经历基督

第十二系列　经历基督
2019年国殇节，经历基督

第五篇　因基督，并因以认识基督为至宝，不信靠肉体，并将万事看作亏损（纲目带出处）

读经：腓三3～8

壹　我们这些在基督里的信徒，不该信靠肉体；我们该全然信靠主─腓三3下：（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十七篇，第十六段*）

一　在腓立比三章三至四节里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。（2019年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，腓三3注4*）

二　在这几节里，“信靠肉体”是指信靠我们肉体中的所有好的项目和资格；我们天然人里面可敬的、可爱的、优越的各方面，仍然是肉体。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十一章，第三十二段*）

三　神的儿女们最大的难处就是不知道什么叫作肉体，并且他们的肉体没有受过对付─罗八8，加五24：（2019年国殇节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第五章，第十三段*；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章，第八十五段*）

1　自信是肉体的特点；肉体没有受对付的最显著的现象，就是自信─参三2～3。（2019年国殇节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第五章，第十五段*）

2　信靠肉体使我们离开基督─腓三3～4、10。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十章，第三十五段*）

四　我们这些在基督里的信徒，该是那些不信靠肉体的人，不信靠我们天然的才能或遗传─3～6节：（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十七篇，第三十七段**）

1　即使我们蒙了重生，我们也可能继续活在堕落的性情里，夸我们在肉体里所作的，信靠我们天然的资格─加三2～3。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百六十八篇，第四十一段）

2　我们唯有蒙了神的光照，才能真说，我们不信靠天然的资格、能力或智力；唯有如此，我们才能见证我们不信靠肉体，我们全然信靠主─腓三3，箴三5～6。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百六十八篇，第四十二段*）

五　我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀─腓三3。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十七篇，第三十八段*）

贰　以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵─8节，太十七5，西一13：（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十四段）

一　以认识基督为至宝，并不是指那属于基督的认识，或基督自己所拥有的认识，乃是指我们对基督主观的认识─约十七3：（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十三段*）

1　腓立比三章八节的“认识”，实际的意思是对基督和祂的宝贵有启示，有异象─加一15～16，弗一17～23。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百四十八篇，第十八段*）

2　当神将基督启示给保罗，他就看见基督的超绝、无上的宝贝和超凡的价值─徒九3～5、20、22，二二13～16，二六13～16。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十二段*）

二　以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了─约十六13～14，加一15～16：（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百四十八篇，第十八段）

1　我们需要有异象，看见基督的宝贵，并以认识那包罗万有、无限的基督为至宝─彼前二4、7，西一12、15～19，二2～3、9、16～17，三4、10。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第二十三段**）

2　以认识基督为至宝，来自于启示；没有关乎基督的启示，我们就无法认识基督─太十六17，十一27，加一15～16，约十七3。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十四章，第七段*；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段*）

三　我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝─腓三7～10：（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段**）

1　我们不借着启示认识基督，就无法经历祂─加一15～16，二20，四19。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段*）

2　我们对基督若没有更高的启示，对基督就不能有更高的经历─约壹五20。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段*）

3　我们对基督的经历，绝对不能超过我们对基督之认识的宝贵─弗一17～21，三14～19。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段*）

叁　保罗因以认识基督为至宝，就将万事看作亏损─腓三8上：（2019年国殇节特会，第五篇；*）

一　保罗对于认识基督耶稣为至宝极为看重；这是由“我主”这辞所指明，这辞传达了他对基督那亲密、柔细的感觉。（2019年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十段*）

二　保罗的眼睛被开启，看见这位奇妙、包罗万有之基督的至宝；因着这至宝，他就将万事，无论是宗教的或天然的赢得，都看作亏损。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第二十七段*）

三　八节的“万事”指明，保罗不仅放下宗教的事物，也放下万事，因他以认识基督耶稣为至宝；因此，对保罗来说，亏损万事乃是失去一切。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十八章，第三十八段*；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十九段*）

四　我们越以认识基督为至宝，就越会将一切宗教与天然的事物看作亏损─4～8节上。（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第二十八段*）

肆　保罗因基督已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督─7、8节下：（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第六章，第二十二段*）

一　八节的“万事”包括宗教、哲学和文化的事；保罗亏损这一切，因为这些都是基督的代替品，是撒但所利用的圈套，叫人远离基督，无法经历基督。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十三段*；新约总论，第三百四十八篇，第十三段*）

二　我们借着将从前对我们是赢得的看作粪土，而赢得基督─4、8节：（2019年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十一章，第三十五段*）

1　八节的“赢得”，原文意，获得、取得、持定。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十段*）

2　赢得基督就是赢得祂的人位，以经历、享受并据有祂一切追测不尽的丰富─弗三8。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）

3　我们和保罗一样，不仅该因基督将万事看作亏损（腓三7），也该亏损万事，将万事看作粪土（8）。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十四段）

4　我们越因基督亏损万事，看作粪土，就越赢得基督作我们的经历和享受─7～8节。（2019年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十四段*）