圣经真理题库，第五系列　管家的职分，新约的职事，第十二篇　约翰修补的职事

第一系列　圣经中的人名

壹　保罗离世前后，他的完成职事就受到背道的损坏；约在主后九十年，约翰的著作出来了；他的职事不仅是要修补受了破损的保罗职事，更是要给旧约和新约、福音书和书信，全部的神圣启示作一终结；这样一个职事的中心点，乃是神圣生命的奥秘—【约壹一1注1】：

一　约翰福音是福音书的终结，揭示主耶稣基督的身位和祂工作的奥秘。

二　约翰的书信，特别是约翰一书，是书信的终结，揭开神圣生命交通的奥秘，就是神的儿女与父神，并神的儿女彼此之间交通的奥秘—约壹一1。

三　然后，约翰的启示录是新旧两约的总结，启示基督是神儿女生命的供应，使祂得彰显，以及祂是三一神宇宙行政的中心这个奥秘。

贰　关于基督身位的真理，乃是约翰修补职事基本且中心的元素—【约贰4注3】：

一　在使徒的时候，许多异端者如智慧派、塞林则派（Cerinthians）、多西特派（Docetists）等，将关乎基督身位（即关乎祂的神性和人性）的异端教导人—【约壹二18注3】。

二　约翰用“祂儿子耶稣”这名称，预防关于主身位的异端；有一派异端坚持主的神性，否认祂的人性；“耶稣”这名称是人的名字，预防了这一派的异端；另一派异端坚持主的人性，否认祂的神性；“祂儿子”这神格的名称，乃是对这一派异端的抗毒剂—【约壹一7注3】。

三　使徒约翰在福音书和第一封书信里，用他关于基督身位之启示的修补职事，使信徒预防关于基督神性与人性的异端；因着这种预防的真理，他和一切认识这真理的人，都爱那些对这真理忠信的人—【约贰2注1】。

四　使徒所已经作成的，就是使徒所供应并分赐给信徒关于基督之真理的事；受到关于基督身位之异端的影响，就是失去、毁坏、破坏了使徒所已经作到信徒里面，关于基督身位宝贵的事；使徒警告信徒，要为自己儆醒，免得受到异端的影响，失去真理的事—【约贰8注3】。

五　使徒为着神的经纶，关于神圣三一的教导，特别是关于主耶稣身位的教导，所启示出来那作新约内容的神圣实际；所有的使徒和忠信的弟兄都为此作工—【约叁8注2】。

叁　约翰贰书启示的中心，乃是神圣生命的神圣交通，就是神的儿女与他们父神的交通；这样的启示，乃是使徒修补职事基本且实质的元素—【约壹五21注3】：

一　我们要享受神圣的生命，就需要基于神圣的出生（约壹二29～三10），带着那为这神圣出生之发展的神圣种子，按着神圣的膏油涂抹，住在神圣生命的交通里。

二　这神圣的出生，是由三个凭借完成的：了结的水、救赎的血、以及使人有新生起头的灵（五1～13）；借着这些，我们从神而生，成为神的儿女，有祂的神圣生命，并有分于祂的神圣性情（二29～三1）。

三　现今神借着祂的灵住在我们里面（三24，四4、13），作我们的生命和生命的供应，使我们因祂神圣的成分长大，以致在祂显现时能以像祂（三1～2）；住在神圣生命的神圣交通里，就是住在主里面（二6，三6），乃是享受祂一切神圣的丰富。

四　借着这样的住，我们就在神圣的光中行（一5～7），并凭着由神圣的出生（二29，四7）所得着的神圣生命，实行真理、义、爱、神的旨意并神的诫命。

五　要保守自己这样住在神圣的交通里，需要对付三样消极的东西：首先是罪，就是不法和不义；其次是由肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲所构成的世界；最后是偶像，也就是顶替真实之神的异端代替品，以及顶替实际之神的虚空之物—约壹五17：

1　这三类极其邪恶的东西，乃是那恶者魔鬼所用的武器，要阻挠、伤害，若是可能，甚至消杀我们在神圣交通里的住留—约壹一7。

2　抵挡魔鬼邪恶作为的保障，乃是我们神圣的出生带着神圣的生命（五18）；并且基于神的儿子在十字架上受死，消除了魔鬼的作为（三8）这一事实，我们就能凭着住在我们里面神的话胜过他（二14）。

3　因着我们神圣的出生，我们也凭着相信神的儿子，胜过他邪恶的世界（五4～5）；再者，我们神圣的出生带着那种在我们里面之人里的神圣种子，能使我们不致习惯的活在罪中（三9，五18），因为基督已借着祂在肉体里的死，除去了罪（三5）。

4　倘若我们偶尔犯罪，我们有我们的辩护者作平息的祭物，在父神面前顾到我们的案件（二1～2），祂那永远有功效的血也洗净我们（一7）。

肆　年迈的使徒约翰，用三一神的神圣生命，尽他修补的职事，对信徒之爱的关切，就是信徒要在神的真理中行事为人—【约贰13注2】：

一　神的真理，乃是三一神成为肉体，来作那神而人者，兼有神人二性的基督，借着钉死完成了永远的救赎，又借着复活化身为那包罗万有赐生命的灵，作经过种种过程之三一神的终极表现，给悔改相信祂的人得着，作他们的生命，和他们的一切—林后三18，弗一3～23。

二　年迈的使徒愿意信徒在这个真理中，凭着三一神神圣的爱，彼此相爱以彰显祂；这个真理，这个实际，成了他生活为人的真实，成了约翰在他蒙救赎之人性中显出的神性美德—约贰13。

三　他是在这神性美德的真实中，爱他所关切的信徒；他这对信徒的爱，是将三一神的实际（真理），和三一神的爱联在一起，成为他的生活—约壹二10，三14。

四　基于这爱，他也切望他所关切的信徒能像他一样，彼此相爱，与那越过这三一之真理的异端者无分无关；年迈的使徒，愿望他所关切的信徒一直留于这神圣的真理中，凭着那灵享受父与子，一直到永远—约壹四16。