管家的职分
第二系列 神的奥秘的管家
2009年安那翰秋季全时间训练，神的奥秘的管家
第二篇 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘（一）（纲目带出处）
读经：诗一○二25~27，赛十一10，撒下七12~13，创四九9，诗四五6~7
壹 基督是那永存不变，年数没有穷尽的创造者—诗一○二25~27：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第三段）
一 这些经文预言，创造者乃是那在神性里要来的基督—罗九5。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇）
二 诗篇的这一段话，也预言到基督的永远性—约壹一1，二13上：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十八章，第十七段）
1 基督是永远不变者，祂的年数也没有穷尽—诗一○二27。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
2 祂是永存者，从永远到永远都存在，永不改变—诗一○二26~27节上，创二一33。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
三 这关于基督的预言，应验在希伯来一章十至十二节：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
1 在这应验里，我们看见基督是创造者；祂是创造者，在创造以前就存在—10节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
2 十一节指明旧造要了结，新天新地要被引进，但基督仍是一样，祂的年数也没有穷尽—12节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
3 基督在永世里乃是永存者；在将来的永远里，祂要永永远远的存在。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第四段）
四 弥迦五章二节启示，基督在永远里，在创造万有以前就存在，并且祂预备好了，要从永远里出来，进到时间里。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；弥迦书生命读经，第二篇，第十六段）
五 在约壹二章十三节上半，“那从起初原有的”乃是那永远、在万有之先存在的基督，就是从起初原有的生命之话；凭生命的方式认识这样一位永远的基督，会叫我们在神圣的生命里成熟，不受异端所欺骗，他们说基督不像父那样是永远的—约壹一1。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；约翰一书生命读经，第十九篇，第二十六段）
贰 基督是大卫的根，也是大卫的后裔—赛十一10，撒下七12~13：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第十八段）
一 在启示录五章五节，基督称为“大卫的根”，乃是以赛亚十一章十节的应验：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第十六段；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二章，第四段）
1 这名称表征基督是大卫的根源；因此，大卫在肉身里虽是祂的先祖，也称祂为“主”—太二二42~45。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第十六段）
2 基督是大卫的根，这事实的意思是祂比大卫更大；基督比大卫更有能，更得胜，并有神完全的权柄—赛十一10，启三7，太二八18~19。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第十八段）
二 关于基督是大卫后裔之预言的应验，见于罗马一章三节，那里说，基督按肉体说，是从大卫后裔生的；基督在祂的人性里是大卫的后裔，是由大卫所生—撒下七12~13，太一1。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十段，第十七段）
三 基督是大卫的源头，也是大卫的后代—启二二16下：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；启示录生命读经，第六十七篇，第二十二段）
1 在神性方面，基督是大卫的根，是他的源头；在人性方面，基督是大卫的后裔，是他的后代。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，启二二16注3）
2 因此祂是主，作大卫的根；祂也是大卫的子孙，是大卫的苗裔，作他的后裔—太二二42~45，耶二三5。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，启二二16注3）
叁 在旧约预言的应验里，基督是犹大支派的狮子—创四九9，启五5：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第十段）
一 创世记四十九章九节的预言将基督比喻为小狮子和卧狮—表征基督是敌挡仇敌的刚强战士，并且是终极的得胜者；这乃是基督在钉十字架时，战胜祂仇敌的一幅图画，也是祂在升天里，得胜所带来之满足与安息的一幅图画—西二15，来二14，弗四8。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第一册，各种聚会信息记录，第六章，第四十八段；李常受文集一九七七年第二册，成为在生命里的人，为着主恢复的进展，第一章，第十三段）
二 创世记四十九章九节的预言，应验在启示录五章五节：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第四十二篇，第二十四段）
1 基督是争战、胜利、且得胜的狮子；祂的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印—1节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第六十篇，第十二段）
2 基督是犹大支派的狮子，胜过了神的仇敌撒但；祂为神解决了这难处，并除去了拦阻，以完成神的经纶—5节，弗一10。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第七十七篇，第十四段）
肆 诗篇四十五篇六至七节预言关于基督是神，祂的宝座是永永远远的，祂国的权杖是正直的；祂的神用欢乐的油膏祂，胜过膏祂的同伙；这些预言的应验是在希伯来一章八至九节：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第二章，第十段；新约总论，第三十四篇，第二十三段）
一 神的儿子基督乃是神自己；祂有永远的宝座，祂国的权柄是正直的权杖—诗四五6，来一8：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十二段）
1 这是指着基督在国度里掌权。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十二段）
2 基督是神自己，祂在千年国里要作王，掌管全地—诗七二8、11，亚十四9。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十二段）
二 基督爱公义，恨恶不法，意思是祂爱与神有关的事，恨恶与撒但有关的事；基督爱神，恨恶撒但—诗四五7上，来一9上。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十三段）
三 因为基督爱公义，恨恶不法，神便用欢乐的油膏了祂，胜过膏祂的同伙—诗四五7下，来一9下：（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第七章，第十七段）
1 我们是基督受膏的同伙；祂是那受膏者，在我们之上受膏，我们是众受膏者，在祂之下受膏。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第七章，第十七段）
2 在神的经纶里，基督是神所立以完成神的计划者，我们乃是基督在神圣权益上的同伙；祂为神所膏，我们也与祂一同分受这膏，以完成神的定旨—太十六18，来三15，林后一21。（2009年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三十四篇，第二十六段）