给姊妹们的信息
第十一系列 姊妹们的学习课程
第四十一课 在新约中女人的榜样与例子（五）—非比和百基拉（纲目带出处）
读经：罗十六1~5
壹 在罗马书十六章一节，保罗说，“我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事”：（罗马书生命读经，第三十篇）
一 非比是女执事，就是服事的人；保罗非常敬重她，在下一节他说，“她素来护助许多人，也护助了我。”（罗马书生命读经，第三十篇）
二 护助者（或译作保护者）在原文，保护者是个尊贵的辞，表明帮助、扶持、供应别人的人；保护者就是站在你旁边，服事你，保养顾惜你，并顾到你一切需要的人。（罗马书生命读经，第三十篇）
三 保罗用这辞说到非比，说出她何等受到珍赏并尊敬；非比是姊妹，她不计任何代价，不计任何花费服事别人：（罗马书生命读经，第三十篇）
1 我们在召会生活里若对主认真，也需要不计花费服事召会，并顾念召会；我们若无心顾念召会，就不配实行召会生活。（罗马书生命读经，第三十篇）
2 实行召会生活的第一个条件，就是我们要服事召会；在实际的召会生活里，首要的不是道理，而是服事。（罗马书生命读经，第三十篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
四 在保罗的时代，护助者乃是始终与你同在，一直随着你，照顾你，供应你所有的需要，担当你所有的重担，并且解决你所有的难处，满足你一切的需要：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
1 她的服事，意思是要供给你所需要的一切；无论你的需要大也吧、小也吧，她立刻就把你所需要的东西给你。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
2 也许美国医院里最好的护士能够稍微描绘出罗马护助者的服事；上好护士的服事，可以把这护助者的服事的三分之一描绘出来。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
五 在每一个地方召会里，都需要一班服事的姊妹，和这位姊妹一样，照顾众圣徒：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
1 上海召会，是在中国最大的召会；百分之九十是因服事的姊妹们建造起来的；倪弟兄的职事在那里，但他的职事在上海召会的建造上只尽了十分之一的功用。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
2 有些地方，召会缺少建造，主要是由于缺少服事的姊妹；因这缘故，我们有负担对姊妹们有些训练，这样，就能有一班服事的姊妹兴起，来建造一个刚强的召会。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
六 最兴旺的召会，乃是满了服事者的召会：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
1 今天，因为我们极为顾到基督身体的扩增，所以我们推动访人传福音和家聚会，为要得着常存的果子。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
2 但在我们的召会生活中，最有效的项目乃是服事人。借着服事，我们会留住人，并叫人蒙保守。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
3 每一个人都喜欢被人服事；服事人的意思就是爱人；我们必须爱别人。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
七 我们必须借着多方服事而摸着人的心，在坚革哩的非比姊妹就是这样一个人：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
1 人人都有需要；因此访人传福音最好的路，乃是去服事他们。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
2 当家庭主妇买完菜回家，带着一袋一袋的食物，又带着一、两个小孩（在韩国首尔），这些姊妹就立即帮助她们照顾小孩，并帮助她们提袋子；借着那样微小的服事，她们摸着这些妇女的心，并能得到她们的姓名和电话号码。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
3 另一条接触人传福音的路，是照顾我们的邻居；邻居当中，有些人可能有病，甚至行动不便；我们至少能顾到他们的一些需要。这是得人的最好时机。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
4 甚至在召会的圣徒当中，也有好些人的确需要帮助；我们若用爱服事他们，就必会造就他们。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第四章）
八 我们在召会里需要许多非比；我们需要许多姊妹在众召会中供应、服事到一个地步，被称为女执事。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶二次聚会记录，第一章）
贰 在罗马书十六章三至五节上，保罗说，“问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安：他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；又问在他们家中的召会安”：
一 罗马十六章里的第二位姊妹就是百基拉；我们相信她在召会生活里比她的丈夫刚强多了，就一面说，她是带头来照顾召会；无论她和丈夫到那里，总让召会在他们家里聚集，借此来照顾召会。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
二 百基拉和亚居拉不把自己的性命看为宝贵，他们愿意不计自己性命的代价顾念召会（4节）；我们需要为召会生活，将自己的性命置于度外：（罗马书生命读经，第三十篇）
1 保罗这样写到百基拉和亚居拉有明确的目的，指明我们若真爱主的召会，就需要为召会，将我们的性命置于度外。（罗马书生命读经，第三十篇）
2 我们必须愿意付这代价，不但为一个召会，也为众召会；有些亲爱的圣徒只顾念他们所在地的召会；这是绝对错误的。（罗马书生命读经，第三十篇）
3 百基拉和亚居拉是为着众召会的；虽然被主定在一个地方是对的，但我们的心应当宽广，足以包容众召会。（罗马书生命读经，第三十篇）
三 在罗马书十六章五节，保罗说，“问在他们家中的召会安，”这是指百基拉和亚居拉的家；一面这对夫妇为着众召会；另一面他们特别为着当地的召会：（罗马书生命读经，第三十篇）
1 他们住在以弗所时（徒十八18～19），在以弗所的召会是在他们家中（林前十六19）；他们在罗马时，在罗马的召会在他们家中聚会；五节里“他们家中的召会”，就是在罗马的召会。（罗马书生命读经，第三十篇）
2 让召会在你家中，是非常沉重的担子；你若试试看，就会发现这担子何等沉重；然而，百基拉和亚居拉绝对为着召会生活；他们不在意沉重的担子。（罗马书生命读经，第三十篇）
四 在一个家庭里面，如果妻子不领头有实际的召会生活，丈夫总会受到拦阻；一个家庭要过召会生活，上好的路、最高的路就是由妻子来领头：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
1 在别的事上，妻子不该领头；但在带领家人过实际的召会生活这件事上，妻子可以领头。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）
2 我不是说在教导、决断、指引的事上，而是在服事召会的事上，姊妹可以领头。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）