牧养与教导
教导
教导
李常受文集—48篇
李常受文集篇题—41篇
第三十篇 同心合意出外探访人，并在人的家中教导他们
读经：路十1~6，十九1~10，约四4~7，太九35，徒十六12~13，二46，提前二4，彼前二2，提后二2，启一20，罗十五27，林前九11
壹 需要在主当前的职事下同心合意：主行动中的带领是随着有神话语的人；在新约中没有两个人同时在主的行动中领头；谁来带领不是人拣选的，乃是主以祂的话授权的—徒二14，十三9~13：
一 我们在主的恢复里必须同心合意，有同一个带领；主行动中的带领是随着有神话语的人；在摩西的时代，他有神的话；因此，摩西是神在祂子民当中行动的领头人—徒二14。
二 神在每个世代一直在行动，并仍在行动，而祂的行动总是借着祂的说话；所以我们该思考：今天主的话、祂的启示、和祂的行动在哪里—徒十三9~13。
三 主已在我们当中启示了神新约的经纶、三一神的分赐、七倍加强的灵、和终极完成的灵作为经过过程之三一神的终极完成；这指明借着当前主恢复里的职事，今天主的行动是在我们当中—徒十三9~13。
贰 探访人并将真理教导他们—路十1~6：
一 同工、长老们必须起来学习新路；我们已经得知，新路必须以几个步骤来实行；首先，我们必须去探访人—路十1~6。
二 在主的新路上，头一件事就是探访人；基督教的老路是募款盖大教堂或礼拜堂好容纳人；这路是能得人，但也在属灵上杀死人—约四4~7。
三 第二步是教导真理—彼前二2：
1 借着教导真理，我们喂养人，使他们在生命里长大—彼前二2。
2 这样我们就带他们对基督身体里的召会生活有完全的认识与实行—提前二4。
叁 长老领头出外接触人—启一20：
一 所有的同工和长老都该是受训者；长老不该想要作将军；他们该领头作士兵，让主耶稣作将军—启一20。
二 长老不该在意他们长老职分的地位；启示录没有说到众召会中的长老，乃说到众召会的使者—启一20。
肆 以新路为我们新的安排、目标、目的和道路—罗十五27：
一 同工和长老必须改变他们的观念；要与职事和众召会配搭并同心合意，基本的路乃是要有新路的眼光；这是在主恢复里的职事要走的路；领头的人若留在老路，期待他们自己地区的召会有扩增，这是他们个人的“梦”—罗十五27。
二 新路的确有效；同工和长老是在主恢复里有寻求的人，该领头探访人；若是可能，有些人甚至可以全时间服事作这事；然后他们也该试着从他们本地二十位弟兄姊妹中产生一位成为全时间者；这样十九位就能供给一位—林前九11。
三 长老能帮助圣徒去照顾新人；为这目的，所有圣徒该受鼓励，学习“生命课程”；我撰写这些课程，好使圣徒能不以神学的方式学习，乃以一般课程的方式学习；然后他们会知道如何教导人—提后二2。
四 我们都必须醒过来：我们若不醒过来，就是愚昧的；许多人爱主，但他们是用什么方式爱祂；他们已被麻醉，停留在老旧的光景里，这浪费他们的时间—太九35。
职事信息摘录：
主在我们当中的恢复开始于中国，但因为中国政局的关系，主把我们带到台湾，在那里建立起祂的恢复；在那里我们有一次真正的新起头。然而，我们思想已往这许多年的情况，就发觉我们已经停滞了。这使我非常伤心。为这缘故，一九八四年我去台湾，考量如何有所转变。虽然我觉得该把全部的时间花在台湾，好有这个新起头，但我不愿中断在生命读经里释放主的话语，那是我原来的负担。凭主的怜悯，我们完成了新约生命读经，而我仍有负担从摩西五经开始，完成全部旧约生命读经。所以，我们在一年两次的训练里会继续有生命读经，但我其余的时间会在台湾。
我有充分的确信，我们当前在作法上的改变是出于主，但我们仍必须进一步研究，并从祂有进一步的学习。我一直观察情况，并研究基督教的统计数字和我们自己的统计数字。现今我们都必须作‘实验室’里的工作。让我们祷告、寻求、并从主有所学习，然后以我们所学的来实验。
