圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第七篇 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘（六）（纲目带出处）
读经∶赛五五1~4，五二13，诗一一○4，徒十三33~35，弗一19~23，来五6~10
拾玖 基督是“大卫那圣的，那可靠的”─“向大卫所显确定的怜悯”，成为我们的福分─徒十三33~35，赛五五3~4：
一 在行传十三章三十四节，保罗将以赛亚五十五章三节神确定的怜悯（希伯来文，chesed），翻作“大卫那圣的，那可靠的”；然后在行传十三章三十三和三十五节，他指明这圣的、可靠的事物，就是复活的基督自己，作为神的长子并作为那圣者。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，赛五五3注3**）
二 这也由以赛亚五十五章四节得着证实，该节启示确定的怜悯就是基督自己，作为向众民的见证人、领袖和司令。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，赛五五3注3**；圣经恢复本，赛五五4注1**）
三 当基督这大卫的后裔成了神的长子，在复活里作赐生命的灵，祂就成了神确定的怜悯，作神永约的实际，使我们能在祂国度的实际里生活并事奉，并在生命中作王，胜过撒但、罪和死─四二6，五五3，罗一3~4，十四17~18，五17、21，林前十五45下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
四 大卫那圣的，那可靠的，乃是基督之于我们所是的各方面；基督之于我们的一切都是神的怜悯，作为神给我们的大恩赐─哀三22~25、55，林前一2、9、24、30，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五45下，西一12，二6~7：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第三十八篇，第九段**）
1 赦免和称义都是从神给我们的怜悯，这些怜悯是复活基督的各方面─徒十三38~39。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第三十八篇，第二十三段）
2 救主、神的儿子、那圣的并可靠的、神的恩、和永远的生命，都复合在那一位包罗万有、赐生命的圣灵里─徒十三23、32~39、43、48、52节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第三十八篇，第四十四段）
3 基督这包罗万有的灵现今像包罗万有的“三明治”，我们藉着吃、消化并吸收祂而有分于祂，作我们的经历和享受─约六57、63，三34。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第三十八篇，第四十四段**）
4 我们要消化并吸收追测不尽之丰富的基督，就必须藉着一直向主敞开自己，并藉着顺应灵中内里的感觉而行，使祂在我们里面畅通无阻。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第七章，第二十二段**）
五 在诗篇五十一篇一节大卫祷告说，“神阿，求你按你的慈爱〔希伯来文，chesed〕恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯”─参2、6~12、17~18节：
1 享受基督作神确定的怜悯，就是享受祂作血的泉源，洗除罪与污秽；并作活水的泉源，为使我们成为神─亚十三1，赛五五1、7，耶二13。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第四百零五篇，第三十六段**）
2 我们能享受基督作神确定的怜悯，乃是藉着隐藏在铜祭坛（绝对的基督作我们的避难所）所预表之钉十字架的基督里面，并藉着安息在金香坛（祷告的基督作我们的房屋）所预表复活并升天的基督里面，为着神经纶的权益，将我们引进至圣所，使我们成为圣城─诗八四3，四三4上。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
六 以赛亚五十五章一节的“水”，乃是赐生命的灵，作为永约和向大卫所显确定的怜悯；这里的水（原文复数）启示我们藉着不断的饮于神，就能不只在一方面，更在多方面享受神─林前十二13，约七38，赛十二2~3，耶二13，参赛五七20：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第五章，第四段**）
1 基督作为新约，乃是我们的分，我们救恩的杯和福杯；我们藉着呼求祂宝贵的名，就能喝祂作我们的救恩和福分─路二二20，诗十六5，二三5，一一六13，林前十16上。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，诗一一六13注1**）
2 虽然我们“没有银钱”，我们仍可以就近主这水来，“买”祂作酒和奶，享受祂一切的所是─赛五五1：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
ａ 享受主的代价不是我们所有的，乃是我们所是的；我们必须将自己给主，并呼求祂的名─3、6节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第二十二段**）
ｂ 当我们领悟我们在每一面都破产，领悟我们一无所是、一无所有、一无所能、并且一无是处，这样我们就要回到我们的神这里来得祂丰盛的怜恤和赦免，并将我们自己给祂，寻求祂，呼求祂，为要喝祂作活水、新酒和灵奶，吃祂作灵食，并且享受祂的话作属天的雨雪─1~11节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
贰拾 基督是被高举上升，且成为至高的那一位，也是神使万物都服在祂的脚下的那一位（升天者向着召会作万有的头）─赛五二13，诗八6，弗一19~23：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十章，第十四段**）
一 从升天和超越的基督向着召会有一种输供；（19~23，三20；）祂超越的输供包括了三一神一切丰富的分赐（一3~14）：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第六十六段**，第九十一段）
