神命定的路
第五系列 1988年
新路的实行与基督身体生机的建造
第二篇 在新路实行上为主说话的成全
读经：启十四1~5，林前十四1~5，徒二17~18，弗四11~16，箴四18，太五11~12，约十五1~8，彼前二2，徒二46，提后二15，提前四13，徒十八26
壹 为着建造召会，圣徒所需要的成全中，有一个重要项目是申言—林前十四1~4、31，民十一29：
一 申言的意思乃是为主说话，说出主来，还要把主说到人里面—林前十四3。
二 神新约经纶的焦点，在于建造基督的身体；为此，我们需要得复兴，并过得胜的生活—弗四11~16。
三 成全人的中心，就是要让每一个圣徒都能为主说话，就是申言—弗四12。
四 我们的聚会中，光是众人作见证还不够，还需要配上申言，供应神的话；我们总要把神的话摆出来，让人吃个饱—林前十四26。
五 聚会中是要个个申言，彼此讲、互相听。只要人人都申言，聚会就一定是丰富的—林前十四1~4、31，民十一29。
贰 虽然在新路对圣徒的成全中，最重要的就是申言，可是我们还不能马上跳到这一步；我们需要操练晨晨复兴—箴四18：
一 复兴在于那灵；你若活在这灵中，这个灵会带着你祷告、亲近主，并且活出主来—弗五18。
二 今天早晨你若是还没有得复兴，你就无法去成全别人；你要成全别人，自己就要先被成全；你要被成全，就要先得复兴而活过来。
叁 新路的成全从晨晨复兴开始，一步一步经过叩访传福音、家聚会喂养、排聚会教导，末了就是在区聚会中申言，为主说话—徒二46：
一 叩门传福音，是为主说话的初阶，是开头；说得好，人的心就开了，主进去了，人也就得救了—罗十14。
二 喂养人也要为主说话，家聚会、排聚会的关键都在于为主说话；区聚会中的申言，更是为主说话；所以归纳起来，在新路的实行上，圣徒要受的成全就是学习为主说话—徒二46。
肆 我们今天最缺少的，就是复兴、得胜的生活，以及天天接触人；我们需要有接触人的规划并殷勤实行—约十五16：
一 要去接触主所带领我们接触的人，必须有规划；先去接触你的近亲，若是他们不在你住的城市里，你还可以拿着“人生的奥秘”福音小册去叩门—约一41。
1 也许人会骂你，给你长脸看，甚至摔你的门，你都不该在意；为主耶稣的名受辱骂，应当喜乐欢腾，因为诸天之上的赏赐是大的—太五11~12。
2 在接触人的事上，我们需要学习：叩门传福音，人开了门，要学习怎么说话；要会说话，就一定得研究，并要在主面前认真的学—西四6。
二 要数算你所认识的人：你有多少亲戚、同学、同事和邻舍，把他们列成名单；把人名都写在一个册子里，然后为他们提名祷告—路十五8。
三 安排那些是头一批要去看的，那些是第二批，如此天天选出一些人去看望，渐渐就形成习惯了—路十1。
四 需要预算，也需要对时间的运用有全盘的计划，这样接触人就能有条理，并且坚定持续；要细水长流，不要一暴十寒—弗五16。
伍 我们最需要学习的就是申言；我们知道为着申言的该有的装备；申言为主说话在乎两件事—提后二15：
一 第一、在乎对主的认识，就是在主里面有实际的经历—腓三10。
二 第二、在乎对圣经的认识，使你能用圣经的话来发表你在主里面所经历的；这不光是作见证，更是在见证里有真理—提后三16。
三 弟兄姊妹都有一些经历，但是往往在圣经的追求上不够；要读到不光自己懂，还能讲给别人听，而且讲得有味道，有条理；盼望每一个人都能学真理，也都能讲真理—提前四13。
职事信息摘录：
申言的重要
为着建造召会，圣徒所需要的成全中，有一个重要项目是申言（林前十四1~4）。国语和合本的翻译是“作先知讲道”。这个发表不够准确，会让人以为是重在说预言。圣经所说的“申言”，意思乃是为主说话，说出主来，还要把主说到人里面。
神新约经纶的焦点，在于建造基督的身体。为此，我们需要得复兴，并过得胜的生活；也需要去接触人、成全人。成全人的中心，就是要让每一个圣徒都能为主说话，就是申言。不管是在家聚会中对一个人，还是在排聚会中对五、六个人，甚至在大聚会中对四、五十人以至四、五百人，都能为主说话。
