在旧约中女人的榜样与例子（九）—米利暗和西罗非哈的女儿（纲目带出处）

给姊妹们的信息

读经：民十二1~15，二七1~11，三六1~13

壹　“米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他……云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白……于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来”—民十二1、10、15：

一　米利暗和亚伦是摩西的血亲，二人也都是申言者—出四10~16，六30~七1，十五20：（圣经恢复本，民十二2注1）

1　他们这里的话指明，因他们比摩西年长，就看自己高过摩西，妒忌摩西得到更多的敬重。（圣经恢复本，民十二2注1）

2　米利暗和亚伦以摩西娶古实女子这表面的错误为借口，诋毁摩西（1节）；但这里真正的问题在于谁有神的谕言。（圣经恢复本，民十二2注1）

3　虽然神使用米利暗和亚伦为祂说话，但他们都不是神的代言人，只有摩西一人有神的谕言；米利暗和亚伦因为妒忌摩西，就在为神说话的事上与他争竞。（圣经恢复本，民十二2注1）

二　米利暗和亚伦毁谤摩西，乃是毁谤神的代表权柄；神指派摩西作祂在地上代理、代表的权柄—出三10~18上，七1。（圣经恢复本，民十二2注1）

三　按照神行政的管理，米利暗和亚伦都该服从摩西；他们却背叛了。（圣经恢复本，民十二2注1）

四　“耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了。”—民十二5：

1　神将米利暗和亚伦的毁谤看得很严重，因为这事摸到神的权柄。（民数记生命读经，第十九篇）

2　摸着、违抗或反对神的权柄，就是摇动神的宝座。（民数记生命读经，第十九篇）

五　米利暗患了麻风，这是神行政的对付：（圣经恢复本，民十二10注1）

1　神惩罚米利暗而不惩罚亚伦，因为这次背叛可能是米利暗领头、鼓动的。（圣经恢复本，民十二10注1）

2　再者，女子背叛是特别不合宜的，所以神惩罚米利暗，以警告并警戒以色列人中所有的女子，不可跟随米利暗—参林前十一3，弗五22~24。（圣经恢复本，民十二10注1）

六　七天后会幕才起行；何时我们中间有背叛，有毁谤，神就不同在，地上的会幕就不能行动—民十二14~15：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

1　毁谤的话语未被审判，神的云柱就不降下来。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

2　权柄的问题不解决，所有其他的事都是空的。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

七　毁谤乃是证明里头有背叛的灵，毁谤乃是背叛的发芽；我们要敬畏神，不能随便说话：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

1　今天许多人毁谤他前面的人，许多人毁谤教会负责的弟兄，他还不知道这事有多重。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

2　有一天教会蒙恩，碰到毁谤神仆人的，就不能和他来往，不与他说话，因为他长了大麻风。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

3　愿神怜悯我们，给我们看见，不是我弟兄的问题，乃是神所设立的权柄问题；我们若遇见过权柄，才知道我们得罪神的地方太多。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

4　从此我们对罪的观念，就改变了。我们会有神的眼光来看罪；神所定的罪就是人的背叛。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第三篇）

贰　“西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。”（民二七7）；“论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以嫁给自己看为好的人，只是要嫁给自己父亲支派家族的人。”（民三六6）：

一　西罗非哈的五个女儿，预表所有在基督里的信徒在神眼中乃是女性，是较软弱的（彼前三7）；因此她们的请求（民二七4），是为着我们众人的：（圣经恢复本，民二七1注2）

1　西罗非哈的女儿为要保留她们父亲的名和产业在其支派之内，就采取交通的路，接触她们较刚强的亲族—4节。（圣经恢复本，民二七1注2）

2　同样的原则适用于召会生活中较软弱的信徒该如何持守对基督的享受。（圣经恢复本，民二七1注2）

二　在圣经中，承受产业是按照谱系，按照生命的源头和生命的交通定规的：（圣经恢复本，民二七1注1）

1　西罗非哈的女儿是属约瑟的儿子玛拿西的家族，指明她们是在正确源头的生命和生命的交通里。（圣经恢复本，民二七1注1）

2　这指明我们要承受基督作我们的美地，就必须有正确的生命源头，就是必须由神所生，成为祂的儿女—约一12~13。（圣经恢复本，民二七1注1）

三　父亲的家族表征召会（弗二19）；我们若要享受基督作我们的产业，有分于祂的丰富，也必须有召会生活；我们若放弃召会生活和生命的交通，自然就会失去承受对基督之享受的权利。（圣经恢复本，民二七1注1）

四　按预表，西罗非哈的女儿渴望得着父亲的产业，表征渴望承受神的恩典，就是承受基督作神所赐给我们的恩典（西一12，约一17）；这样重看神圣的产业，是讨神喜悦的。（圣经恢复本，民二七4注1）

五　五个女儿得了她们父亲弟兄中的产业，但条件是她们不得嫁到别的支派去—民三六2~3、6~7：（圣经恢复本，民二七7注1）

1　神许可这些女儿照自己的喜好嫁人，只是要嫁给自己父亲支派家族的人。（圣经恢复本，民三六6注1）

2　这指明虽然主给我们自由，这自由却必须在神规律的界限内运用—民三六6注1，参加五13。（圣经恢复本，民三六6注1）

3　这“以色列人要各自守住自己祖宗支派的产业”表征我们的产业基督，是不可以转移的，我们该守住祂这产业。（圣经恢复本，民三六7注1）

4　原则上，信徒与不信者结合，乃是使基督这产业转移了—民三六7注1，参林后六14。（圣经恢复本，民三六7注1）

5　我们在基督里有权利承受神圣的事物；然而，我们不该嫁到我们的“支派”之外，就是基督与召会之外—参林后六14。（圣经恢复本，民二七7注1）

六　今天，我们也许很软弱，但在神的家，召会里，有较刚强的人；借着交通，尤其在活力排里，较软弱的人就被较刚强的人所加强，因而能享受基督作他们的产业。（约书亚记生命读经，第十四篇）