给姊妹们的信息
第十一系列 姊妹们的学习课程
第四十二课 在新约中女人的榜样与例子（六）—友欧底亚和循都基（纲目带出处）
读经：腓四2～4，二3～9
壹 友欧底亚和循都基是两位美妙、可爱、甚至属灵的姊妹，但她们中间有问题；她们没有思念相同的事—腓四2～3: （李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
一 腓立比四章二至三节说，“我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。是的，我也求你这真实同负一轭的，帮助她们；她们在福音上曾与我……一同努力。”（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
二 她们是好姊妹：她们属灵，与保罗在福音上一同努力，但她们却没有思念相同的事；这叫使徒保罗非常担心。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
贰 友欧底亚和循都基两位姊妹乃是为着地位或虚荣而私图好争；否则保罗不需要劝她们要“在主里思念相同的事”: （腓立比书生命读经，第十一篇）
一 那里的召会若没有私图好争的难处，保罗就不必在二章三节说，“凡事都不私图好争，也不贪图虚荣。”（腓立比书生命读经，第十一篇）
二 因着腓立比圣徒中间有争夺虚荣的难处，保罗必须陈明基督作为过钉十字架生活的榜样－二3～9。（腓立比书生命读经，第十一篇）
三 至少在某种程度上，这种争竞还存在我们中间；因此，我们需要保罗论到基督是我们榜样的这些话。（腓立比书生命读经，第十一篇）
四 我们必须蒙光照，以这个钉十字架的生活作我们的榜样，使我们得以经历复活的大能。当我们过着钉十字架的生活时，我们就会被引进复活的大能里，而这大能就会高举我们。（腓立比书生命读经，第十一篇）
叁 爱主的人在一起事奉，之所以不同心，总是因着意见多、意见不合；这些意见都是属灵的意见，最好的意见，爱主的意见，但都是不同的意见:（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
一 比方，这一位友欧底亚说，“信息要讲得简单一点；”那一位循都基就说，“信息要详细，人才听得懂。”（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
二 友欧底亚说，“周四晚上不合式作读经聚会；”循都基却说，“周四晚上作别的聚会都不合式，读经最好。”（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
三 若是长老决定周四晚上读经，友欧底亚只好不说话。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
四 等到读经要排座椅时，问题又来了；友欧底亚主张朝同一面坐，循都基说要面对面坐，于是两个人又争起来。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
五 一个没有破碎的人，意见总是多；无论什么时候，什么场合，他都有意见；没有破碎，就谈不上建造。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
六 所以这个时候，他们至少有一方要先被破碎，不坚持自己原来的意见，完全接受弟兄们的交通。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
七 这个接受不是屈从，乃是因着破碎，甘心乐意地顺从。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第三篇）
肆 在召会生活中，姊妹们最大的问题就是她们不思念相同的事；姊妹们很容易没有同一的心思: （李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
一 因此，基督教许多的分裂都是由姊妹引起的；她们常是分裂的根源；这是非常严肃的事。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
二 一面来说，我们很需要姊妹；没有姊妹，召会就荒凉了。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
三 但虽然我们很需要姊妹，姊妹们也很有用，她们却常常很难有同一的心思。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
伍 要使你们有同一心思的路，不是试图改变你的心思，而是将你自己从难处极多的心思转向你的灵：（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
一 我们必须领悟，我们若是没有思念相同的事，意思就是我们留在自己的心思里—2节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
二 我们永远不该听从、随从我们天然、堕落的心思；我们必须弃绝天然的心思，总是要回到我们的灵里—太十六23～24。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
三 我们必须随从我们的灵，而不听从我们的心思，因为不合的因素是在心思里。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
四 不合的因素绝不会在灵里。反而灵是我们有一的地方—弗四3，罗八16。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
五 只要我们来到灵中，留在灵里，就是在真正的一独一的所在；我们若转向灵，就会与人有同一的心思。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
陆 在腓立比四章四节保罗说，“你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐”：（腓立比书生命读经，第二十六篇）
一 照着保罗这里的话，我们应当在主里常常喜乐；这喜乐给我们力量，使我们能有二至三节所说的一。（腓立比书生命读经，第二十六篇）
二 友欧底亚和循都基要思念相同的事，就需要学习喜乐—4节。（腓立比书生命读经，第二十六篇）
柒 所有姊妹都必须赦免别人说话得罪她们的事：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
一 姊妹们不该思量、回想别人对她们说过的话；她们该让这些话过去，不再记得，就像才生的婴孩一样新鲜。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
二 赦免包括忘记（来八12）；没有忘记，就没有赦免。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
捌 姊妹们若是有“我不介意”的态度，在任何事上都不引起争议，召会就平安了；召会就会有真实的一，在成肉体、钉死、复活、升天、甚至降下的原则上彰显基督—腓二3～9。（李常受文集一九七三年至一九七四年第二册，六位马利亚，第一章）
玖 同心合意是新约中一切福分的万能钥匙；这就是为何保罗告诉友欧底亚和循都基，她们需要这种同心合意—腓四2:（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册，第一章）
一 若是地方召会的众肢体同心合意，灵浸就在那里。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册，第一章）
二 你若真要实行正确传福音的路，就需要同心合意。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册，第一章）
三 没有这把钥匙，门不会开启；同心合意是“一切房间的万能钥匙”，是新约中一切福分的万能钥匙。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册，第一章）