圣灵（一）

那灵的身位与工作

读经：多三6，徒二17、33，利二三44，罗八39、5，利二5

壹　圣灵，就是三一神临到人，不仅赐给了我们，并且借着耶稣基督我们的救赎主和救主，丰丰富富的浇灌在我们身上，将基督里一切神圣的丰富，包括神永远的生命和祂神圣的性情，分赐给我们，作我们永远享受的分—【多三6注1】。

贰　祂复活升天以后，仍然需要在经纶一面再次接受那灵，使祂能将自己浇灌在祂的身体上，以在地上完成祂天上的职事，成就神新约的经纶—【徒二33注1】：

一　“所应许的圣灵”直译，圣灵的应许；不是圣灵所赐的应许，乃是父在约珥书二章二十八所赐，关于圣灵的应许，就是彼得在使徒行传二章十七节所引，主在路加福音二十四章四十九和使徒行传一章四节所指的。

二　被高举的基督接受圣灵的应许，实际上就是接受圣灵自己；基督在素质一面，为着祂在人性里的所是，由圣灵成孕（路一35，太一18、20）；基督在经纶一面，为着祂在人间的职事，被那灵所膏（太三16，路四18）。

叁　五旬节已经应验于基督复活后五十天，就是圣灵浇灌下来之日（徒二1～4，参徒一3），那时复活并升天的基督作为终极完成、包罗万有、赐生命的灵，把祂自己浇灌在祂的肢体上，以形成召会—【利二三44注1】：

一　利未记二十三章的七个节期分为两组，第一组有四个，第二组有三个；第一组的四个节期都是在上半年，表征基督受死、复活、以及升天将圣灵浇灌下来的时候；第二组的三个节期是在每年的七月，表征基督再来的时候—利二三44。

二　按照其时代的应验，头四个已经发生，后三个将来要发生—44节：

1　逾越节已经应验于基督受死之日（太二六2、17～19、26～28，林前五7）。

2　无酵节正应验于召会时代（林前五7～8）。

3　初熟节已经应验于基督复活之日（林前十五20），那时产生了基督的肢体，以形成召会（彼前一3，弗二6）。

4　吹角节将要应验于基督再来时（太二四31）。

5　遮罪节要应验于以色列人被聚集回到他们列祖之地，回转归向神的日子（罗十一26～27，亚十二10～14）。

6　住棚节要应验于要来的千年国，为期一千年（启二十4～6），是神旧造一切时期的总结，为着要来的新天新地，以新耶路撒冷为其中心（启二一1～2）。

肆　那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造祂的召会（太十六18），作祂的身体—弗一23，【徒二17注2】：

一　这与基督复活后，从祂口中将圣灵吹进门徒里面不同（约二十22）；神的灵是在基督的升天里，从诸天之上浇灌下来。

二　前者是那灵在素质一面，为着门徒的生活，吹进他们里面作生命；后者是那灵在经纶一面，为着他们的工作，浇灌在他们身上作能力；同一位灵就素质说，是在他们里面；就经纶说，是在他们身上—徒二17。

伍　神的爱是祂永远救恩的源头；这爱乃是在基督里，由圣灵浇灌在我们心里的（罗五5），什么都不能叫我们与神这爱隔绝—罗八38～39，【罗八39注1】：

一　这爱在神的救恩里，成了基督对我们的爱（罗八35），经过基督的恩，为我们作了许多奇妙的事，直到在我们身上完成神完整的救恩；

二　这许多奇妙的事，惹起神的仇敌，用种种苦难灾害（罗八35～36）攻击我们；但这些攻击，因着我们对神在基督里之爱的响应，都成了我们的益处（28）；因此，我们在这一切苦难灾害上，都是得胜有余的（37）。

三　神的爱就是神自己（约壹四8、16），神已将这爱随同所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余（见八37注1）；所以我们忍受任何的患难，都不至于蒙羞—【罗五5注1】。

陆　基督的生活和我们个人基督徒的生活，至终产生一个总和—召会生活，作为团体的素祭；这样的生活是人性调着圣灵的生活，且有圣灵浇灌在其上；也是有盐和乳香，但没有酵或蜜的生活—【利二5注1】：

一　素祭可以是细面调油的形态（利二1～2），或饼的形态（4）；前者表征个人的基督，也表征个别的基督徒；后者表征团体的基督，就是基督同祂的身体（召会）；个人的基督成了团体的基督（林前十二12），由饼所表征（林前十17）。

二　这两种形态的素祭—个人的基督和团体的基督（召会生活）都是食物，使神得满足，也使我们得滋养。