1 这样包罗一切的输供，不仅将我们带到与成为肉体并钉十字架之基督的联结里，也将我们带到与复活并超越之基督的联结里；在与这位超越之基督的联结里，我们超过了一切消极的事物，并且远远超越它们─21~23节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第九十二段*）
2 超越之基督的输供，是将三一神所成就、所达到并所得着的，灌注到召会，就是基督的身体里，使万有在基督里归一于一个元首之下─10、19、22~23节。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五章，第七段**）
二 超越之基督的输供，也将我们带到基督在祂十二种身分的属天职分里，这些身分是祂在升天里所达到并得着的，作为耶稣基督之灵全备的供应—腓一19：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第九十三段**）
1 万有的主─徒二36下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第六十八段）
2 神的基督─36节下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第六十九段）
3 一切君王的元首─五31上。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十段）
4 救主─徒五31节下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十一段）
5 大祭司─来四15，七26。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十二段）
6 辩护者─约壹二1下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十三段）
7 代求者─来七25。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十四段）
8 新约的中保─来八6。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十五段）
9 新遗命的保证─来七22。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十六段）
10 赐生命者─约十10下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十七段）
11 保惠师─约十四16~17。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十八段）
12 羔羊神─启二二1下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第七十九段）
贰壹 基督是照着麦基洗德的等次，永远为祭司，是能供应我们所需要的一切，并拯救我们到底的那一位─诗一一○4，创十四18，来五6~10，七25~26，八1~2，参徒六4：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第三十九篇，第十一段**）
一 基督作我们的大祭司，正在顾惜并喂养众召会：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第十五段**）
1 祂在人性里作“人子”，照顾作为灯台的众召会，藉着修剪灯芯并添加更多的油，而顾惜众召会─启一13，出三十7，参亚四12~14。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第六段**；新约总论，第四百零八篇，第五段**）
2 祂在神性里以祂神圣的爱（由祂胸间的金带所表征），照顾作为灯台的众召会，凭祂在成肉体、总括、和加强这三个时期里神圣奥秘的职事，喂养众召会─启一13，约一14，林前十五45下，启四5，五6。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第九段**）
二 正如旧约里的大祭司在肩上和心上担负以色列十二支派的名字，基督作我们的大祭司，也将我们担在祂的肩上（祂的力量），并带在祂的心上（祂的爱）─出二八9~10、12、21、29：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十九篇，第二十二段**）
1 祂“在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司”，（来二17，）就是能同情我们软弱的大祭司。（四15。）（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十九篇，第二十三段）
2 虽然基督作大祭司照顾我们，但对于祂该如何照顾我们，我们都有自己的想法和感觉；许多时候我们不知道什么对我们最好，也不知道一些事为什么会发生；只有作大祭司的主知道原因，并且祂照顾我们，总是积极的─罗八28~29。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十九篇，第二十四段，第二十八段**）
三 至终，作大祭司的基督顾到神的需要和权益：（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇**）
1 当我们向神的祷告是向着神经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家时，神必垂听我们的祷告─王上八48，但六10。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；列王记生命读经，第六篇，第四十四段*）
2 不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会─神在地上的权益，以完成神的经纶─弗五32，六17~18。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；列王记生命读经，第六篇，第四十五段**）
3 我们不可为着我们个人的亨通而僭用神，却该照着神的心，且为着祂的经纶祷告、生活并为人。（2009年安那翰秋季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第四篇，第九段**）