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第六系列 同工课程
第一單元 引言：作同工的意義與同工的異象與託付
第六课 同工的負擔和託付
讀經：出三1~17，四10，耶一6~7、19，徒二六16~19，弗一17~23，四1~16，林前十四
壹 我們要有從主來的異象與負擔；不是你能不能的問題，乃是你的負擔如何—出三2，四10：
一 每一個事奉主的人，不能受限於自己所學的，也不能局限於自己所會的。
二 主呼召摩西的時候，摩西說，“我向來不是能言的人，……我本是拙口笨舌的”—出四10：
1 神從來不呼召行的人；如果一個人行，主不呼召他；主都是呼召不行的人；主只問你肯不肯。
2 火是燒在荊棘上的（三2）；問題不是你行不行，而是主燒不燒；不是你有沒有能力的問題，乃是你肯不肯讓主燒的問題。
三 耶利米蒙主呼召時，耶利米說，“我不知怎樣說，因為我是年幼的”—耶一6：
1 耶利米自認是年幼的孩子，怎麼能承擔這職事？然而主說，“你不要說我是年幼的；因為我差遣你到那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說”—7節。
2 換句話說，這是主的問題，不是耶利米的問題。
四 每一個要接受主呼召的人，非脫離自己不可，非否認自己不可；脫離自己的行，脫離自己所學的，脫離自己所能的，脫離自己所作的；你必須知道，所有出於你的，在神面前完全沒有用。
五 主叫我們出去，乃是背着一個異象出去；別人的難處我不懂得，但是異象我懂得；我不知道如何解決人的難處，我不懂這些事；我只懂得把異象給人，告訴人神要作甚麼。
貳 我們需要被異象托住，被託付所背着—耶一6~7、19：
一 所有認識神的人都知道，不是你背着託付，乃是託付背着你這個人；不是你背着異象，乃是異象托住你：
1 你若接受這個異象，當你出去的時候，就不管人的難處，也不管人的需要；你只知道，神有一個託付給你；這是一個莫大的能力。
2 這一個是人沒有法子征服的；你能征服別人，別人不能征服你，正如神在耶利米一章十九節對耶利米所說的“他們要攻擊你，卻不能勝過你”。
二 外面有一個大的、真實的需要，乃是在這個時代裏的需要；主若是憐憫我們的話，能有人去接受這一個異象，我信他會有主的同在。
三 要相信神的託付，要相信神與我同在，要信神所給我的異象，要信神一定用祂的權柄和能力托住我；我們總要有這個信心。
叁 倪柝聲弟兄接受負擔為主作工，乃是照着他從主所領受的啓示；這負擔事實上就是主為着祂在這世代中的恢復，所給他的使命—徒二六19，弗五19，西三16：
一 他從主所受終極的使命是基於對主的看見和經歷；他的異象乃是：傳揚福音、造就信徒、教導聖經真理、以及為主作特別的見證，都當照着神的經綸，以建立並建造地方召會。
二 倪弟兄因着忠於主關於召會的使命，受了許多苦；在這事上，他確實看見了異象，並且領受了使命。
三 主乃是給他看見，祂要在各地建立地方召會，來彰顯祂自己，並站在地方的立場上作合一的見證，使聖徒們在召會中各盡功用，過召會生活。
四 因為異象這樣清楚，使命這樣真實，他被棄絕、反對、並定罪，也不介意；他豫期會有這樣的反應，並且定意為着他從主所領受的使命付代價；為着忠於這使命，他付上了生命的代價。
五 倪柝聲弟兄認識主，不偏不倚，完全是領受啓示、異象，這是他給李弟兄的深刻印象。
六 我們只要一偏離中心異象，卽使傳福音、講解真理、追求屬靈，也會叫主的託付落了空；這是撒但一直在我們身上作的：
1 卽使基督教裏弟兄姊妹響應我們，我們也絕不可因而偏離主的異象和託付；不與別人有交通是不對的；但這樣的交通不可讓我們偏離藍圖。
2 我們需要警戒、精明，惟恐一不留意就受影響，而放下藍圖，偏離異象，離棄我們所看見的亮光。
