牧养与教导
牧养
照顾
李常受文集
李常受文集篇题
第二十六篇 圣徒需要受成全传扬福音，照顾初信者，并在聚会中申言，以建造基督的身体
读经：弗四12，林前十四26、31，约六63，林前十五45，弗三8，来四16，林后十二9
壹 以弗所四章十二节说，“为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”；我们需要实行以弗所四章十二节所说到的成全，好叫主有路建造身体：
一 基督教的老路只建造会众和个人的工作，那是宗教的门面，供他们炫耀；没有众肢体尽功用，也没有身体生机的建造；因为神的仇敌恨恶我们所实行成全圣徒以建造身体的新路，所以有关于这事的争战—11～16节。
二 借着成全圣徒，至终众人都会申言，如使徒保罗在林前十四章所描述的；申言是信徒讲说基督—他们的说话以基督为主题和内容—26、31节。
贰 我们需要实行登门访人传扬福音，滋养初信者而照顾他们，好结常存的果子，并学习在聚会中申言—弗四11，林前十四31：
一 这三项实行与以弗所四章十一节说到的三个恩赐有关；圣徒受成全传福音，如传福音者所作的，并照顾初信者，如牧人和教师所作的；实行这事最好的路是在家聚会中；圣徒也受成全申言，如申言者所作的。
二 在林前十四章三十一节使徒保罗说，“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”；照本节上下文，申言主要不是预言，乃是在聚会中讲说基督；讲说基督不是普通的讲说，所以我们需要运用我们的灵。
三 领头弟兄们需要教导圣徒：我们有灵，基督是那灵；祂作为灵，内住于我们的灵；长老们也需要嘱咐圣徒运用他们的灵，并且长老们该领头运用他们的灵；我们该提醒圣徒，基督是在他们灵里的那灵，并鼓励人人说话—约六63，林前十五45。
叁 新路是生机的建造身体独一的路；要实行新路，我们需要享受恩典，就是被基督的丰富滋养—来四16，林后十二9：
一 保罗说，他比众圣徒中最小者还小，但恩典赐给了他，叫他宣扬基督那追测不尽的丰富（弗三8）；这些丰富就是我们的供应。
二 我们需要接触基督，以接受祂作恩典，享受祂追测不尽的丰富，并且爱祂，使我们能实行正确的召会生活；这样我们就能实行传福音，在家中照顾初信者，并在聚会中讲说基督—来四16，弗六24。
三 主的恢复有坚固的根基，但我们需要往前；我们需要像开拓者一样，愿意丢下老路，并拿起新路—弗四12、16。
职事信息摘录：
成全圣徒申言以建造基督的身体
以弗所四章十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”在传统的基督教里几乎没有圣徒的成全。大多数基督徒没有想到这点。牧师和传道人没有鼓励他们的会众说话。然而，基督徒若不说话，就无法受成全。我们需要实行以弗所四章十二节所说到的成全，好叫主有路建造身体。基督教的老路只建造会众和个人的工作，那是宗教的门面，供他们炫耀；没有众肢体尽功用，也没有身体生机的建造。因为神的仇敌恨恶我们所实行成全圣徒以建造身体的新路，所以有关于这事的争战。
借着成全圣徒，至终众人都会申言，如使徒保罗在林前十四章所描述的。申言是信徒讲说基督—他们的说话以基督为主题和内容。有些在召会聚会多年的圣徒，有属灵真理和经历的储藏，却没有实行讲说他们所有的。我们需要鼓励圣徒实行并学习在聚会中申言。因着我们已往没有实行这事，所以我们不习惯。孩子生在某个国家，自然就被带进讲说该国语言的实行里；但外国人要学该语言，就必须操练建立说的习惯。同样，我们需要建立申言的习惯。每一处召会都该能在五年内建立申言的习惯。
需要实行登门访人传扬福音，滋养初信者而照顾他们，并学习在聚会中申言
