在以弗所的得胜者（二）（纲目带出处）

得胜者

—恨恶尼哥拉党的行为

读经：启二6~7，一5下~6，彼前二5、9。

壹　在给以弗所召会的书信里，得胜是指恢复我们对主起初的爱，并恨恶尼哥拉党的行为，就是主所恨恶的宗教阶级制度—启二4、7：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百三十五篇，第二十四段）

一　尼哥拉党一词，原文意即征服平民，胜过非专行人：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百二十五篇，第八段*）

1　尼哥拉党是一班认为自己高过一般信徒的人—约叁9。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第五章，第一百一十一段）

2　主恨恶尼哥拉党的工作、行为，我们也当恨恶主所恨恶的—出十九6，三二1~6。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；启示录生命读经，第十篇，第二十一段）

二　在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司—启一5下~6，摩六1上，申四24，启四5，罗十二11。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百二十六篇，第三十一段）

贰　主的恢复（与撒但反对召会的计谋相对）是要废掉圣品阶级和平信徒而发展基督生机身体所有肢体的恩赐、功用和性能：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则，实行神命定之路的基本原则，第九段*）

一　“今天如果在召会里，所有一千的人都拿出来，在我们中间就用不着这么多大的恩赐。就是这些一千一千的出去，我告诉你们，整个世界要被打倒了。”（召会的路，一六三面页）—太二五24~30。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇）

二　神所命定聚会和事奉的路，乃是要恢复：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第四章，第一段**）

1　新约中的福音祭司职分—彼前二5、9：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第二章，篇题*）

a　拯救罪人，将他们献给神作可蒙悦纳的祭—罗十五16。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第二章，第十四段**）

b　把信徒带起来，领他们将自己献给神当作活祭物—罗十二1。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第二章，第十九段**）

c　用全般的智慧警戒每个圣徒，好将各人在基督里成熟的献上—西一27~29。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第二章，第十三段*）

2　基督身体生机的建造—太十六18，西二29。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第二章，第一段）

3　在活力排聚会中对圣徒的成全，使他们成为基督身体活的、活动的、尽功用的肢体—弗四11~16，来24~25。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

4　彼此互相的召会聚会，圣徒在其中申言，以建造基督的身体—林前十四4下，26。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，新约中基督徒事奉之路研究的概要，第一章，第八段**）

三　神所命定聚会与事奉的路，把我们从照着“列国风俗”而有的传统聚会与事奉的路带出来—王下十七8。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

叁　我们要过祭司的生活，就必须经历生命之律，将我们构成为基督身体的肢体，有各种的功能—来八10，罗八2，出十九4、6，箴三十19上：（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，耶三一33注1**）

一　我们必须是向主敞开的器皿，被祂这恩典所充满，为着发展我们在生命中属灵的能力，以建造祂的身体—罗十二6。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

1　我们必须亲切并富有情感的爱主，好使我们一切的事奉都是爱的劳苦—启二4，帖前一3，歌一2、4，林前八1，十四4下。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第六篇，第二十九段**）

2　我们必须天天吃主作生命树，好为祂申言，将祂说到人里面—启二7，结三1~3。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

3　我们必须有够多而彻底的祷告，好在我们的灵里事奉主—徒四24，六4，提前二1，西四2，罗一9，约四24。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

二　我们必须让基督借着我们牧养人，这乃是借着我们一个一个的接触人，个别并定期的将基督作生命分赐到他们里面，为着扩增并建造基督的身体—约二一15~17，彼前五4。（1998年安那翰春季全时间训练，第四篇***）