需要在主当前的职事下同心合意
我们在主的恢复里必须同心合意，有同一个带领。主行动中的带领是随着有神话语的人。在摩西的时代，他有神的话；因此，摩西是神在祂子民当中行动的领头人。同样的，保罗在他的时代有启示；因此，他在主的行动中领头。在新约中没有两个人同时在主的行动中领头。在行传一至十二章，主行动中的带领是在彼得身上，但从十三章到该卷书末了，带领是在保罗身上。谁来带领不是人拣选的，乃是主以祂的话授权的。（二14，十三9～13。）
我多年来一直在观察情况。在第二次大战以前，许多属灵教师被神兴起来写书，特别是在英国。然而，从一九四〇年代以来，几乎没有人这样被兴起。今天英国和美国在这方面都很贫乏。近期几乎没有人带进新的亮光或写出一本真正属灵的书籍。神在每个世代一直在行动，并仍在行动，而祂的行动总是借着祂的说话。所以我们该思考：今天主的话、祂的启示、和祂的行动在哪里？每个人都有圣经，但谁有光？主已在我们当中启示了神新约的经纶、三一神的分赐、七倍加强的灵、和终极完成的灵作为经过过程之三一神的终极完成。这指明借着当前主恢复里的职事，今天主的行动是在我们当中。
有些人使用这职事的材料，却加上他们自己的名字、‘色彩’和味道。这么作显然是有野心要在这恢复里建立另一个工作。什么地方一显得缺少同心合意，这职事在那里就没有机会说什么。所以，我晓得我需要回到台湾，好在那里有改变，有新的开始。在台湾没有人反对新路，每个人都接受新路。至终，我们会把我们从主所学的带回美国。我们在台湾所作的，也是为着主在美国的恢复。近代台湾是主恢复的源头，但恢复的扩展必须是从美国出去。我对这事满了期待。
探访人并将真理教导他们
同工、长老们必须起来学习新路。我们已经得知，新路必须以几个步骤来实行。首先，我们必须去探访人。（路十1～6。）主从诸天来到地上探访人，这给我们一个有力的榜样。（十九1～10，约四4～7。）主在地上尽职事的三年半里，主要是借着探访来接触人。（太九35。）同样，保罗去腓立比时，没有召聚大会。反之，他尽所能的想办法探访并接触人，甚至到河边去。（徒十六12～13。）这是我们叩门的原则。我们叩人的门，是为了探访并接触他们。
在主的新路上，头一件事就是探访人。基督教的老路是募款盖大教堂或礼拜堂好容纳人；这路是能得人，但也在属灵上杀死人。新路的头一步就是叩门访人。我们有十足的把握，主已给我们看见这路，这原则上就是耶稣从诸天降临探访人所走的路。我们不需要邀请人到我们这里来。反之，我们需要到他们那里去，好喂养他们。
第二步是教导真理。（提前二4。）借着教导真理，我们喂养人，使他们在生命里长大。（彼前二2。）这样我们就带他们对基督身体里的召会生活有完全的认识与实行。结果，主会在遍地许多城市里得着正确的召会生活。这种召会生活不是只有主日早晨在会所里聚会，乃是在人的家中天天过召会生活。人一生的每一天都是召会生活。
主已给我们看见这条路的展望，但从人这面说，我们必须更多学习，好执行新路的各步骤。我们可将新路的实行比作弹钢琴。弹钢琴有正确的方式，只能借着练习来学得。在台北训练的目的是要作研究，好找出如何实行新路。为此，同工和长老起来是很要紧的。甚至年长的同工仍然可以学习如何探访人，只在聚会中讲话并释放信息是不太管用的。同工首先必须学习探访人，然后在两三个人的小组中将真理教导他们。一位弟兄若学会了在聚会中说话，却不知道如何将真理教导两三个人，就指明他只学会按照基督教的传统顾到一群会众。
