那灵
复合的灵
李常受文集
李常受文集篇题
第三篇 圣膏油预表复合的灵
读经：约一1，路一35，太一20~21，三16，林前十五45，出三十23~25，林后一21，约壹二27
壹 在包罗万有的灵里有许多丰富的元素，那灵乃是复合的灵；出埃及三十章二十五节说到圣膏油，就是一种复合的膏油，预表复合的灵。
贰 我们要看见复合膏油的成分及其意义—23~24节：
一 复合膏油的基础和主要的成分是橄榄油，表征圣灵—24节。
二 耶和华吩咐，橄榄油要复合着四种香料─“上好的香料”；第一种香料是没药，没药表征基督之死的馨香与宝贵—23节。
三 第二种在复合膏油里的香料是肉桂，它表征基督之死的甜美与功效，作我们的医治和鼓励—23节。
四 第三种在复合膏油里的香料是菖蒲，是一种在沼泽之处生长的芦苇，从淤泥深处往上生长，因此表征复活—23节。
五 第四种香料是桂皮，像肉桂一样，来自树的皮；桂皮产生一种芳香的油，为着治疗之用，表征基督复活的馨香—24节。
叁 成分之分量的意义—23~24节：
一 加到橄榄油里的是五百舍客勒没药，两百五十舍客勒肉桂，两百五十舍客勒菖蒲，和五百舍客勒桂皮—23~24节：
1 这等于三个五百的单位，中间的单位分开为两个二百五十的单位。
2 三这数字指明三一，神格的三者，其中第二者借着祂在十字架上的死分开了。
二 复合的膏油里有四种香料；在圣经里，四这数字表征受造之物—结一5。
三 因着三这数字表征三一神，而四表征神的造物，三乘四指明神与人的调和；在出埃及记里，复合的膏油有三和四的分量，表征三一神与人调和—启二一12、14、16、21。
四 膏抹的油已与这一切的成分和分量复合了，所以就成了复合的膏，预表复合的灵—出三十25。
五 五这个在复合膏油里成分的数字，表征人加上神为着背负责任；五种成分是四种香料加上油—23~24节。
六 香料的三个单位分量各是五百舍客勒，五百等于五乘一百，表征完全的负责任—23~24节。
肆 帐幕及其一切器具和祭司，都要为复合的膏所膏抹；帐幕及其器具表征召会生活，而所有的信徒乃是今天的祭司体系；一切与召会生活有关的事都需要为复合之灵所膏；我们作为祭司，都需要为这灵所膏—26~30节。
职事信息摘录：
在前几章我们看见，在包罗万有的灵里有许多丰富的元素，就如神性、人性、钉死、复活和升天。那灵已与这一切元素复合了，因此我们可以说，那灵乃是复合的灵。
出埃及三十章二十五节说到圣膏油，就是一种复合的膏油，预表复合的灵。属灵的事，只用明言表达时，常常难以看见、明白、或解释。因此，神在圣经中陈明神圣的启示时，运用祂的智慧，在旧约中给了我们许多如同图画的预表。圣经可以比作是一本儿童教科书，在文字上加插了图画，来说明文字的意义。年幼的孩子或许不明白印出来的“狗”字是什么意思，但若在文字上面放张狗的图片，他们就明白了。几张图片胜过千言万语。离了复合膏油的预表，我们就无法完全明白复合的灵。
复合膏油的成分及其意义
复合膏油的基础和主要的成分是橄榄油，表征圣灵。（出三十24。）耶和华吩咐，橄榄油要复合着四种香料—“上好的香料”。（23。）第一种香料是没药，古时用来处理严重的伤口并减轻死亡的痛苦。没药是一种树的胶质，在树被切割时流出，气味馨香但味苦。没药表征基督的死，因为当祂在十字架上，一个兵丁扎祂肋旁时，祂被切割，有血和水流出来。（约十九34。）主为我们尝了死亡苦味，但我们闻到祂死的馨香。在约翰十九章三十八至四十节，主被钉十字架之后，财主约瑟和尼哥底母用没药预备祂的身体，为着安葬，这表示他们看重祂的死。因此，没药表征基督之死的馨香与宝贵。
第二种在复合膏油里的香料是肉桂，（出三十23，）来自某种树的皮，发出一种馨香气味，用来刺激心脏。它表征基督之死的甜美与功效，作我们的医治和鼓励。我们若是失望或下沉，就需要经历基督之死激励的能力。祂死的馨香会激励我们。
