圣灵（二）

那灵的身位与工作

第一系列　那灵的身位
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圣经注解

第二篇　圣灵（二）

读经：弗二22，林后十二18，太二五1～2、8～10、12，徒二4

壹　童女象征信徒生命的一面（林后十一2）；信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主；为此，她们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满—【太二五1注3】：

一　五由四加一所组成，表征人（四所象征的）加上神（一所象征的），以承担责任；五个愚拙的和五个精明的，并不指明信徒一半是愚拙的，一半是精明的，乃指明所有的信徒要负责被圣灵充满—【太二五2注1】。

二　没有人能替别人得着圣灵的充满—【太二五9注1】。

贰　门徒在里面和素质一面被那灵充满（浦利路—徒十三52），是为着他们基督徒的生活；门徒在外面和经纶一面被那灵充溢（浦利奏），是为着他们基督徒的职事—【徒二4注2】：

一　希腊文，pletho，浦利奏（也用于徒四8、31，九17，十三9，路一15、41、67），指在外面充溢；按本书的用法，pleroo，浦利路，是指在里面充满器皿，如使徒行传二章二节的风在里面充满屋子；浦利奏是指充溢在人的外面，如本节的那灵在外面充溢门徒。

二　在里面充满的灵，乃是素质的灵，是在门徒们里面（约十四17，罗八11）；在外面充溢的灵，是经纶的灵，是在门徒们身上。

三　每一位在基督里的信徒，都应当经历圣灵这两方面；甚至为人的基督，也经历过同样的事：祂在素质一面由圣灵而生（路一35，太一18、20），为着祂的所是并生活；又在经纶一面被圣灵所膏（太三16，路四18），为着祂的职事和行动；素质的灵是在祂里面，经纶的灵是在祂身上。

叁　“买”指明需要付代价；圣灵的充满是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等；我们今天若不出这代价，到复活之后还是要出—【太二五9注3】：

一　马太福音二十五章七节这话含示，愚拙的信徒甚至在复活后，仍需要圣灵的充满—【太二五8注1】。

二　“婚筵”是羔羊的婚筵（启十九9）；这婚筵要在主来临（巴路西亚）的路上，摆设在空中（帖前四17）；这要在国度实现之前，赐给预备好的信徒，就是那些生前已被圣灵充满，装备好的信徒，作为赏赐，使他们享受主，也使主享受他们—【太二五10注5】。

三　马太福音二十五章十二节这里的不认识是指不承认、不称许，如在路加福音十三章二十五节者；愚拙的童女，她们的灯是点着的，也出去迎接主，死后也复活，并且被提；但她们出代价去得圣灵的充满，出得太迟；为此，主不承认、不称许她们，不许她们有分于祂的婚筵；她们失去这时代的赏赐，但没有永远失去救恩—【太二五12注1】。

四　我们应当预备好（二四44），让器皿里一直有油，让神的灵一直充满我们全人；为着主的来临（巴路西亚），我们应当天天儆醒并预备。

肆　以弗所书二章二十二节的“灵”是指信徒有神的圣灵内住之人的灵—【弗二22注3】：

一　神的灵是居住者，不是居所；居所是信徒的灵；神的灵住在我们的灵里，所以，神的居所是在我们的灵里；以弗所书二章二十一节说圣殿是在主里，二十二节说神的居所是在灵里。

二　这指明为着神的居所，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一（林前六17）；我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在。

伍　哥林多后书十二章十八节的“灵”是我们重生的灵，由圣灵所内住，在我们基督徒的行事为人中，管治、管理、指引、规律并带领我们（罗八4）；使徒们乃是在这样的灵里行事为人—【林后十二18注1】：

一　在我们里面神的灵含有神的性情，而神的性情与神的律法相符合—【结三六27注2】。

二　因着我们里面有神的性情（彼后一4），我们照着那有圣灵内住之重生的灵而行，就能自然的谨守神的律法—罗八4，加五16、22～23。