向读直道特刊者先说几句话—以主基督为一切的中心，以圣经的教训为一切行事的准则

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倪柝声文集
倪柝声文集篇题

第一篇　向读直道特刊者先说几句话—以主基督为一切的中心，以圣经的教训为一切行事的准则

读经：林前十二12，提后二15，约十六13，约八32，诗一一九105，太二五13，帖前五6，林前二14

壹　我们知道：忙乱不静的头脑难于有所得；固执成见的主观，难免无错误；不谦卑的心地，遇着不合自己的，最易生出反感和批评；所以我们读这本特刊，最当先注意的，就是自己的态度—林前二14。

贰　直道不能解决我们所有当知当行的问题；惟当这守遗传教训最深，重人意组织最盛的时候，直道却可以引起我们对这些怀疑，引起我们向圣经里面去探讨；圣经里的严格，不会失之太过；“圣灵里的自由，不会失之”混乱；“这是不必我们过虑的”—提后三16：

一　不查考、不知道、不明白、不顺服，这却是我们的大弱点—来五12。

二　把主的话多多查考思想一下；也把所不明白的，似乎有疑难的，记录下来—徒十七11。

三　直接求圣灵的指教，间接问圣经的学者，时刻存一默祷顺服的心，主必有以教训我们—约十六13。

叁　凡不合乎真理的，是当破坏的；惟破坏的目的，是要领人顺服真理，不是建立自己；我们知道什么是罪恶，我们就当自己先脱离，也领人脱离；切不可空谈教训，定别人的罪，以致失去爱心—约八32：

一　我们的元首是基督；我们这许多人─基督徒─不过是肢体，借着基督成为一身，互相联络作肢体—林前十二12。

二　神的言语，是我们的亮光；这都是我们知道的—诗一一九105。

肆　我们读了直道以后，当防备我跟从人；也当防备人跟从我；最重要的是以主基督为一切的中心，以圣经的教训为一切行事的准则—林前一12。

伍　如果是不合经训的，是我的心所不必信服的，我们自然要谨慎的再考查；若圣经的教训是很清楚，我的良心也承认是当然的，不过因着自己，因着人而有许多顾虑，就迟疑、就轻忽，终至于泯灭—雅一22。

陆　当漫漫长夜的时候，最盼望黎明的是守夜人；当这漫漫长夜的世代中，最盼望主的降临─巴路西亚─的，不是我们基督徒么？亲爱的读者，我们儆醒预备罢—太二五13，帖前五6。

职事信息摘录：

亲爱的读者！我们知道：忙乱不静的头脑难于有所得；固执成见的主观，难免无错误；不谦卑的心地，遇着不合自己的，最易生出反感和批评。所以我们读这本特刊，最当先注意的，就是自己的态度。

直道不能解决我们所有当知当行的问题。惟当这守遗传教训最深，重人意组织最盛的时候，直道却可以引起我们对这些怀疑，引起我们向圣经里面去探讨。圣经里的严格，不会失之“太过；”圣灵里的自由，不会失之“混乱；”这是不必我们过虑的。不查考、不知道、不明白、不顺服，这却是我们的大弱点！当我们读了直道以后，就应当把主的话多，多查考思想一下；也把所不明白的，似乎有疑难的，记录下来；直接求圣灵的指教，间接问圣经的学者，时刻存一默祷顺服的心，主必有以教训我们。

凡不合乎真理的，是当破坏的。惟破坏的目的，是要领人顺服真理，不是建立自己。我们知道什么是罪恶，我们就当自己先脱离，也领人脱离；切不可空谈教训，定别人的罪，以致失去爱心！我们的元首是基督；我们这许多人─基督徒─不过是肢体，借着基督成为一身，互相联络作肢体。神的言语，是我们的亮光。这都是我们知道的。所以我们读了直道以后，当防备我跟从人。也当防备人跟从我。最重要的是以主基督为一切的中心，以圣经的教训为一切行事的准则。

如果是不合经训的，是我的心所不必信服的，我们自然要谨慎的再考查。若圣经的教训是很清楚，我的良心也承认是当然的，不过因着自己，因着人而有许多顾虑，就迟疑、就轻忽，终至于泯灭，那么，我们还说什么呢！

当漫漫长夜的时候，最盼望黎明的是守夜人；当这漫漫长夜的世代中，最盼望主的降临─巴路西亚─的，不是我们基督徒么？亲爱的读者，我们儆醒预备罢！（倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），第五十三篇）