提后二章二节说，‘你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。’倘若有一位像提摩太这样的教师在大聚会中教导就够，那就不需要教导别人了。本节指明古时召会生活的进行可能不是在大聚会中，乃是在许多小聚会中，（徒二46，）小聚会需要许多教师。只有少数同工说话并不够。我们都必须起来学习如何探访人，并且在为他们施浸后，立刻教导他们。这样我们就会帮助新人得喂养，在生命里长大，并且认识基督的身体和实际的召会生活。新人若是这样生在自己家中，就不会有传统基督教的口味。
我们感谢主，祂已让我们在祂的路上找到头几步。现今我们正在学习接下来几步要作什么。我们已开始实行教导真理的新路，并且发现这新路是有效的，但我们还在研究如何落实完成。
长老领头出外接触人
我们都必须起来走新路。为这目的，所有的同工和长老都该是受训者。长老不该想要作将军；他们该领头作士兵，让主耶稣作将军。在每个地方，长老都该首先出外探访人。他们需要丢弃老路、讲台、和释放信息的习惯；他们该谦卑学习，找出受过训练的人，好跟他们学习什么是训练的作法。
长老不该在意他们长老职分的地位。启示录没有说到众召会中的长老，乃说到众召会的使者。（一20。）使者的原文也可译为‘天使’。使者是受差遣的人，是出外将从主来的信息带给别人的人。就使者来说，没有地位，没有阶层，没有等级，也没有头衔。长老鼓励他们本地召会中的成员学习新路，自己却坐在家里，这样留在他们作长老的地位上，就不切实际。长老甚至不需要给召会成员很多训练；反之，他们只要领头学习。他们有所学习，就能另外带着一些人向他们学习。
以新路为我们新的安排、目标、目的和道路
同工和长老必须改变他们的观念。要与职事和众召会配搭并同心合意，基本的路乃是要有新路的眼光。这是在主恢复里的职事要走的路。领头的人若留在老路，期待他们自己地区的召会有扩增，这是他们个人的‘梦’。老路已经终止；现今有新的安排、目标、目的和道路。不改变观点的人也许仍能把人带进来，但他们会以他们的老路杀死新人。这职事不能再走那条路。
新路的确有效。同工和长老是在主恢复里有寻求的人，该领头探访人。若是可能，有些人甚至可以全时间服事作这事。然后他们也该试着从他们本地二十位弟兄姊妹中产生一位成为全时间者；这样十九位就能供给一位。（罗十五27，林前九11。）全时间者不需要学习许多神学，只需要在神经纶的真理上正确地受教育，并且在主的新路上受训练。倘若一位全时间者每周五天出外叩门，他也许每周至少能给一人施浸。照着我们所收到的许多见证，这并不难。一个地方有一百位圣徒，就能有五位全时间者，可能每位每周得着一人。他们若一年五十周作这事，就会得着二百五十人。这是召会两倍半的扩增。其他九十五位圣徒可以忠信地为全时间者祷告，并供给他们。这不是冒险的投资。我们若作这投资，会得着许多利润。
长老能帮助圣徒去照顾新人。为这目的，所有圣徒该受鼓励，学习‘生命课程’。我撰写这些课程，好使圣徒能不以神学的方式学习，乃以一般课程的方式学习。然后他们会知道如何教导人。当然，领头的人同时该鼓励各人天天研读圣经，也可以提供别的书报给圣徒阅读。基本的需要是从二十人产生一人全时间事奉，其他十九人供给那人，也学习真理，好帮助全时间者照顾他们劳苦产生的新人。要作成这事并不难。我们若这么作，就会有许多扩增。
我们都必须醒过来。我们若不醒过来，就是愚昧的。许多人爱主，但他们是用什么方式爱祂？他们已被麻醉，停留在老旧的光景里，这浪费他们的时间。他们在当地作工多年，投资的回报却很少。现今他们该学习如何实行新路，好有新的起头。这会在他们所在地激发出正确的情形，圣徒会迫切要走这条新路。（李常受文集一九八七年第一册，同心合意走新路，在人的家中给人施浸、喂养他们、并将真理教导他们，第二章）