改制至今，大家都看见新路的格局了。在这个格局中，目前最缺少的就是为主说话。我们的聚会好像一场筵席，现在人都请来了，桌上摆了碗盘，但是还缺少菜肴供人享用。“为主说话”就是这场筵席上所缺少的菜肴；我们总要把神的话摆出来，让人吃个饱。在我们的聚会中，光是众人作见证还不够，还需要配上申言，供应神的话。由于众人申言这件事不容易作，所以在传统的基督教里，就索性不要大家作，只把少数人送到神学院去，培养他们作讲者，形成一人讲众人听的局面。然而，这种实行不合乎圣经，是需要拒绝的。倪柝声弟兄曾说，一人讲众人听的作法，是随从列邦的风俗。他在“工作的再思”和“教会的事务”二本书里两次说过这件事，负担非常重。这不是说，聚会中就不需要有人讲神的话了，乃是要个个申言，彼此讲、互相听。你说的时候，我听；我说的时候，你听。从前只有一个人能上菜，今天大家都能。这样就不怕聚会因着一个人话语不够丰富而缺乏供应；只要人人都申言，聚会就一定是丰富的。
需要晨晨复兴
虽然在新路对圣徒的成全中，最重要的就是申言，可是我们还不能马上跳到这一步，就像读书总要按顺序读下去，不能头一册没读就跳到末了一册。如果说申言的成全是在末一册，那么头一册就是操练晨晨复兴；不是一次复兴就可以，是要天天得复兴。神创造宇宙，每天都有早晨，万物只要看见黎明，就有新起头。无论动物、植物或人类，只要是生物，天天都会经历早晨。一个在主恢复里的人若是不复兴，就跟仍在堕落的基督教里无异。复兴在于那灵；你若活在这灵中，这个灵会带着你祷告、亲近主，并且活出主来。切记这句话：“义人的途径好像黎明的光。”（箴四18）。今天早晨你若是还没有得复兴，你就无法去成全别人；你要成全别人，自己就要先被成全；你要被成全，就要先得复兴而活过来。
学习叩访传福音
我们得复兴以后，就要去接触人。不要把接触人看作一件小事情，这是很重大的一件事。要去接触主所带领我们接触的人，必须有规划。我们生在人群中，没有一个人是孤立的。你该先去接触你的近亲，若是他们不在你住的城市里，你还可以拿着“人生的奥秘”福音小册去叩门。也许人会骂你，给你长脸看，甚至摔你的门，你都不该在意；为主耶稣的名受辱骂，应当喜乐欢腾，因为诸天之上的赏赐是大的（太五11~12）。
在接触人的事上，我们需要学习：叩门传福音，人开了门，要怎么说话？你话说得得体，人马上欢迎你进去；说得不好，门就关了。要会说话，就一定得研究，并要在主面前认真的学。主在你里头会带领你，召会中也总有前面的弟兄姊妹可以教你；你简单跟着学，一定有收获。
家、排、区聚会都需要为主说话
家聚会就是喂养初得救的新人，这个也要学着作。就像新手妈妈学喂奶，得由老练的妈妈教导，才知道怎么喂孩子。过了一两年孩子长大了，喂养的方式还得再更新。很多妈妈生头一胎时，什么都不会，等生过了二胎、三胎，就变成行家，还能成全别人，喂养新人也是如此。慢慢地，要学着把几个家聚在一起，联络起来，这就是小排了。新人刚生下来的喂养是一套，排聚会又是一套。要学会这些，需要花工夫。
新路的成全从晨晨复兴开始，一步一步经过叩访传福音、家聚会喂养、排聚会教导，末了就是在区聚会中申言，为主说话。叩门传福音，是为主说话的初阶，是开头。说得好，人的心就开了，主进去了，人也就得救了。喂养人也要为主说话，家聚会、排聚会的关键都在于为主说话。区聚会中的申言，更是为主说话。所以归纳起来，在新路的实行上，圣徒要受的成全就是学习为主说话。
需要有接触人的规划并殷勤实行
我们今天最缺少的，就是复兴、得胜的生活，以及天天接触人。你必须数算你所认识的人：你有多少亲戚、同学、同事和邻舍？你要把他们列成名单。最好把人名都写在一个册子里，然后为他们提名祷告：“主啊，我把这些名字都献在你手中，我相信你要带领我。”根据你的祷告和主的带领，你要安排那些是头一批要去看的，那些是第二批，如此天天选出一些人去看望，渐渐就形成习惯了。你需要预算，也需要对时间的运用有全盘的计划，这样接触人就能有条理，并且坚定持续。要细水长流，不要一暴十寒。你若一年三百六十五天都有可看望的人，而且都是经过祷告、安排的，一年内一定能作出事情来。
