召会里的得胜者（三）在千年国里与督一同作王，并作神和基督的祭司，且与基督同得荣耀

得胜者

读经：启二十4、6，提后二12，启三21，二26~27，太二五21，罗八17

壹　在要来的国度里，得胜的信徒要与基督一同作王，并作神和基督的祭司—启二十4、6，提后二12：

一　那些要在千年国里与基督一同作王的人，乃是那些今天就活在国度之实际里，并要在要来之国度的实现里的人—太五3、8、20，十三43。

二　得胜的信徒与基督一同作王，要得着许多的冠冕：

1　冠冕象征荣耀，是在主的救恩之外，当作奖赏的。

2　“有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人”—提后四8：

a　这冠冕乃是本于公义并借着行为（太十六27，启二二12，林后五10），不像救恩是本于恩并借着信（弗二5、8~9）。

b　这样的奖赏要赏赐给得胜的信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公义；因此是公义的冠冕。

c　这冠冕的赏赐者，乃是主这公义的审判者，不是怜悯的神，也不是恩惠的救赎主—提后四8。

d　这样的奖赏要赐给凡爱主显现的人—8节。

3　其他的冠冕是那不能衰残的荣耀冠冕（彼前五4）、生命的冠冕（启二10）、以及不能坏的华冠（林前九25）。

三　同基督坐在祂的宝座上，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄；得胜者要与基督一同作王，管理全地—启三21。

四　在要来国度的实现里，得胜者要管理列国，就是有权柄制伏列国，并辖管（直译，牧养）他们；在千年国里，掌权的人就是牧养的人—二26~27，十二5。

五　“进来享受你主人的快乐”—太二五21、23：

1　这快乐表征在要来的国度里对主的享受。

2　当主回来时，乃是祂享受全地的时刻。

3　借着再据有地，主要得着祂的享受；然后，祂要邀请祂的跟随者，祂的同伙，有分于这享受，就是进到祂的快乐里。

4　进到主的快乐里，比得着冠冕并有权柄制伏列国更大；在千年国里，主的快乐将是最大的事。

贰　得胜者也要与基督同得荣耀—罗八17：

一　荣耀乃是基督那荣耀盼望的彰显—西一27：

1　基督，那荣耀的盼望，已经作为荣耀的种子撒到我们里面，这种子还要长大，直到它达到开花的阶段，那就是荣耀显出来的时刻。

2　神使我们得荣耀，意即这荣耀已经撒到我们里面，浸透我们全人，且要借着我们彰显出来。

3　当我们全人都被荣耀的元素所弥漫并浸透时，那荣耀就要从我们身上显出来；这就是信徒得荣耀的意义。

二　信徒的得荣不是偶然的事；反之，信徒的得荣乃是他们生命成熟的结果：

1　变化是借着在生命里逐渐、不断的长大而完成的，变化的结果就是得荣。

2　有一天当我们达到成熟时（来六1），我们就要得荣，并且借此被带进三一神完满的彰显里。

三　我们与基督一同受苦，好使我们与祂一同得荣耀—罗八17：

1　我们受苦的程度要决定我们得荣耀的程度；我们经历的苦难越多，我们的荣耀就越加强，因为苦难增加我们荣耀的强度。

2　所有的得胜者都要得荣耀，但是我们荣耀的强度，在于我们愿意接受多少苦难。

四　“主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇”—帖后一9：

1　荣耀的主回来时，一面要从诸天带着荣耀而来—启十1，太二五31。

2　另一面要在祂圣徒身上得着荣耀；就是祂的荣耀要从祂的肢体里面显明出来，使他们卑贱的身体改变形状，进入祂的荣耀，同形于祂荣耀的身体—腓三21。