圣经真理题库
第五系列 管家的职分
事奉
第三十五篇 吗哪预表基督作我们每日生命的供应
读经：林前十3，出十七11，二五30，十六19、2、33~34，书五12
壹 吗哪（出十六14～18），预表基督为着基督徒的旅程，作我们每日生命的供应（约六31～35）；我们信徒都该吃一样的灵食，不该吃基督之外的任何东西—【林前十3注1】。
贰 吗哪在金罐里，表征我们所享受作我们生命供应的基督，保存在我们里面的神圣性情里，这性情是我们藉重生所得着的—【出十六33注1】：
一 吗哪存在帐幕内至圣所之见证柜内的金罐里；在圣经里，金表征神圣的性情；金罐同吗哪存在约柜里，这约柜预表基督。
二 基督作为隐藏的吗哪，保存在神圣的性情里，而神圣的性情是在约柜所预表的基督里；这基督在我们灵里（提后四22），而在经历中我们的灵就是至圣所（见来十19注1）。
三 保存在金罐里的吗哪，乃是旧约里作神居所之帐幕的中心；照样，我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是我们全人的中心，我们这人又是今天作神居所之召会的一部分（提后四22，弗二22）。
四 启示录二章十七节指明，那些胜过属世召会之堕落的得胜者，得吃隐藏的吗哪，并得着一块白石（见启二17注2与注3）。
五 这指明我们吃基督，并将基督作隐藏的吗哪保存在我们里面，祂就使我们成为得胜者，并将我们变化成为白石，为着建造神的居所，终极完成于新耶路撒冷。
叁 以色列人击败亚玛力人，是借着吗哪（十六）和活水的供应（1～6），并借着摩西的举手，以及约书亚的争战—【出十七11注1】：
一 摩西何时举手，约书亚就为百姓争战并得胜；摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求（罗八34下，来七25，参提前二8）；约书亚预表基督作内住的灵，与肉体争战（罗八9～11，加五16～17）。
二 照样，我们胜过肉体，乃是借着吃喝基督作我们生命的供应，并借着与代求的基督一同祷告，以及与基督这争战的灵一同治死肉体（罗八13与注2，加五24与注2）。
肆 吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（见十六19注1）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神—【出二五30注2】：
一 桌子上的饼称为面饼，因为桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远。
二 吗哪是让所有在帐幕院子外面，旷野里的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（四十22～23，来九2，利二四9）。
三 这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六57）。
四 陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7、9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足。
五 神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物。
六 金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深的经历基督作生命的供应，这比圣所里陈设饼的桌子所表征的深多了—【来九4注3】。
伍 吗哪启示出经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的（参太六34）—【出十六19注1】：
一 吗哪每早晨降下，必须每早晨收取（21）；这指明我们不能贮存基督的供应。
二 百姓所贮存的吗哪生虫变臭，留在烈日下的吗哪则融化了（21）；然而，第六天收取的吗哪和保存在金罐里的吗哪，既不变坏也不融化（22～24、32～34）—【出十六20注1】。
三 这表明每一样与吗哪有关的事都是神奇的，并且吗哪的收取、享受并保存，都是照着神的规则，不是照着人的规则；我们经历基督作我们生命的供应，也是如此。
陆 征服肉体惟一的路，乃是借着天天享受吗哪所表征那作属天生命供应的基督，而被祂充满—【出十六2注1】：
一 发怨言是肉体的表现，这肉体乃是堕落之人所是的总和（参腓二14）；虽然百姓在以琳那里藉十二股水泉解了干渴（十五27），他们仍因缺少食物而饥饿；在这光景中，神百姓的肉体就被暴露。
二 这表明缺少基督作我们属灵的滋养，总是使我们的肉体及其贪欲被暴露；肉体暴露之后，神就降下吗哪喂养祂的百姓（13～15）；神对付祂子民肉体的路，乃是改变他们的饮食。
柒 当我们接受基督作我们属天的生命供应时，基督这保存在我们里面神圣性情里的隐藏吗哪，就使我们与神的见证相符，并成就其要求（罗八4），因而使我们成为神的彰显—【出十六34注1】：
一 因着金罐同吗哪是在约柜内（来九4），这里的见证必定不是指约柜，乃是指在约柜内的法版（三四1、29，二五21，四十20）。
二 律法见证神的所是；因此，金罐内的吗哪放在见证的版前，指明吗哪与神的见证，神的律法相符，满足其要求。
捌 当百姓开始吃那地的出产，吗哪就止住了，这指明那地的出产乃是吗哪的延续；预表基督是赐给信徒那终极完成的生命供应（赐生命的灵—加三14，）需要他们在祂身上劳苦—【书五12注1】：
一 以色列人在旷野飘流时所吃的吗哪（出十六），预表基督是神直接赐给祂选民的属天食物，吃的人不需要劳苦。
二 我们取得基督这地之后，需要在祂身上劳苦，好从祂有所出产，成为我们的食物，我们的供应。
三 我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样（腓一19～21上）。
四 至终，我们对基督作我们的地业、产业的享受，要将我们构成为神的基业、神的珍宝和产业（弗一11～14、18下，参出十九5）。
五 以色列人在埃及，借着吃埃及的食物（表征属世的事物，）就被构成属世的人；在他们对神救恩的经历里，以色列人在吃的事上经过三个阶段：
1 在第一阶段，他们在埃及吃逾越节的羊羔（出十二），这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来。
2 在第二阶段，他们在旷野吃吗哪（出十六），这使他们被属天的元素重新构成属天的子民。
3 在第三阶段，他们在美地吃丰富的出产，这使他们进一步被构成得胜的子民。
4 以色列人借着享受美地的丰富，就征服迦南地各族，建立神的国，并建造殿作神在地上的居所。
六 以色列人三个吃的阶段，预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段（约六51～57，林前五7～8，十3～4，腓一19）：
1 借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成。
2 为着达到神经纶的目标，基督所有的信徒都需要往前，直到他们进入最高的阶段，就是吃基督作美地（包罗万有的灵）丰富的出产，使他们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国。