第三种在复合膏油里的香料是菖蒲，（23，）是一种在沼泽之处生长的芦苇，从淤泥深处往上生长，因此表征复活。它列于没药和肉桂之后，因为随着基督的死乃是祂的复活。
第四种香料是桂皮，（24，）像肉桂一样，来自树的皮。桂皮产生一种芳香的油，为着治疗之用，表征基督复活的馨香。前两种香料是指祂的死，后两种是指祂的复活。这些香料加入橄榄油里，预表基督的死与复活同其功效，都已加入那灵里。
成分之分量的意义
加到橄榄油里的是五百舍客勒没药，两百五十舍客勒肉桂，两百五十舍客勒菖蒲，和五百舍客勒桂皮。（23~24。）这等于三个五百的单位，中间的单位分开为两个二百五十的单位。三这数字指明三一，神格的三者，其中第二者借着祂在十字架上的死分开了。
复合的膏油里有四种香料。在启示录四章六节我们看见四活物，代表所有的受造之物。（参结一5。）因此，在圣经里，四这数字表征受造之物。新耶路撒冷的数字是十二，因为这城有十二个门，四边各有三门，（启二一12~13，）因此，十二是三乘四所得的数字。因着三这数字表征三一神，而四表征神的造物，三乘四指明神与人的调和。如启示录开头看见的七个灯台，就是七个地方召会，七这数字乃是三加四的结果，其和等于七。（一20。）这表征神加上人，但这只是开始而已。到了启示录末了，三加四的加法已成为三乘四的乘法，指明神性与人性的调和。（二一12、14、16、21。）在出埃及记里，复合的膏油有三和四的分量，表征三一神与人调和。膏抹的油已与这一切的成分和分量复合了，所以就成了复合的膏，预表复合的灵。
当主在祂职事的开始时受浸，神的灵仿佛鸽子降下，停留在祂身上。（约一32。）那时那灵还没有复合。然而，当那灵在五旬节那天浇灌在门徒身上时，祂是那复合的灵。（徒二1~4、17。）主受浸的时候，那灵只是神的灵，但在五旬节那天，那灵已成为复合的灵—耶稣基督的灵，由复合的膏油所预表，因为主的钉死与复活已复合到那灵里面。耶稣基督的灵乃是复合着基督的死、复活、人性、和神性元素的那灵。祂死的甜美与功效，以及祂复活的大能，也是复合到那灵里的成分。正如圣膏油是一种带有许多成分的复合膏油，今天膏抹我们的那灵不仅是神的灵，也是复合的灵，包含基督的身位和经过过程的一切元素。
五这个在复合膏油里成分的数字，表征人加上神为着背负责任。五种成分是四种香料加上油。我们已经看见，四表征受造之物，而一表征独一的神。我们的手有五个手指—四个手指加上一个拇指；这样的设计实际且实用。因着神这样设计我们的手，运作良好，使我们能作许多必须作的事且背负责任。十条诫命分为两组，每组五条；在马太二十五章里的十个童女也分为两组，每组五人。这两个例子表明在圣经里，五这数字表征负责任。
香料的三个单位分量各是五百舍客勒，五百等于五乘一百，表征完全的负责任。由圣膏油所预表的复合之灵，不仅是为着享受，也是为着借神与人的联结而背负完全的责任。
为着召会生活需要复合之灵的膏抹
帐幕及其一切器具和祭司，都要为复合的膏所膏抹。（出三十26~30。）帐幕及其器具表征召会生活，而所有的信徒乃是今天的祭司体系。一切与召会生活有关的事都需要为复合之灵所膏。我们作为祭司，都需要为这灵所膏。
“复合的灵”这辞对许多基督徒来说或许是新的。然而，在出埃及三十章里圣膏油的预表，与在新约里基督身位和工作的事实清楚的启示，耶稣基督的灵不再仅仅是神的灵而已，乃是复合的灵—神的灵复合着基督的身位和工作，连同祂工作的功效或结果的一切元素。今天那灵乃是包罗万有的灵。我们所需要的一切都在这灵里，包括三一神、基督的人性与神性、祂的死、祂死的功效与甜美、祂的复活、和祂复活的大能。复合的灵用这一切宝贵的成分来膏抹我们。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）