那灵
圣灵
倪柝声文集
倪柝声文集篇题
第二篇 启示—圣灵的启示
读经：约一1，三11、32，林前一21，二10，弗一17，三3，加一12、16
壹 启示就是圣灵将一件事的真相在信徒的灵中指示给他看叫他知道而已—约一1，弗一17：
一 我们所有一切的知识不论是圣经或是对神惟有一种是有价值的就是圣灵在我们灵中所启示的真理—约一1：
1 神不是一下子就将自己向人的理性解释明白的；人并不会藉着理智一下子就认识神。
2 人的理智无论如何聪明并且就是都明白神了究竟他所明白的好像总有一重幕把他盖过。
二 他只能用理由推想幕后面的事情；他并没有看见幕后面的实情；他还没有看见所以他只能明白并不能知道—弗一17：
1 基督教如果不是一个启示─个人的启示─基督教就丝毫价值都没有。
2 每一个信神的人总应当在他的灵里得着神的启示不然就他所信的不过是人的智慧理想和言语而非神的自己。
贰 启示是直觉里面的事是安静的、不慢不急的、若有声若无声的—加一12：
一 这一种的启示并非什么异象什么从天来的声音什么梦兆什么身外的能力震动人的躯体，这些事可以一一发生在一个人的身上，而他尚没有得着启示—加一12：
1 每一个信神的人，总应当在他的灵里得着神的启示，不然，就他所信的，不过是人的智慧、理想、和言语，而非神的自己—加一12。
2 这样的信仰在试探的时候是站立不住的—加一12。
二 多少的人他们自称为基督徒他们所相信的基督教不过是一种的人生哲学或伦理道德或几条的真理或几件超然的事实—林前二10：
1 相信这些并不会叫人重生不会叫人得着一个新的灵。
2 今日这样的基督徒虽然甚多而他们的属灵用处却是全等于零。
叁 关于启示带来的实际经历—约三11：
一 每一个接受基督的信徒神施恩给他们叫他们在灵中看见灵界的实在好像有一层幔子从他们面前揭开了一般—约三11：
1 他们现在所知道的是比他们在心思中所明白的不知道深了多少。
2 信徒前所明白的、会意的现在好像是有了新的意思。
二 现在什么都是透明的是切实知道的因为已经在灵中看见了—约三32：
1 我们所说的是我们知道的我们所见证的是我们见过的。
2 智力的推求并不会拯救人；灵中的启示才会叫人真认识神。
职事信息摘录：
启示并没有别的意思，就是圣灵将一件事的真相，在信徒的灵中指示给他看，叫他知道而已。我们所有一切的知识，不论是圣经，或是对神，惟有一种是有价值的，就是圣灵在我们灵中所启示的真理。神不是一下子就将自己向人的理性解释明白的。人并不会藉着理智一下子就认识神。人的理智无论如何聪明，并且就是都明白神了，究竟他所明白的好像总有一重幕把他盖过。他只能用理由推想幕后面的事情，他并没有看见幕后面的实情。他还没有“看见，”所以他只能“明白，”并不能“知道。”基督教如果不是一个启示─个人的启示─基督教就丝毫价值都没有。每一个信神的人，总应当在他的灵里得着神的启示，不然，就他所信的，不过是人的智慧、理想、和言语，而非神的自己。这样的信仰，在试探的时候是站立不住的。这一种的启示，并非什么异象，什么从天来的声音，什么梦兆，什么身外的能力震动人的躯体─这些事可以一一发生在一个人的身上，而他尚没有得着启示。启示是直觉里面的事，是安静的、不慢不急的、若有声若无声的。多少的人，他们自称为基督徒，他们所相信的基督教，不过是一种的人生哲学，或伦理道德，或几条的真理，或几件超然的事实。相信这些并不会叫人重生，不会叫人得着一个新的灵。今日这样的“基督徒”虽然甚多，而他们的属灵用处，却是全等于零。每一个接受基督的信徒，神施恩给他们，叫他们在灵中看见灵界的实在，好像有一层幔子从他们面前揭开了一般。他们现在所知道的，是比他们在心思中所明白的，不知道深了多少。信徒前所明白的、会意的，现在好像是有了新的意思。现在什么都是透明的，是切实知道的，因为已经在灵中“看见了。”“我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。”（约三11。）这是基督教。智力的推求，并不会拯救人；灵中的启示，才会叫人真认识神。
（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），第三篇）