3 我們要顧到福音、真理、屬靈，更要顧到主給的特別使命和託付；我們乃是在基督身體的異象、亮光中，建造召會。
七 我們工作、託付的重點乃是要認識神，認識基督，認識召會，建造基督的身體，活在主面前，跟隨主往前。
肆 我們需要來看掃羅的異象與託付；他的託付乃是照着他的異象，也必須是我們託付的內容—徒二六17~18：
一 行傳二十六章十七至十八節說出五項掃羅的託付：第一，叫他們的眼睛得開；第二，叫他們從黑暗轉入光中；第三，叫他們從撒但權下轉向神；第四，使他們得蒙赦罪；第五，使他們因信入主耶穌，在一切聖別的人中得着基業：
1 行傳二十六章十八節這五點必須就是我們託付的內容，而這託付來自我們對基督活的異象，以及對基督真實的經歷。
2 因着我們活在天上的異象之下，許多時候我們不知不覺的就作了工，並且基督要透過我們供應給人。
二 在行傳二十六章十九節，保羅告訴亞基帕王說，他“沒有違背那從天上來的異象”。保羅不能違背他所看見的。
三 主所給我們的異象，乃是召會的見證；我們不能離棄這個異象和託付，就像保羅沒有違背那從天上來的異象一樣—徒二六19。
四 因此，託付乃是按照異象，而異象造成託付：
1 如果我們真看見了神的計畫，並且真從基督以外的事物悔改，轉向基督自己，我們所看見和經歷的，就要為我們產生或造成託付。
2 這異象要使我們按照我們從基督所看見的，為祂行事、工作，並事奉祂。
五 一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裏面就有東西加力給你，以完成神的計畫：
1 因着你從基督經歷了一些事，從基督看見了一些事，就沒有人能阻止你與主一同作工，阻止你將出於基督的東西供應給別人；我們的託付和職事來自從天上來的異象。
2 因着你經歷了主，並看見了祂，你裏面就有個東西加你力量，並且運行、驅使你事奉主，將祂供應給別人。
六 願我們都到主面前禱告說，”主，我在這裏。我向你、向你的異象、向你的託付敞開，並且我豫備好要付任何代價。我要將萬事看作虧損，並且只將基督看作贏得。我豫備好被基督佔有、擁有並充滿。”
七 如果我們到主面前，花一點時間與祂同在，以領受從天上來的異象，我們就會與基督有活的接觸，並成為祂活的身體上一個活的、盡功用的肢體；這樣，我們就要成為在神計畫中的人。
八 “我們要像保羅一樣，從宗教裏出來，照着從主所領受的異象與託付，忠心的事奉主。盼望同工們和弟兄姊妹們都能看見從主而來的異象，並領受託付”（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，關於主在今時代之專特託付的談話記錄，第二章）
職事信息摘錄：
要有從主來的異象與負擔
附帶的，我要對弟兄姊妹說幾句相關的話。我實在是盼望我和你們的交通，我能得着幫助，你們也能得着幫助。每一個事奉主的人，不能受限於自己所學的，也不能局限於自己所會的。主呼召摩西的時候，摩西說，“我向來不是能言的人，……我本是拙口笨舌的”（出四10）。請記得，神從來不呼召行的人。如果一個人行，主不呼召他；主都是呼召不行的人。主的意思是，祂不管你行不行，只問你肯不肯；不是你能不能的問題，乃是你的負擔如何。火是燒在荊棘上的（三2）。問題不是你行不行，而是主燒不燒。不是你有沒有能力的問題，乃是你肯不肯讓主燒的問題。
耶利米蒙主呼召時，耶利米說，“我不知怎樣說，因為我是年幼的”（耶一6）。他自認是年幼的孩子，怎麼能承擔這職事？然而主說，“你不要說我是年幼的；因為我差遣你……”（7）。換句話說，這是主的問題，不是耶利米的問題。
