在家聚会中教导，喂养并建立初信者

牧养与教导

教导
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李常受文集—48篇
李常受文集篇题—41篇

第二十九篇　在家聚会中教导，喂养并建立初信者

读经：徒二42、46，提后二2，创一3，约十四10，林后十三3

壹　新路家聚会的特点—徒二42、46：

一　废除组织、神职人员和阶级制度—徒二46。

二　强调在家中教导、喂养并建立初信者—徒二42。

三　需要忠信、能教导别人的人—提后二2。

贰　家聚会的实行方式—徒二42、46：

一　不该有形式化的带领，乃要对新人讲说并教导—徒二42。

二　可使用“生命课程”作为教材，灵活安排教导内容—徒二46。

三　鼓励新人购买并研读圣经和生命课程—徒二42。

叁　家聚会的果效—创一3，约十四10：

一　比大聚会更有效且更实际—约十四10。

二　能在基础和根基上建立人—创一3。

三　主的工作随着祂的话而行—约十四10。

肆　实行家聚会的需要—林后十三3：

一　需要训练全时间者和圣徒们懂得如何照料家聚会—林后十三3。

二　需要教师顾到家中的“班级”，而非办大聚会—林后十三3。

三　需要更多实行和经历，研究出最佳实行方式—林后十三3。

职事信息摘录：

读经：使徒行传二章四十二节，四十六节，提摩太后书二章二节。

在基督教里聚会的老路，是要以神职人员和阶级制度建立组织。在这样的组织里，人们主要是来听信息。除了罗马天主教，有五个主要的公会：路德会、长老会、浸信会、卫理公会、和圣公会，这些都是在十六和十八世纪之间产生的。今天浸信会维持微幅的扩增，但其他四个公会都落后了。这些公会都走建立组织的路。我们若从公会中把组织拿走，它们就都会垮掉。照主来看，召会中不该有组织。家中聚会废掉组织、神职人员、和阶级制度。为着家聚会，非常需要提后二章二节里所提起的人：“你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。”必须有干练的人，富有话语、正确的教训和那灵，去教导别人，使别人也能前去家聚会施教。

所有的家聚会里都不该有形式化的带领。我们只要对新人讲说，以教导他们。（徒二42、46。）为此我们可以使用“生命课程”。我们不需要每次教完一整课。我们可以鼓励新人取得书本，在空闲时间研读课程。我们若请他们购买圣经和全套生命课程，他们会看重这些书籍。

我们需要训练全时间者和圣徒们，使他们知道如何借着教导新人来照料家聚会。这样的教导能喂养、光照、建立并坚固人。这比大聚会更有效且更实际。青年人所受的教育，主要不是来自名人演讲，乃是来自小教室里的好老师。口才便给的讲员发表的演讲，不会以立根基的方式将人建立起来。新路是要在基础和根基上有所建立。所以我们需要教师，不是要去办大聚会，乃是要顾到家中的“班级”。

在台湾的实行是两三个家合并为一排，轮流在这几个家里聚会。因为这条路是新的，所以需要许多实行和经历，好研究出往前最好的路。然而在原则上，我们在家聚会中需要教导。主的工作随着祂的话。（创一3，约十四10，林后十三3。）神在作工并带领，祂的作工乃是凭着祂的说话。（李常受文集一九八七年第一册，同心合意走新路，在人的家中给人施浸、喂养他们、并将真理教导他们，第一章）