第一系列　圣经中的人名

旧约人名
摩西
圣经注解

第一篇　圣经真理题库，第二系列　神的经纶，神的经纶与基督的身体，第二篇　摩西五经中神的经纶与基督的身体的预表

壹　圣经由旧约和新约二约组成，是神写给人完整的神圣启示；整本圣经主要的启示，乃是独一的三一神惟一的神圣经纶—弗一10，三9，提前一4下，【创一1注1】：

一　这神圣经纶的中心与普及，乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督，作三一神的具体化身和彰显（西二9，一15～19，约一18）。

二　神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显（弗一22下～23，三8～11），终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并。

三　神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创世记一至二章神的创造，完成于启示录二一至二二章的新耶路撒冷—创一1，启二一2。

四　在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了；因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验—提前一3～4、18。

贰　整本旧约的历史，乃是三一神为着施行祂永远经纶所作的预备—【创五1注1】：

一　这预备开始于一个人，亚当（一1～十一26），至终带进三个人，就是亚伯拉罕、以撒、和雅各连同约瑟（十一27～五十26），结果成为一个民族，以色列（出～玛）。

二　旧约三十九卷书启示，如何预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和（太一），为着产生基督的身体，就是经过过程并终极完成之三一神的生机体（弗四4～6）。

三　基督的身体要终极完成于新耶路撒冷（启二一1～23），作基督永远的扩大（参约三30，林前十二12），就是三一神与三部分人永远的调和，以及神人相互的居所（启二一3、22），使经过过程并终极完成的三一神，在祂的性情和荣耀里（二一18下，21下，10～11、23），在蒙救赎、重生、变化、并荣化的三部分人里，得着彰显，直到永远。

叁　在新约里五旬节那天，三一神的终极完成—经过过程之三一神那包罗万有、赐生命、复合的灵，就是三一神的总和—浇灌在代表基督身体的一百二十位门徒身上—【利二三16注1】：

一　五旬节就是第五十天的节期，从安息日的次日，就是将摇祭的禾捆带给神的日子（11）算起，到第七个安息日的次日（15）。

二　这表征基督的复活七倍的丰满，达到完全丰满的范围，为着作复活的见证，担负完全的责任，由五十这数字所表征（五十，由十乘五所组成，十表征丰满，五表征负责任）—15～22节，徒二1。

三　神经纶的灵这样的浇灌，结果产生了基督的身体，作那无限、个人基督的扩增、扩大，使祂成为宇宙、团体的基督（林前十二12～13），就是经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选并救赎之人的调和，终极完成于新耶路撒冷。

肆　神经纶的目标不仅仅是救赎祂的子民，拯救他们脱离埃及所预表的世界，更是要带他们进入美地所预表的基督，使他们可以据有祂，并享受祂那追测不尽的丰富—【申八7注1】：

一　迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表；基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），作神子民分得的产业，成为他们的享受（西一12与注3，二6～7与7注3，加三14与注4）。

二　申命记八章七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应（腓一19）：

1　川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四14，七37～39，启二二1），谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵（参林后六8～10）。

2　小麦预表成为肉体的基督，被钉死并埋葬而得以繁增（约十二24）；大麦是初熟的谷物（撒下二一9），指复活的基督这初熟的果子（林前十五20）。

3　葡萄树预表基督献上自己为祭，以产生酒，使神和人喜乐（士九13，太九17）。无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足（士九11）；石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显（出二八33～34，王上七18～20，歌四3下，13）。

4　食物表征基督是生命的粮（约六35、48）；橄榄树预表基督（罗十一17）是被那灵充满并为那灵所膏者（路四1、18，来一9）；橄榄油预表圣灵，我们凭这灵行事为人以尊重神，也供应这灵以尊重人（加五16、25，林后三6、8，士九9）。

5　奶与蜜（申六3）说出基督的美善与甘甜（见出三8注2）；石头表征基督是建造神居所的材料（赛二八16，亚四7，彼前二4）。

6　铁与铜是为着制造武器（创四22，撒上十七5～7），预表我们属灵的争战，以对抗仇敌（林后十4，弗六10～20）；铁也表征基督治理的权柄（太二八18，启十九15），铜则表征基督审判的权能（启一15与注1）；可以挖铜的山，表征基督的复活与升天（弗四8与注1）。

三　以色列人借着享受那地的丰富，就能建造圣殿作神在地上的居所，并建造耶路撒冷城，将神的国建立在地上—王上六38。

伍　在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富，被建造为基督的身体，召会，就是基督的丰满，祂的彰显（弗一22～23），也是神的居所（二21～22，提前三15）与神的国（太十六18～19，罗十四17）；至终，神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶（启二一1～3、22，二二1、3）。