因此我們能看見，每一個要接受主呼召的人，非脫離自己不可，非否認自己不可。脫離自己的行，脫離自己所學的，脫離自己所能的，脫離自己所作的。你們必須脫離這一切，否認這一切，在自己之外接受主的託付，而不能在自己裏面。若是在這裏有一個人說，“我現在行，我也屬靈，我生命供應可以了，我口才也有了，能彀配搭事奉；因為這一套我是滾瓜爛熟，並且建造召會這一套，我是頂熟悉的，所以我很有把握，我要出去作。”你必須知道，所有出於你的，在神面前完全沒有用。
有一句最得罪主的話：“我們不知道那裏有甚麼難處，我們如何解決？”請記得，主從來沒有叫我們去解決人的難處，主從來沒有叫我們作這些事情。主從來沒有叫我們知道人的難處，並且叫我們學習解決難處的功課。主叫我們出去，乃是背着一個異象出去。別人的難處我不懂得，但是異象我懂得。我不知道如何解決人的難處，我不懂這些事；我只懂得把異象給人，告訴人神要作甚麼。千萬不要存着一個心，要出去幫助別人，解決人的難處。
問：如何確定我們出去作工，有主的呼召？
答：我們總要接受一個異象。一九四六年我到上海的時候，關於上海的難處，你們從上海來的聖徒多少都知道，那是一九四二年的難處，到那時還沒有解決。我去到那裏的時候，沒有一個有難處的人不來見我。對我來說，最大的好處是我沒有甚麼歷史的包袱。所以每一個有難處的人來見我的時候，我統統告訴他們，我一點也不懂這些難處。當然我的態度不是這樣，來的人可以說他的難處；但是說到末了，我一點也沒有聽進去。
我在那裏只有一個感覺：我來到上海，不是為要解決你們的難處；我不懂這些難處；甚麼這個人的難處、那個人的難處，又是誰不誠實、誰詭詐等，這些統統不是我的事。我只知道一件事，我到上海來，乃是背着一個擔子來的，我身上有個異象，就是神是生命樹，要建造祂的召會，要召會起來事奉祂。別的事情我一概不懂。有的人不僅有這個弟兄的難處，還有別的弟兄的難處。然而這些事我統統不懂。我只有這一個異象：神是生命樹！
到了一天，現在被下在監裏頭的一位弟兄來對我說，“李弟兄，你這個人是不是太聰明了？你實在太聰明了。你到上海來，難處統統堆在別的地方，不摸這些難處。有的難處，我們大家看了，覺得很不得了，你倒逍遙自在，全不在乎。你這人甚麼難處都沒有，真是超脫。你是不是很聰明呢？”我說，“弟兄，不是我聰明。我受主差遣到上海來，不是要管這些難處。神都管不了，我怎麼管得了？我管不了這些難處。我只知道神要我來作甚麼，就是要我作一件事：叫人看見，祂要作人的生命，人要活在祂的裏面；然後給人看見，祂要建造祂的召會，在一地一地起來事奉祂。我只知道這些事，別的事我不懂。並非我聰明，乃是我不懂。”
現在弟兄們纔清楚，我這樣說的原因何在。你們回頭去看，從一九四六年到四八年下來，上海的那一幅圖畫。我們去注意這些屬靈的功課，末了卻是“屬零”；我們若帶着一個異象和託付，纔能真正有屬靈的建造。所以不要想：我出去要怎樣供應人，解決人的難處，幫助人。這樣出去不行；乃要看見大的異象，要接受一個託付。
不是你背着託付，乃是託付背着你
所有認識神的人都知道，不是你背着託付，乃是託付背着你這個人。你的根基不是在地上，你的根基乃是在你的肩膀上，又披着你這個人。不是你背着異象，乃是異象托住你。你若接受這個異象，當你出去的時候，就不管人的難處，也不管人的需要；你只知道，神有一個託付給你。這是一個莫大的能力。這一個是人沒有法子征服的。你能征服別人，別人不能征服你，正如神對耶利米所說的（參耶一19）。
當我們在這裏摸這些事的時候，我們這個人要大；不是我們自己要大，我們需要神來擴大。我們不是陷在這些感覺裏面，去注意所謂的“屬靈”，該作甚麼工，怎樣出去能解決人的難處，又怎樣出去能供應人的需要等等，不是。這些日子，主憐憫我們，開我們的眼睛，給我們看見一個異象，一個真實的東西。外面的需要，並不是供應個人的需要，解決個人的難處這類的事；外面有一個大的、真實的需要，乃是在這個時代裏的需要。主若是憐憫我們的話，能有人去接受這一個異象，我信他會有主的同在。
