在新约中女人的榜样与例子（八）—撒非喇，多加，称呼马可之约翰的母亲马利亚，呂底亚，庇哩亚的妇女，马利亚和彼息氏，罗以和友尼基（纲目带出处）

给姊妹们的信息

读经：徒五1～9，九36～41，十二12，十六13～15、40，十七11～12，罗十六6、12，提后一5

壹　彼得在行传五章九节对撒非喇说，“你们为什么同心试探主的灵？”：（使徒行传生命读经，第十七篇）

一　行传五章一至十一节消极的一面涉及一对夫妇，亚拿尼亚和撒非喇：“但是有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了产业，把价银私自留下一部分，他的妻子也知道；他把一部分拿来放在使徒脚前。”（1～2）（使徒行传生命读经，第十七篇）

二　亚拿尼亚和撒非喇有个邪恶的计划，要欺骗内住的灵，向祂撒谎；“彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？”（3节）（使徒行传生命读经，第十七篇）

三　亚拿尼亚和撒非喇有野心要在召会生活中成为重要人物；他们有野心要得着名声；他们因着野心，就被欺骗，这欺骗把他们带进死亡。（新约总论，第二百二十一篇）

四　妻子当顺服丈夫（弗五24），卻不该同其犯罪。（新约总论，第一百五十六篇）

五　他们的事例教训我们，对于召会生活里的野心和不诚实，我们要极其谨慎。（新约总论，第二百二十一篇）

貳　行传九章三十六节说，“在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻成希利尼话就是多加；她广行善事，多施周济”：（使徒行传生命读经，第二十八篇）

一　“当那些日子（多加）患病死了；有人把她洗净了，停放在楼上；吕大靠近约帕，门徒听见彼得在那里，“就打发两个人到他那里去，恳求他说，快到我们那里去，不要耽延”—37～38。（使徒行传生命读经，第二十八篇）

二　“彼得就起身和他们同去，到了，便有人领他上楼；众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看”—39节。

三　“彼得叫众人都出去，就跪下祷告，转身对着尸体说，大比大，起来；她就睁开眼睛，看见了彼得，便坐起来”—40节。

叁　行传十二章十二节说，“他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告”：

一　我们在十二章十二节看见，在马利亚家有好些人聚集祷告；这指明为着彼得的祷告，主要是在一位姊妹的家里进行。（使徒行传生命读经，第三十四篇）

二　我们由此看见，在召会生活里，姊妹应当在祷告这件事上领头。（使徒行传生命读经，第三十四篇）

三　按照主话中的基本原则，活动应当由弟兄推行，姊妹多半在背后扶持，而主要的扶持工作就是祷告。（使徒行传生命读经，第三十四篇）

肆　行传十六章十四节说，“有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的”：

一　在欧洲头一个被主得着的人不是男人，乃是女人。（使徒行传生命读经，第四十五篇）

二　十五节说，“她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里来住；于是强留我们。”

三　吕底亚信而受浸以后，就进入与使徒和他同工的交通，就是基督身体的交通，这是她得救的证据；他们应她的邀请，进到她家并住在那里。（使徒行传生命读经，第四十五篇）

四　这是主借着祂的福音，并为着祂的福音，在欧洲所得着的第一个家（40节）；在吕底亚家中有了家聚会，腓立比召会就是这样开始的。（使徒行传生命读经，第四十五篇；李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第七章）

五　这个女信徒和她一家都信了主并受浸的故事，也是主的救恩以家为单位的例证。（生命課程，卷一，第二課）

伍　行传十七章十一和十二节说，“这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样；所以他们中间多有信的，又有尊贵的希利尼妇女，男人也不少”：

一　庇哩亚人开明，就是心思开明；开明的人总是有智慧的。（使徒行传生命读经，第四十六篇）

二　庇哩亚人开明，热切的领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。（使徒行传生命读经，第四十六篇）

陆　罗马十六章六节和十二节下说，“问为你们多多劳苦的马利亚安……问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安”：

一　基督的成为肉体开始于头一个马利亚—耶稣的母亲，而罗马十六章里的马利亚，乃是实际召会生活的总结。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）

二　保罗在六和十二节保罗说，马利亚一直为使徒们劳苦，彼息氏也多受劳苦；这种劳苦就是服事。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，给姊妹们的话，第一章）

柒　提后一章五节说，“记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面”：（提摩太后书生命读经，第一篇）

一　这里保罗提醒提摩太，在他里面无伪的信心；这信心先在提摩太的外祖母里面，然后在他母亲里面。（提摩太后书生命读经，第一篇）

二　我们不能一直盼望人从世界里进来；你要盼望到第二代，人要像提摩太一样，从家庭里出来。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）

三　有像他的祖母罗以，他的母亲友尼基那样的人栽培他，以主的教训养育他带领他长大；这样，召会才能丰富；不然，不能丰富。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）