弟兄姊妹一周只要至少接触一个人，福音就很容易有果效。台北召会目前约有四千三百位圣徒，若是有三分之一圣徒，也就是一千四百位这样实行，每周接触一个人，一年五十二周一共就能接触七万多人。七万人中若有七分之一有效，就能带进一万人来。这个数字给我们看见，我们太忽略自己的责任。这并不是作不到的事，乃是我们不作。
有人说，“李弟兄现在不像从前了。他从前都讲生命供应，丰丰富富地；现在都在讲统计、预算。”有人甚至说，“约翰十五章是说我们要住在主里面，现在李弟兄不讲住在主里面了，只会算我们到底结了多少果子。”我要说，就是因为大家享受基督，享受了二十五年，却没有结一个果子，证明我们的情形有问题，我才会回来改制。一棵树若是在你院子里二十五年都不结果子，你还留不留它？葡萄树的枝子，二十五年来一串葡萄都不结，怎么能不剪去？人若是没有结果子，而自称是住在基督里，那就是假的，或者住的光景不对了，以致没有得着生命的供应。我们若真是住对了，生命的肥汁应该会一直流到枝子里来，使我们也流露生命，产生果子。若是没有，就是有疏忽的地方。
也有人说，“我们的确去接触人了，但是没有果效。”没有果效就是缺少生命和圣灵。生命和圣灵乃是借着祷告而来。接触人若是没有果效，就要祷告；若是仍没有果效，就要禁食，甚至可以一周禁食两次，这样作一定有灵，有生命，有果效。
中国人这个民族，是出了名的吃苦耐劳；台湾的经济近年突飞猛进，也在于殷勤。但在召会中我们却不去劳苦，这是受了堕落基督教的影响。青年人在学校里带同学实在容易；青年学生往往不愿意听父母、教师的话，却听同学的话，所以学生圣徒要放胆传福音。有时候甚至不必特别传，只要过着复兴、得胜的生活，有祷告，有读经，同学自然就跟过来。五、六十岁的人虽然没有同学，也可以带邻舍。你只要花时间为他们祷告，去接触他们，邻舍也是容易带得救的。问题就在于我们殷勤不殷勤，有没有作在点上。若是殷勤并作在点上，一定有成果。
为着申言的装备
我们最需要学习的就是申言。申言为主说话在乎两件事：第一，在乎对主的认识，就是在主里面有实际的经历；第二，在乎对圣经的认识，使你能用圣经的话来发表你在主里面所经历的。这不光是作见证，更是在见证里有真理。
弟兄姊妹都有一些经历，但是往往在圣经的追求上不够。有的弟兄姊妹听道三十几年了，但是连基本的真理都说不出个条理来。好比数学的加减乘除、小数、分数都是基础，若是连这个都没学好，就不能教别人。一个人即使从大学毕业了，若是要他去中学当教员，也不能直接就去教，总得重温所学的，还要研究怎样能让学生听出道理，能明白接受；这样才能成为一个好教员。同样的，在召会生活中，希望诸位弟兄姊妹都能学习真理，把什么是称义、成圣，什么是父、子、灵三一神，好好研读过。今天我们要研读圣经很方便，因为有恢复本注解和生命读经的帮助。我们要读到不光自己懂，还能讲给别人听，而且讲得有味道，有条理。
雇用少数人作牧师研究真理讲给我们听，这种作法不讨神喜悦，因为把神儿女的用处都抹煞了。我们是在恢复基督身体的建造，盼望每一个人都能学真理，也都能讲真理。一个国家的国民教育要成功，首先在乎家庭教育。今天大多数台湾妇女都受了好的教育，等她们作了母亲，就随时能教导孩子。召会要强，不光弟兄们要能讲真理，姊妹们也要个个能讲。若是姊妹们都有生命的经历并认识圣经，都能把真理讲得头头是道、津津有味，你看召会强不强？四年前我回来改制，首先所着重的就是以家中聚会作为建造召会的基础。这在乎每一位都有生命的经历，也都能讲真理，因此都能去作家聚会。若是一个召会不分弟兄姊妹，个个都会作家、排聚会，那召会怎么能不强？
盼望大家都过复兴、得胜的生活，都前去接触人，作家聚会、排聚会，还能带人到区聚会来，这样召会不仅强，人数还会自然繁增。往后我们还会增加很多区聚会。一实行分区，每一个区最少需要三、四个人来推动。推动区聚会的人一定要具备这几点：要天天过复兴得胜的生活，每周都要接触人传福音，也要会带领家、排聚会，并且到区聚会来还要能申言。五十个人的聚会，最好有三分之二的人都能为主说一点话，这样聚会就会很有味道，也能吸引人、留住人。这条恢复圣经里建造基督身体的新路是否成功，就在于刚才所说的这些操练。若是圣徒们都操练得好，新路必定成功。
讲于十月二十四日（李常受文集一九八八年第四册，新路的实行与基督身体生机的建造，第二章）