我們驕傲是不該的，但是必須因着接受主的異象，作一個大的人。我們要有信心。要接受主的託付作工，必須有信心，不光是在物質供給上有信心，連在屬靈上都該有信心；要相信神的託付，要相信神與我同在，要信神所給我的異象，要信神一定用祂的權柄和能力托住我。我們總要有這個信心。（李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第九篇）
親愛的同工們，求主寶血遮蓋我們。縱使撒但絞碎我每個血輪，我也不會放下藍圖，偏離異象，離棄所看見的亮光。我們要顧到福音、真理、屬靈，更要顧到主給的特別使命和託付。我們乃是在基督身體的異象、亮光中，建造召會。所有叫這建造工作得益處的，我們都接受。我們承認自己在福音上，也許不像別的團體那樣熱心，但在真理、屬靈上，我們可能畧高一籌；然而，這一切都不能代替主託付給我們的使命。
我們已看見異象、亮光，知道甚麼是召會的建造，也看見召會建造的路，就是信徒要站在祭司的地位上，在至聖所裏事奉，並且成為活石，同被建造，成為屬靈的殿。我敬拜主，祂給了我們一條建造召會的路。要走這條路，一面要認識主，一面要實際的經歷主；祂在我們的靈裏，作我們的生命。我們都要清楚自己在這裏作甚麼，我們工作、託付的重點乃是要認識神，認識基督，認識召會，建造基督的身體，活在主面前，跟隨主往前。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，事奉的配搭，第十二章）
接受負擔與使命
倪柝聲弟兄對聖經的研究，對許多屬靈書籍的研讀，使他在神的經綸上得着許多亮光。他接受負擔為主作工，乃是照着他從主所領受的啓示。這負擔事實上就是主為着祂在這世代中的恢復，所給他的使命。他的負擔分為好幾類。
傳揚福音
倪弟兄起初的負擔是要傳揚福音。他得救之後不久就開始愛主，並有強烈的負擔傳福音給他的同學和同鄉。他無論得時不得時都這樣作。有一段時間，他每週六禁食，為要得着能力，在主日早晨的傳福音聚會中傳揚福音。藉着他的傳揚，幾乎他所有的同學都被帶到主面前，並且在他的學校帶來了一次復興。藉着他的同工協助傳揚，這次復興於一九二三年廣泛的擴展到他家鄉的人那裏。數以百計的人得救，並且生活有所改變。這段期間，他也編寫出版了好些長篇福音信息。藉着這樣的努力，他不僅帶領許多罪人歸主，並幫助在福州的召會擴增；他也為我們立了傳福音的扎實根基和美好榜樣。歷年來，主的恢復無論到那裏，都強調並實行傳福音。這就是為甚麼在中國人當中，有許多的不信者被帶到主面前，以擴展祂的國。
造就青年信徒
在傳福音之後，倪弟兄有負擔在其他五方面幫助青年信徒：（一）在他們基督徒的行事為人上（二）在生命的長大上（三）在認識聖經上（四）在認識宗派的錯誤上；以及（五）在認識召會上。他指導他們如何向神徹底承認他們的罪；如何與別人和好；如何徹底清理已往；如何勝過罪；如何棄絕世界；如何將自己奉獻給主；如何研讀聖經；如何禱告；如何引導別人歸主；如何與聖徒聚會並交通；如何尋求主的旨意；如何跟隨內裏的膏油塗抹；如何憑信而活；如何棄絕宗派；並如何保守身體的合一。為了達成這目的，他花了兩年的時間，致力於發行一種叫作“基督徒報”的月刊，這月刊廣為流傳，每期印刷數千分，成百跟隨主的青年從這些信息得着深遠的造就。
教導真理
倪弟兄也有負擔幫助信徒正確領會與主權益有關的屬靈事物，並教導他們聖經的真理。在他早期的職事裏，他帶人查讀啓示錄。接着，他帶領在上海的召會徹底查讀馬太福音，查讀被提與大災難、如何聚會、以及好些別的題目。他旣透徹明白聖經，就渴望一卷一卷的解釋聖經，但主攔阻了這意念。之後，他領悟主給他的負擔並託付，是在於兩件事：（一）作主特別的見證（二）建立地方召會。
作主特別的見證
