结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2009年夏训，神的福音结晶读经
第三篇 国度的福音（纲目带出处）
读经∶太十二28，二四14，二八18~19，可一14~15，约三3、5，西一13
壹 神的国是神圣的范围，使神能成就祂的计划；也是神能执行祂权柄，以达到祂心意的领域—可一15，约三3、5，太十二28，启十一15：（2009年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十八段*）
一 神的国就是神的管治、掌权，连同其一切的福分和享受—可一15，西一13。（2009年夏训，第三篇；使徒行传生命读经，第四篇，第十三段）
二 神的国不仅是神一般的掌权，借着祂的权柄和能力管理宇宙，也是神在生命上特别的掌权—约三5、15，罗八2、6、10~11、14。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第二百四十篇，第十七段**）
三 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，建立一个范围，使神能在其中执行祂的权柄，以完成祂的定旨—约一1、14，三3、5，十八36，可四3、26~29，太十二28。（2009年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十四段*）
四 从神看来，国度是神自己作为生命种子的发展；从神的仇敌看来，国度是征服背叛—可四26~27，太十二28。（2009年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第十七篇，第六段*）
贰 宇宙中基本的问题乃是背叛神的权柄—赛十四12~14：（2009年夏训，第三篇***）
一 撒但要侵犯神的主权，夺取神的权柄，推翻神的宝座，并设立他自己的国度—太十二26，弗二2。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇，第八段*）
二 人堕落了，就背叛神，把神的权柄摆在一边，不承认神的主权，不让神在人身上掌权—创三6、11，罗五12，约壹三4。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇，第九段*）
叁 借着国度的福音，神将人带到诸天掌权的管治之下，使他们成为祂的国度，就是受祂权柄管理的人—太二四14，启一5~6：（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇，第六段**）
一 新约传福音是说到国度；因为神的国是真正的福音，我们要认识福音就需要认识神的国—可一14~15，徒八12。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第一章，第二十三段**）
二 福音是为着国度，宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备，好进入神的国—可一14~15，太四17，徒八12：（2009年夏训，第三篇；创世记生命读经，第三十五篇，第三十一段*）
1 生命的福音、恩典的福音和救恩的福音，都是为着国度；国度乃是中心、轮轴—约三16，徒二十24，四12。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第一百零七篇，第二十八段*）
2 国度的福音不仅把人带进神的救恩，也把人带进国度；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄—太二四14。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段*）
3 国度的福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分—帖前二12。（2009年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十五段*）
三 在马太福音里，国度福音的目标乃是将人摆在三一神里，使他们成为诸天之国的国民，而设立诸天的国—二八19，罗十四17。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十六章，第三十四段*）
肆 神吩咐人人要为着国度悔改—太三2，四17，徒十七30：（2009年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十六段**）
一 悔改的意思是，我们原本是背叛的，是顶撞神的，但现今我们转回归顺主—太三2，四17。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第五篇，第十七段*）
二 悔改就是心思改变，生出懊悔而转移目标—路三3、8，五32，十七3，徒十七30~31。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第一百二十六篇，第三十六段）
三 悔改主要是为着我们进入神的国；我们若不悔改—就是改变观念—我们就不能进入国度—可一15，太三2，四17。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第一百五十七篇，第五段**）
伍 我们在基督里的信徒，已经重生进入神的国这神圣种类的范围，而在生命、光和爱里，活在神的管治之下—约三3、5、15~16，西一12~13：（2009年夏训，第三篇***）
一 神的国是一个给人进入的神圣范围，是一个需要神圣生命的范围；因此，进入神国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己，这就是重生—约三3、5、15，约壹五11~12。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第二百四十篇，第二十一段*；约翰福音生命读经，第九篇，第十六段**）
二 我们已经生入了神的国，如今在我们灵中那神圣的生命知道神的国—约三5~6。（2009年夏训，第三篇；约翰福音生命读经，第九篇，第十八段**）
三 我们借着重生所进入之神的国，乃是神圣种类的范围；我们从神而生，成为神的儿女，就是神人，有神的生命和性情，得以进入这神圣的范围—一12~13，三3、5。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二章，第四十四段**，第六段**）
四 借着重生我们被迁入神爱子可喜悦的国里—这是我们在爱里带着生命受管治的范围；今天我们自己所在的国，乃是满了生命、光与爱的范围—西一12~13，彼前二9。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第二百四十四篇，第十六段**，第六段*）
陆 国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14：（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第一篇，第十段*）
一 这传扬，由启示录六章一至二节第一印之白马所表征，将是这世代终结的兆头。（2009年夏训，第三篇；新约总论，第六十九篇，第三十三段**）
二 国度的福音必须借着主恢复里的众召会传遍天下—太二四14，帖前一8。（2009年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第六十一篇，第四十四段**）
柒 因为所有的权柄都已经赐给复活的基督，祂就差遣门徒去，使万民作祂的门徒；他们是带着祂的权柄去的—太二八18~19：（2009年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十二段*）
一 使万民作主的门徒就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立祂的国，就是召会—帖前一9，二12，启一5~6、9，五9~10。（2009年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十二段*）
二 我们传福音的内在目的，是要将万国的民带进三一神里，使他们成为诸天之国的国民—太二四14，二八18~19。（2009年夏训，第三篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章，第二十二段**）
三 按照马太福音，浸入父、子、圣灵的实际里，乃是为着构成诸天的国—19节：（2009年夏训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十四段*）
1 诸天的国，不象属地的社会，不能由血肉之人所形成—林前十五50。（2009年夏训，第三篇***）
2 神属天的国只能由那些被浸没在与三一神生机联结里，并且因着三一神作到他们里面而被建立并建造的人所构成—罗六3~4，十四17，加三26~27，四19，五21，弗三14~19，五5。（2009年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十七段*）