问：今天众召会中的需要是什么？
答：我们需要实行登门访人传扬福音，滋养初信者而照顾他们，好结常存的果子，并学习在聚会中申言。这三项实行与以弗所四章十一节说到的三个恩赐有关。圣徒受成全传福音，如传福音者所作的，并照顾初信者，如牧人和教师所作的。实行这事最好的路是在家聚会中。圣徒也受成全申言，如申言者所作的。在林前十四章三十一节使徒保罗说，“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。”照本节上下文，申言主要不是预言，乃是在聚会中讲说基督。讲说基督不是普通的讲说，所以我们需要运用我们的灵。我们说话时若运用我们的灵，圣灵就在我们灵里运行，我们的说话就会是申言。真正的申言有基督为内容。倘若众圣徒都实行申言，我们的聚会就会满了基督。
五十年前，倪柝声弟兄就看见聚会中只有一人讲的难处。然而，有两个原因使我们那时无法对付这难处。首先，就像以色列人随从列邦的风俗，召会也从世俗社会学得只有一人讲的习惯；这习惯深深埋在人的性情里。其次，我们不知道如何替换这习惯。我们若停止只有一人讲的实行，聚会就会显得空洞。然而，今天我很得鼓励，我们能借着教导和训练作成这事。
领头弟兄们需要教导圣徒：我们有灵，基督是那灵；祂作为灵，内住于我们的灵。长老们也需要嘱咐圣徒运用他们的灵，并且长老们该领头运用他们的灵。他们的举止、行动、作法或行事，不该像传道人或牧师，他们乃该像一般的信徒那样为人，在聚会中运用他们的灵说出基督。尤其在家聚会中，我们该提醒圣徒，基督是在他们灵里的那灵，并鼓励人人说话。建立这事需要操练和时间。倘若每个人每周在聚会中说话一次，他们一年就会操练说话五十二次。
初信者受浸后，我们该教导他的头一件事就是他有灵，他的灵已得重生，并且基督作为赐生命的灵已进到他里面。我们也该引导他实行呼求主的名，这会把他带进祷告里。我们若继续探访他，他会得加强，也会往前。我们该邀请他与我们同来向人传福音，并且帮助他照顾其他新人。这样大约一年，他就能作我们所作同样的事。
需要享受恩典，就是被基督的丰富滋养
要实行新路，我们需要享受恩典，就是被基督的丰富滋养。在以弗所三章二节保罗写道：“谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。”恩典赐给保罗，使他成为有管家职分的使徒。我们属灵的管家职分是为着有分于神圣的经纶。保罗说，他比众圣徒中最小者还小，但恩典赐给了他，叫他宣扬基督那追测不尽的丰富（8）。这些丰富就是我们的供应。在以弗所书末了保罗说，“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。”（六24）在不朽坏之中爱主，就是在按照以弗所书里的启示所实行的召会生活中爱祂。
建造基督的身体
我们需要接触基督，以接受祂作恩典，享受祂追测不尽的丰富，并且爱祂，使我们能实行正确的召会生活。这样我们就能实行传福音，在家中照顾初信者，并在聚会中讲说基督。结果就会有初信者被带进来，聚会就会得着充实，众肢体生机的功用也会得加强，这就会建造基督的身体。
新路至终在主恢复里各处的召会中作成
身体不是会众或组织，乃是生机体。新路是生机的建造身体独一的路。任何其他的路都是组织宗教的一部分；历世纪以来，撒但一直利用组织的宗教拦阻身体生机的建造。在堕落基督教里的人，被老路迷惑并蒙蔽。新路的实行虽然无可厚非，但因着仇敌的活动，有些圣徒坚决不赞同。然而，主会往前。新路至终在主恢复里各处的召会中作成。主的恢复有坚固的根基，但我们需要往前。我们需要像开拓者一样，愿意丢下老路，并拿起新路。（李常受文集一九八八年第二册，实行新路以生机的建造基督的身体，第一章）