得胜者
第八系列 召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
第八篇 在召会里的得胜者（四）享受永远的生命—非受造、不能毁坏、不朽坏的生命，我们在其中得救并在其中作王（纲目带出处）
读经：罗五10、17、21
壹 我们物质的身体里有生物的生命（希腊文，bios，白阿司），我们的魂里有心理的生命（希腊文，psuche，朴宿克），但我们得重生时接受了另一个生命，就是永远的生命（希腊文，zoe，奏厄）─约十四6，十10，林前十五45下，徒十一18，罗八10，五17：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十六段*）
一 永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的─约三16、36，约壹一2。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十八段）
二 永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十段*）
三 永远的生命是那在神儿子里面的生命，并且这生命就是神的儿子─约壹五11~12，一2，约一4，十四6。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十二段*）
四 永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12~13，弗五30。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十四段*）
五 永远的生命是我们该持定的生命，而不信靠我们人的生命─提前六12。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；约翰一书生命读经，第四篇，第四十一段*）
贰 永远的生命成了从神给我们的祝福，有三个阶段，这三个阶段是在三个时代：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段**）
一 在今世，召会时代，我们接受永远的生命作白白的恩赐，给我们享受，并凭以活着─约三15~16。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段*）
二 在来世，国度时代，我们承受永远的生命为赏赐，那时对永远生命的享受要比在今世的享受更丰满─太十九17，路十八29~30，启二7：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段**）
１ 得胜者在千年国里承受永远的生命，就是他们的名字留在生命册上─三5。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第六段）
２ 得胜者既在千年国时承受永远的生命，就不会受第二次死的害─二11，参二十11~15。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第八段）
３ 得胜者在千年国要承受永远的生命，也就是说他们要吃神乐园─新耶路撒冷─中生命树的果子；如果今天我们在召会中胜过召会堕落里一切的打岔，并享受基督作生命树，在来世我们就要得着赏赐，得以吃神乐园中生命树的果子─二7下。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第十段）
４ 得胜者在他们父的国里，要发光如同太阳─太十三43、38，五20，但十二3。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第十二段）
５ 得胜者在来世，要有分于诸天之国的筵席─太八11，二六29。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第十六段）
６ 得胜者在来世，要享受赏赐；我们要得着来世的赏赐，就需要在今世忠信的享受基督─五11~12，十六25~27，请以祷告的方式读赛五七20，注1；启二二12，林后五10，来十35，十一26，林前三8下，12、14，九17、24，腓三14。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百二十九篇，第二十三段*）
７ 最终，在召会里的得胜者，要成为千年国里的新耶路撒冷─乐园─启三12，二7。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，结四十八31注1*）
三 在永世，就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里，我们要享受永远生命的终极完成，作为最完满的祝福─启二二1~2、14，参二一10~11。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段*；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第五章，第四十二段**）
叁 神把悔改以得永远的生命赐给抵所拣选的人，也指定、命定他们得这生命─徒十一18，十三48。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
肆 基督在十字架上受死的义行，叫众人都被称义得生命─罗五18：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；彼得后书生命读经，第一篇，第二十二段*）
一 生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗五18注4）
二 我们借著称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们─林前一30，耶二三5~6。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗五18注4）
伍 信徒在这生命的新样中生活行动─罗六4，诗歌三六四首，第一节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十九篇，第十八段*）
陆 三一神的生命分赐到三部分人里面，而在这生命里借重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，在主观方面拯救信徒─罗五10下，林后五4下：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
一 第一，这生命是在那灵里神的生命─罗八2。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗八2注1）
二 第二，这生命借着重生，成了我们灵里的生命─10节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗八2注1）
三 而后，这生命要从我们的灵，浸透我们的心思，使我们心思所属的魂变化，而成为在我们魂里的生命─6节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗八2注1）
四 最终，这生命要渗入我们的身体，成为我们身体里的生命，终极的结果是我们的身体改变形状，也就是我们的身体得赎─11节，腓三21，罗八23。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗八2注1）
柒 信徒需要借着恩典在生命中作王管理万有，而得永远的生命─五17、21：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第一百一十二段*）
一 神完整的救恩是使我们借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第二十六段*）
１ 义的恩赐是为着神法理的救赎；恩典是为使我们经历神生机的拯救：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四篇，第六段*）
a 义的恩赐是神法理的救赎实际的应用在我们身上；神生机的拯救需要借着神法理的救赎时常维持─约壹一7、9，启十二11。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十八篇，第八段；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第五篇，第二十一段）
b 恩典是神自己作我们全丰全足的供应，为着我们生机的拯救。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
２ 在生命中作王，乃是对神生机拯救完满的经历。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
二 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命─可四26，约壹三9，参启十一15，二二5。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第一章，第十二段*）
三 在生命中作王，是罗马六至十六章里一切事的钥匙：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第二十八段**）
１ 我们必须从这观点来看罗马六至十六章里的一切。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
２ 我们若在生命中作王，就在这些章里所陈明的一切事上有分。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
四 按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下─参结一22、26：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十八篇，第九段*）
１ 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下─太八9。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
２ 保罗是个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下──林后二10~14。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
３ 所有得着洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
五 我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活，显在召会生活中。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
六 罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
１ 我们必须为神的怜恤所夺取─十二1上。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五篇，纲目，第九十一段*）
２ 我们必须将身体献上，当作活祭─1节下。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇，第六十五段*）
３ 我们不该模仿这世代，反要借着心思的更新而变化─2节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第五章，第三十三段*）
４ 我们不该看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度；否则，我们就抹煞身体生活中正确的等次─3节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇，第二十九段*；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇，第二十八段**）
５ 我们应当承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此─4~5节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百一十一篇，第十四段*）
七 我们需要借着在生命中作王，为着身体的生活，活出最高美德的生活：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
１ 我们爱人不可假冒，并且爱弟兄要彼此亲热─9节上，10节上。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第六段*）
２ 我们殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主─11节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第十六段*）
３ 我们在患难中应当忍耐─12节下。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第二十八段*）
４ 我们应当与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭─15节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百六十五篇，第四十二段*）
５ 若是可能，我们总要尽力与众人和睦─18节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百七十五篇，第四十六段*）
八 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─五21：（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第一百一十一段*）
１ “以至于永远的生命”是一个特别的说法。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
２ 约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：
a “涌入”（即罗马五章二十─节的“得”，直译，以至于）说到目的，意思也是“成为”。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百七十八篇，第十二段**）
b 我们至终要成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和；我们要成为神，而成为奏厄城，就是生命城。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
c 我们在生命中作王的结果和目标乃是新耶路撒冷，就是神人二性联调的宇宙合并。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十八篇，第二十二段*）