圣经真理题库，第二十一系列　基督徒的生活，福音，第七篇　保罗的福音（二）

第一系列　圣经中的人名

壹　保罗的福音，乃在犹太教的律法之外，不仅有四福音中一切的要项，还包括更多的要项，为着完成神新约话语的启示—西一25，【加一6注4】：

一　如：基督在信徒里面是荣耀的盼望（西一27）；神的灵是印记和凭质（弗一13～14）；神的儿子启示在我们里面（加一16），成形在我们里面（四19），安家在我们心里（弗三17），充满我们，使我们成为神一切的丰满（弗三19）；基督是神的奥秘（西二2），神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面（西二9）。

二　保罗福音的中心乃是：神的儿子，神的受膏者（基督），已经进到我们里面，现今是我们的生命（西三4），将来是我们的荣耀（西一27），使我们可以成为元首基督（弗四15）身体（弗四16）的肢体（罗十二5）。

三　他为叫召会在实行上经历她的构成和实际，就说明自己是一个管家（弗三2），得了恩典（2节），得了启示（3、5节），并成了高品福音的执事，传扬基督的丰富为福音，以产生召会—【弗三1注1】。

贰　加拉太书的目的是要收信的人认识，使徒保罗所传的福音，不是由于人的教导（加一11～12），乃是由于神的启示—【加一1注2】：

一　保罗在加拉太书开头的话中，指明他所要对付的是什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众召会，把她们带回到福音的恩典中—【加一4注3】。

二　律法是对付旧造的人，福音是使人成为在复活里的新造—【加一1注3】：

1　遵守律法绝不能是福音，不能使罪人从律法的辖制下得释放，并带他们进入对神的享受；遵守律法只能把罪人留在律法的辖制下作奴隶，受律法的奴轭挟制—加五1，【加一7注1】。

2　热中犹太教者转变、曲解基督的福音，搅扰召会，错引信徒回到摩西的律法—【加一7注3】。

三　使徒保罗不是传律法，乃是把神的儿子基督当作福音传扬；不是仅仅关于祂的道理，乃是祂活的人位—【加一16注4】。

叁　那灵，就是复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切；这是神福音的中心—【加三14注4】：

一　加拉太人借着听福音，相信了钉十字架的基督，但他们所接受的乃是那灵；钉在十字架上的是基督，但进到信徒里面的是那灵—【加三2注2】。

二　在钉十字架救赎信徒时，祂是基督；但在内住成为信徒的生命时，祂是那灵，就是包罗万有赐生命的灵，这灵是福音包罗一切、终极的福—林前十五45下。

三　信徒接受这样一位神的灵，乃是本于听信仰，不是本于行律法；这灵进入并活在信徒里面，不是本于他们守律法，乃是本于他们信钉死又复活的基督—加三14注4。

四　在重生时，我们信入了基督，也接受了那灵，受了祂的印记（弗一13）；作福音终极的福（加三14）；而后，接受那灵乃是一生之久、继续不断的事；神将那灵继续不断的供应我们—【加三2注1】。

肆　基督这活的人位，乃是保罗福音的中心；他的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面，这与凭字句教导律法极为不同；因此，加拉太书是着重的以基督为中心—【加四19注3】：

一　祂钉十字架（三1），赎出我们脱离律法的咒诅（加三13），并把我们从世界这邪恶的宗教系救出来（一4）；祂且从死人中复活（一1），使祂能活在我们里面（二20）。

二　我们是浸入祂，与祂联合为一，也穿上了祂，披戴了祂（三27）；因此，我们是在祂里面（三28），成了属于祂的（三29，五24）。

三　另一面，祂已经启示在我们里面（一16），现今活在我们里面（二20），还要成形在我们里面（四19）。

四　律法已经带我们归于祂（三24），在祂里面我们都是神的儿子（三26）；乃是在祂里面，我们承受神所应许的福，享受包罗万有的那灵（三14）；也是在祂里面，我们众人都是一了（三28）。

五　我们不该丧失从祂来的这一切好处，而与祂隔绝（五4）；我们需要祂在我们的灵里，用恩典供应我们（六18），使我们能活祂。

伍　保罗初次传福音给加拉太人时，曾这样劳苦的重生他们；因着他们偏离他所传的福音，他就再受生产之苦，直等到基督成形在他们里面—【加四19注2】：

一　当保罗初次向加拉太人传福音，使他们得着重生时，基督已经生在他们里面，但还没有成形在他们里面—【加四19注4】。

二　现今使徒为他们再受生产之苦，使基督能成形在他们里面；使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大—加四19。

三　基督先是在我们悔改信主时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面（二20）；还要在我们成熟时，成形在我们里面。

四　我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面—四19，弗四13～16。