，乃是整个的神显现于肉体─提前三16。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第十六段*）

３　神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面─西二9：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第六段）

ａ　“神格一切的丰满”乃指整个的神格；因此，这乃是父、子、灵的丰满。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第十三篇，第五段*）

ｂ　神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，这意指三一神具体化身在祂里面。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第六段*）

二　基督是神成为肉体来作神人，祂兼有神性和人性─约一1、14，路一31~32、35。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第八篇，第二十四段*）

三　在祂救赎的工作里，基督为我们的罪，并为我们罪人死在十字架上；然后祂复活了，使祂能将祂自己这神圣的生命分赐到我们里面─林前十五3~4、20、45下。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第十四段*）

肆　召会需要得恢复回到关于三一神的身位与分赐的真理─林后十三14：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十四篇，第一段*）

一　新约里所启示神格的三一，乃是为着神在祂的三一里，把自己分赐到所拣选并救赎的人里面─彼前一2，太二八19。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第三百六十七篇，第十七段*）

二　在三一神的分赐里，神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神─林后十三14。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第六章，第三十段*）

三　父具体化于子，子改变形像成为灵，灵就是神圣的三一临到我们：（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第三十八段）

１　神格的一切丰富都在那灵里临到我们─加三14。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十一篇，第二十三段*）

２　因为我们是生机的与那灵联合，就是生机的与经过过程并终极完成之三一神联合，凡三一神所是和所有的，现今都是我们的分，作我们的实际─林前六17，约十六13。（2016年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百三十三篇，第三十八段）