结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
哥林多前书结晶读经
第三篇 哥林多前书的目标（纲目带出处）
读经：林前二10～16，三1、3、16，十四32、37，四1
壹 哥林多前书的目标，乃是要激励哥林多那些属魂的、属肉的、和属肉体的信徒，渴慕在生命中长大，使他们成为属灵的人，好为着神的建造—二15，三1、3，十四32、37：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
一 哥林多前书启示，一个信徒可能是三种人当中的一种：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
1 一个信徒可能是属灵的人，活在灵里，在圣灵的涂抹之下—罗八4，加五25，林前十五45下，六17：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
a 属灵的人乃是不照着肉体行事，也不照着属魂的生命行动，只照着灵生活的人（他这灵是由神的灵所调和的灵）；这样的人乃是由他的灵所管理并支配的—二15。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第四段*）
b 一个属灵的人否认他的魂，不凭他的魂而活，乃让他被神的灵所占有并加力的灵，就是他重生的灵，作主管治他的全人。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第三十四段*）
c 一个属灵的人乃是由他那调和的灵所管理、支配、引导、推动并带领的人—五3～5上，六17，林后二13～14。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第四段*）
2 一个信徒可能是属魂的人，活在魂里，受魂、天然生命的支配—林前二14：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
a 属魂的人是天然的人，让魂（包括心思、情感和意志）作主支配他的全人，而凭魂活着，不理会灵，不用灵，甚至像没有灵一样—犹19。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第二十九段*）
b 这样的人不领受，也不能明白神的灵的事；对这种天然的人而言，神的灵的事乃是愚拙—林前一22～23。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第二十九段*）
3 一个信徒可能是属肉的和属肉体的人，属于肉体，活在肉体里，在肉体性情的影响之下—三1、3：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
a “属肉的”是指由肉体造成的；“属肉体的”是指受到肉体性情的影响，有分于肉体的特性。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第五段*）
b 哥林多信徒中间的嫉妒、争竞，表明他们是照着堕落之人的肉体而行，不是照着神所重生之人的灵而行—3～4节，一11～12，加五19～21。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第十段*）
4 主渴望所有信徒都能取用祂的恩典，成为头一种人—属灵的人—六18，启二二21。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
5 我们已蒙神所召，有分于基督的交通（林前一9），这位基督现今乃是赐生命的灵（十五45下），并且我们已与祂成为一灵（六17）；因此我们惟有活在灵里，在圣灵的引导下，才能经历并享受祂。—引用经文（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十四篇，第六段*）
二 我们的灵由至圣所和美地所预表；为着神的建造，我们必须在我们的灵里生活并事奉—约四24，林前十四32，罗一9：（2002年冬训，第三篇***）
1 我们是神的殿，我们这人的三部分相当于圣殿的三部分：我们的身体相当于外院子；我们的魂相当于圣所；我们的灵相当于至圣所，就是基督这赐生命之灵（这灵就是三一神的同在）的住处—林前三16，提后四22，约十四16～20。（2002年冬训，第三篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第六章，第三十一段*）
2 我们这人的三部分也相当于以色列人行程的三个地方：埃及相当于肉体（我们堕落的身体）；旷野相当于我们的魂；美地相当于我们的灵，有那作美地之实际的基督居住其中：（2002年冬训，第三篇；李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第四章，第十九段**）
a 包罗万有的基督作为赐生命的灵，乃是美地的实际，在我们的灵里，使我们调和的灵成为以马内利的地—加三14，太一23，提后四22，赛八7～8、10。（2002年冬训，第三篇***）
b 在哥林多前书保罗将哥林多人比作以色列人，他们在埃及经历基督作逾越节（五7），又在旷野流荡，经历基督作属天的吗哪，并作流出活水的灵磐石（十3～4）。—引用经文（2002年冬训，第三篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第十章，第二十五段**）
c 进入美地的记载是在哥林多后书，这卷书乃是一个在灵里之人的自传；哥林多后书里的美地就是基督自己作赐生命的灵，赐给我们作神圣的恩典，在我们的灵里，给我们享受—十三14，十二9，参来十29。（2002年冬训，第三篇；新约总论，第九十五篇，第九段**）
d 保罗的负担是要我们进入并享受美地的实际，就是包罗万有的基督，作为赐生命的恩典之灵，在我们的灵，就是今天的至圣所里，好为着神的建造—林后二13，约十四16～20，来九3～4。（2002年冬训，第三篇***）
贰 为着神的建造，经历哥林多前书里基督各方面的路，乃是借着二灵—神的灵与人重生的灵—调和成为一灵—二10～16，约三6，四24，罗八16，林前十五45下，六17：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十八篇，第十五段**）
一 只有人的灵能知道人的事；人的事包含人的地位、情况、光景、需要、根源和定命—参可二8上。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十九篇，第三十二段*）
二 只有神的灵能知道神深奥的事—林前二10～11。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第十六段*）
三 我们运用我们的灵来知道人的事，就被引进神的灵里，好知道基督作神深奥的事；我们必须在我们的灵里行动、作事并生活，好使我们享受基督作我们的一切—9～10节：（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十八篇，第二十二段**；哥林多前书生命读经，第十六篇，第三十一段*）
1 哥林多的信徒忽略了人的灵和神的灵，转去凭着哲学活在他们的心思里。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第十六段*）
2 因此哥林多前书表明，正确的经历这二灵，对实行召会生活乃是必要的。（2002年冬训，第三篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第十六段*）
四 属灵的人乃是神的奥秘（基督作神的奥秘以及召会作基督的奥秘）的管家，将神圣生命的供应分赐给神的儿女，好为着神的建造—四1，西二2，弗三4：（2002年冬训，第三篇***）
1 属灵的人有基督的心思—林前二15～16。（2002年冬训，第三篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中的灵，第三章，第二十段**）
2 属灵的人用属灵的话，就是那灵所教导的言语，讲说属灵的事，就是与基督有关之神深奥的事；再者，只有属灵的人才能领受属灵的事；这神圣的说话就是申言为着神的建造—13～15节，十四4下，31～32。（2002年冬训，第三篇；新约总论，第九十篇，第十一段**）