首先，他自己學習藉着經歷主包羅萬有的死與復活，深刻的認識主。因着他自己在這條線上的經歷，他從主領受了特別的負擔和託付，為這真理作見證。為着卸下這負擔，他釋放口述的信息，也發行一種叫作“復興報”的刊物，在其中發表信息，論到主釘死與復活的主觀方面、生命的原則、基督的至高、以及神永遠的計畫。歷年來他也一再召開特別聚會，釋放關於這些更深主題的信息。在本書第二十五章所載，他的公開信裏，他把這一點說得非常清楚。
建立地方召會
其次，倪弟兄終極的負擔是要建立並建造地方召會，以滿足神的心願。這是他基於對主的看見和經歷，從主所受終極的使命。他的異象乃是：傳揚福音、造就信徒、教導聖經真理、以及為主作特別的見證，都當照着神的經綸，以建立並建造地方召會。前四者不是神的目標，乃是達成神目標的手續，神的目標就是建立並建造地方召會。神渴望照着祂新約的經綸得着眾地方召會；這是祂永遠的計畫。這清楚且着重的啓示在新約裏，這也是新約啓示的中心點。倪柝聲弟兄和使徒保羅一樣，對這啓示有完全的負擔和託付。他在傳揚福音、造就信徒、教導聖經真理、以及作主特別的見證上，受到所有基督徒熱烈的歡迎。然而，在建立並建造地方召會的事上，他為大多數的基督徒所棄絕。在這件事上，有些基督教的領頭人和教師不僅反對他，也定罪他。甚至有些讚賞他的人也在他們的著作裏說，倪柝聲的召會觀是錯的。今天，全世界，幾乎所有的基督教書店都賣他的書，但供售他關於召會的書者很少。這是由於基督教世界對召會在神經綸裏的重要性普遍的無知。倪弟兄因着忠於主關於召會的使命，受了許多苦。在這事上，他確實看見了異象，並且領受了使命。因為異象這樣清楚，使命這樣真實，他被棄絕、反對、並定罪，也不介意。他豫期會有這樣的反應，並且定意為着他從主所領受的使命付代價。為着忠於這使命，他付上了生命的代價。
主呼召我【倪柝聲】來事奉祂，不是重在到各地開復興佈道會，使人多聽聖經的道理；不是本身要作一個佈道家。主乃是給我看見，祂要在各地建立地方召會，來彰顯祂自己，並站在地方的立場上作合一的見證，使聖徒們在召會中各盡功用，過召會生活。神所要的不僅是個人追求得勝，追求屬靈等等，乃是要得着一個團體榮耀的召會獻給祂自己。（今時代神聖啓示的先見－倪柝聲，第五章）
掃羅的異象與託付
到目前為止，我們看見神的計畫和掃羅的出生、宗教、生活與悔改。現在我們要來看掃羅的異象與託付。行傳二十六章十七至十八節說，“我要拯救你脫離百姓和外邦人。我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。”這二節說出五項掃羅的託付：第一，叫他們的眼睛得開；第二，叫他們從黑暗轉入光中；第三，叫他們從撒但權下轉向神；第四，使他們得蒙赦罪；第五，使他們因信入主耶穌，在一切聖別的人中得着基業。
十八節的“基業”也可譯為一分，業分；原文也用於歌羅西一章十二節：“感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。”這節中眾聖徒的分，就是行傳二十六章十八節中那些因信入主而被聖別之人所得的分。歌羅西一章十二節是指眾聖徒的分，而行傳二十六章十八節是指在那些聖別之人中所得的分。眾聖徒就是神所聖別的人，眾聖徒的分乃是基督自己。整卷歌羅西書乃是論到這個事實：神將包羅萬有的基督賜給我們，作我們的分。一切智慧和知識的寶藏，都藏在這包羅萬有的人位裏（二3），並且神格一切的豐滿，都有形有體地居住在祂裏面（9）。基督已經賜給我們，作神所分給我們神聖的分。
按照天上來的異象而有的神聖託付
在行傳二十六章十九節，保羅告訴亞基帕王說，他“沒有違背那從天上來的異象”。保羅不能違背他所看見的，他的託付乃是照着他的異象。你所要為主作的，必須按照你從主所看見的。因着你看見了關於主的事，你就必須按照你所看見的為主作事。因此，託付乃是按照異象，而異象造成託付。
