结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
马太福音结晶读经（一）
第十二篇 否认己，背起十字架，丧失魂生命为着召会的建造（纲目带出处）
读经：太十六16~28
壹 在马太十六章，启示召会建造的路，以及这建造的仇敌：（2000年冬训，第十二篇***）
一 基督，活神的儿子，要在祂自己这磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造召会—16~18节。（2000年冬训，第十二篇；新约总论，第六十八篇，第四十四段*）
二 阴间的门，就是撒但黑暗的权势或能力，攻击召会，要拦阻主建造召会—18节。（2000年冬训，第十二篇；马太福音生命读经，第四十七篇，第五十四段*）
三 主要建造召会，就必须经过死并进入复活—21节：（2000年冬训，第十二篇；新约总论，第一百九十五篇，第六段*）
1 召会是借着基督的死与复活产生的—约十二24。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七七年第一册，召会作神圣儿子名分之总和的产生与建造，第二章，第二十八段*）
2 建造召会的路，乃是借着钉死和复活—参林后四10~12，加二20。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第三段*）
四 彼得凭好心劝责主，想要阻止主去耶路撒冷钉十字架—太十六22：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第二章，第十二段**）
1 拦阻主建造召会的不是彼得，乃是从阴间的一个门，就是从彼得的己这个门出来的撒但—23节。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第五段*）
2 己、心思和魂生命，乃是撒但借以出来，攻击并破坏召会的主要的门—23~26节。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第三篇，第十段**）
贰 召会的建造，在于运用三把钥匙关上阴间的门—太十六24~26：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第五篇，第三十六段**）
一 我们需要学习运用否认己这把钥匙—24节：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第三篇，第三十七段*）
1 己是撒但的具体表现；己是魂加上属撒但的心思，也就是撒但的心思—创三1~6，太十六22~23：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六四年第一册，主日聚会信息，第八章，第九段*；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第六章，第四段*）
a 己是魂生命的具体表现，魂生命又借着心思发表出来；因此，己、魂生命和心思乃是三而一的。（2000年冬训，第十二篇；马太福音生命读经，第四十八篇，第十三段*）
b 这三者背后乃是撒但，祂操纵己，为要破坏召会—23节。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第三篇，第十四段*）
2 己就是那向神宣告独立的魂：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第二十五段）
a 主不看重我们所作的，乃看重我们倚靠祂—七21~23。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第三十段*）
b 基督身体的仇敌就是己；因着己是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处，最大的拦阻和反对：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第四十三段*）
(一) 我们不仅要倚靠神，也要倚靠身体，倚靠弟兄姊妹—出十七11~13，徒九25，林后十一33。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第二十七段）
(二) 主和身体乃是一；因此，我们若倚靠身体，也就倚靠主，我们若向身体独立，我们向着主就自然而然是独立的。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第三十五段*）
(三) 当我们倚靠时，己就消失，我们就没有己，而有主的同在，并且满了平安。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第四十段**）
(四) 我们若运用否认己的钥匙来锁住己，我们就不可能被绊跌—参路二三34，徒七60。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第三章，第十八段*）
(五) 只有当己借着十字架完全被对付，我们才能摸着基督身体的实际，而认识身体。（2000年冬训，第十二篇；以西结书生命读经，第二十一篇，第五十四段**）
二 我们需要学习运用背十字架这把钥匙—太十六24：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第三篇，第十二段**）
1 背起十字架意思就是接受神的旨意；十字架就是神的旨意—参二六39：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第十八段*）
a 主耶稣愿意钉十字架，使生命能借着祂的死释放出来，好产生并建造召会—约十二24，林后四12。（2000年冬训，第十二篇；加拉太书生命读经，第十二篇，第三段**）
b 十字架对主来说是极痛苦的，但祂不在乎这种受苦，乃在乎完成神的定旨—来十二2，西一24。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第十二段*）
2 “就当……背起他的十字架”（太十六24）的意思是，我们不是被迫背十字架，乃是甘愿背十字架。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第十四段**）
3 一个召会是神的旨意，在召会中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背负召会，并背负所有的圣徒，使我们有真正的一—约十七21~23，弗四3、13，林前一10，腓二2。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第四篇，第二十五段**）
4 我们需要留在十字架上，天天把我们的旧人留在十字架的了结里—路十四27，罗六6，加二20，腓三10，林前十五31。（2000年冬训，第十二篇；路加福音生命读经，第三十三篇，第九段*）
三 我们需要学习运用丧失魂生命这把钥匙—太十六25：（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第五篇，第三十六段*）
1 救魂生命，就是让魂得着享受，而取悦己；丧失魂生命，就是使魂失去享受：（2000年冬训，第十二篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第二十段*；马可福音生命读经，第二十五篇，第二十段**）
a 接受神到人的灵里并借着魂彰显神，应该是人的喜乐和娱乐—参尼八10，罗十四17。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇，第二十段*）
b 主耶稣在今世丧失魂的享受，使祂在来世可以得着祂的魂生命（约十11，赛五三12）；我们也必须如此行。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇，第二十五段**）
c 我们若在今世救我们的魂生命，就要在来世丧失魂生命，但我们若在今世丧失魂生命，就要在来世得着魂生命—太十六25。（2000年冬训，第十二篇；马太福音生命读经，第四十八篇，第三十一段*）
d 我们需要爱主耶稣，恨恶并否认我们的魂生命，虽至于死也不爱自己的魂生命—林前十六22，二9，路十四26，九23，启十二11。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第五篇，第一百三十九段**）
2 我们若愿意为主、为召会、并为众圣徒的缘故，丧失我们现今一切魂的享受，别人就要得我们的喂养，并借着我们得建造；这不是受苦，乃是喜乐—来十二2。（2000年冬训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第五篇，第二十二段*）
3 在国度显现时得着国度赏赐，得以分享王的喜乐并治理地，乃在于我们今世是救我们的魂生命或是丧失我们的魂生命—太十六25~28，二五21、23。（2000年冬训，第十二篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第三十四段**）