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第十一系列 姊妹们的学习课程
第三十九课 在新约中女人的榜样与例子（三）─ 马利亚（马大与拉撒路的姊妹）（纲目带出处）
读经: 路十38～42，太二十六6～13，约十二1～8，林后五14～15，彼前一8
壹 路加十章三十八、三十九节说到马大和马利亚；马大和马利亚这两个名字的意义含有背叛的思想；这也许是指明她们天然的生命:（路加福音生命读经，第二十六篇）
一 马大这名也许出自亚兰文，意『她是背叛的；』希腊文的马利亚就是希伯来文的米利暗，意『她们的背叛』—民十二1，10～15。（路加福音生命读经，第二十六篇）
二 主的救恩能将背叛的人变化成服从的人，正如这故事所描绘的；一个像旧约的米利暗那样背叛的人，成了一个像新约的马利亚这样服从的人。（路加福音生命读经，第二十六篇）
贰 马利亚在听主的话，但是『马大伺候的事多，各方忙乱』（路十40；） 忙乱，希腊文意忙得团团转:（路加福音生命读经，第二十六篇）
马大进前来说，『主阿，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？』—40节。（路加福音生命读经，第二十六篇）
二 主回答说，『马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。』（路加福音生命读经，第二十六篇）
三 在这里我们看见，主宁愿祂所救而爱祂的人，听祂的话，（39节，）好明白祂的心意，不愿他们为祂作许多事，却不明白祂的旨意—参撒上十五22，传五1。（路加福音生命读经，第二十六篇）
叁 马大和马利亚的故事，紧接着好撒玛利亚人的比喻，相当有意义（路十25～37；）前面的比喻表明救主的慈心和爱，祂是人，作了罪人的邻舍；马大和马利亚的故事揭示主的心意和爱好，祂是神，作了信徒的主人 （38～42节）:（路加福音生命读经，第二十六篇）
一 救主的慈心和爱是为着叫我们因祂得救；主的心意和爱好是为着叫我们事奉祂。（路加福音生命读经，第二十六篇）
二 我们从救主得着救恩以后，就该事奉主；为着我们的得救，我们需要领略救主的慈心和爱；为着我们的事奉，我们需要认识主的心意和爱好。（路加福音生命读经，第二十六篇）
肆 我们需要听主的话，以认识祂的心意: （路加福音生命读经，第二十六篇）
一 当主来到伯大尼马大的家，祂的心意不是要人以食物伺候祂，乃是要祂所拯救的人听祂说话，以认识祂的心意。（路加福音生命读经，第二十六篇）
二 主不在意吃喝，祂要那些爱祂的人安静，与祂同坐，听祂，全神贯注于祂的说话；这样，他们就会认识祂的心意和爱好。（路加福音生命读经，第二十六篇）
三 在路加十章三十九节，马利亚在主脚前坐着听祂的话。后来她预备了香膏，在祂死以前膏祂（约十二3；）马利亚借着听救主说话而知道要这样作；借着在救主脚前坐着听祂的话，她认识了主的心意和爱好。（路加福音生命读经，第二十六篇）
伍 在路加十章三十八至四十二节，主可能对马利亚说到祂的死；那时，救主的心事就是那渐渐逼近祂的死:（路加福音生命读经，第二十六篇）
一 马利亚领悟主要去耶路撒冷受死；主两次向祂的门徒揭示祂的死，但他们无耳可听主的话—参路九22，43下～45。（路加福音生命读经，第二十六篇）
二 然而，马利亚听见主说到祂的死，她接受了这话；她听见并接受了主关于祂要死的话，就寻找机会在主受死以前膏祂—太二六12。（路加福音生命读经，第二十六篇）
陆 马太福音二十六章六至十三节叙述了马利亚的故事: （马可福音生命读经，第四十二篇）
一 福音的故事是主爱我们，马利亚的故事是她爱主；我们必须传扬主爱我们，也必须传扬我们爱主:（马可福音生命读经，第四十二篇）
1 一个是为着我们得救，另一个是为着我们奉献。（马可福音生命读经，第四十二篇）
2 福音告诉我们主如何爱我们，但马利亚爱的故事却激励我们爱主；因此，需要相互的爱；这必须伴同福音的传扬。（马太福音生命读经，第六十八篇）
二 当马利亚用香膏浇在主的头上时，就受了许多人的批评；他们说她用油在耶稣头上摸一摸，就花了三十多两银子；若把这钱赒济穷人，就可给许多人—8～9节。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
三 门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上；对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切；他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜—8节，及注1。（马太福音生命读经，第六十八篇）
四 主说，『普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念』—13节。（马可福音生命读经，第四十二篇）
1 每次传扬福音时，也要述说马利亚的事；这是因为每次福音传开时，都需要马利亚的事，来继续维持真理的平均。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
2 许多人传福音，是告诉他们出死入生、免刑罚、得永生、得救等事，这些人都喜欢听；但你若告诉他们，信主后，从今以后当把自己奉献给主，顺服主，作祂的囚犯和奴隶，他们就不要。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
3 若人只传扬福音，就存在危险；所以，必须要传讲马利亚的故事；一面我们必须传扬福音，一面我们必须把我们的一切给主。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
4 保罗说，『…我们断定：一人既替众人死，众人就都死了』（林后五14，）这是福音。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领，第三册—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十一章）
5 但是，并不停在这里，下文保罗接着说，『并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活』（15节），这就是作马利亚所作的事。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
6 主是替我们死的主；祂替我们死而复活的目的，是叫我们为祂活着。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）
7 彰显爱主的机会乃是在乎今天；那天，我们看见主而爱主，并没有什么希奇；今天，我们还没有看见主就爱祂，才是宝贵—参彼前一8。（倪柝声文集第二辑第一册，复刊基督徒报，糟蹋自己与实用主义）