如果我們真看見了神的計畫，並且真從基督以外的事物悔改，轉向基督自己，我們所看見和經歷的，就要為我們產生或造成託付。這異象要使我們按照我們從基督所看見的，為祂行事、工作，並事奉祂。如果我真看見基督是一切，祂是我的生命、我的經歷、以及我生命的意義和中心，就不需要召會的負責人來告訴我，我作為召會的成員，必須為主作工。一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裏面就有東西加力給你，以完成神的計畫。因着你從基督經歷了一些事，從基督看見了一些事，就沒有人能阻止你與主一同作工，阻止你將出於基督的東西供應給別人。你裏面會有東西加力給你去接觸人。
當我們接觸其他的信徒時，我們會與他們交通到我們所認識的基督。我們的託付和職事來自從天上來的異象。你越在禱告中接觸主，你就越對許多不信的人有負擔。你為那些不認識基督、還沒有基督的人有內裏的負擔，結果你就很容易傳福音。傳福音對你將不僅僅是外面的工作，乃是從你裏面作出來的事。然後你接觸人的時候，不是把道理、形式、規條、或信條帶給他們；你不是把宗教帶給他們，乃是把基督這活的人位帶給他們。你的負擔是將基督分賜給他們。
也許你與另一位基督徒弟兄交通到關於基督在信徒裏面（西一27，林後十三5），他也許說他知道這事。然後你可以問他說，“你對基督作生命的經歷是甚麼？”你若在靈裏非常的活，你對他所說的話就會分賜基督，並且有衝擊力。聖靈會尊重你所說的，一兩分鐘之內，你就會在這位元弟兄裏面製造一種真實的印象。他接觸你之後，也許多日在思想，基督在他裏面是甚麼意思。他會渴望回頭接觸你，要找出基督在他裏面是甚麼意思。他將非常敞開，你就能彀將基督供應到他裏面。你要將基督帶給人，而這託付在於你的看見。因着你經歷了主，並看見了祂，你裏面就有個東西加你力量，並且運行、驅使你事奉主，將祂供應給別人。
大數的掃羅這位青年人，乃是我們真正的榜樣。在整本聖經中，也許只有作為人的主耶穌能超越這位後來稱為保羅的掃羅。保羅在提摩太前書甚至告訴我們，他是信徒的榜樣（一16）。掃羅原是熱心宗教的、天然的，但有一天他領受了從天上來的異象，並從基督之外的一切事物悔改，轉向基督自己。從那天起，他成了神手中非常有用的人，並有強盛的衝擊力；主能藉着他完成許多奇妙的事。這是今天神所能使用的一種人。願我們都到主面前禱告說，“主，我在這裏。我向你、向你的異象、向你的託付敞開，並且我豫備好要付任何代價。我要將萬事看作虧損，並且只將基督看作贏得。我豫備好被基督佔有、擁有並充滿。”如果我們到主面前，花一點時間與祂同在，以領受從天上來的異象，我們就會與基督有活的接觸，並成為祂活的身體上一個活的、盡功用的肢體。這樣，我們就要成為在神計畫中的人。（李常受文集一九六四年第一册，一個在神計畫中的青年人，第四章，第一段）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第九篇
2. 今時代神聖啓示的先見－倪柝聲，第五章
3. 李常受文集一九六一至一九六二年第一册，事奉的配搭，第十二章
4. 李常受文集一九六一至一九六二年第二册，關於主在今時代之專特託付的談話記錄，第三章
5. 李常受文集一九六四年第一册，一個在神計畫中的青年人，第四章
1李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第九篇
2李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第九篇
3今時代神聖啓示的先見—倪柝聲，第五章
4李常受文集一九六一至一九六二年第一册，事奉的配搭，第十二章
5李常受文集一九六四年第一册，一個在神計畫中的青年人，第四章
6李常受文集一九六一至一九六二年第二册，關於主在今時代之專特託付的談話記錄，第三章
7李常受文集一九六四年第一册，一個在神計畫中的青年人，第四章