圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第五篇 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘（四）
读经：赛五三3~6、9、12，诗一○三1~5
拾 基督多受痛苦，被藐视，被人厌弃—赛五三3，诗二二6~7，路二二28，二三11，太二七39，约一10~13：
一 基督“这人主要的不同点，乃是祂的一生满了痛苦的际遇”（Keil and Delitzsch，科尔和戴理兹）—参帖后三5，启二10中。
二 基督是完整的神，由耶和华的膀臂，就是神的能力，所表征；祂在祂的成肉体里，成了完全的人，由多受痛苦的人所表征—赛五三1，五一9，林前一22~24，约十一35。
三 基督惟一的享受乃是父，以及父的旨意作祂的供应—赛七14~15，约四34，五17，十七4，弗四20~21。
四 我们需要在同基督受苦的交通中认识祂，为着建造祂的身体—腓三10，西一24，太十一20、25~30，赛四二4。
五 我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新；在世上我们有苦难，但我们在基督里面有平安，并且这世界的王不能摸我们—林后四16，约十六33，十四30，约壹五4、18。
拾壹 基督是与两个犯人一同被处死的一位—赛五三12、9上，路二三32~33：
一 基督藉着钉十字架拯救的第一个人，不是一个上流人，乃是一个犯人，一个判处死刑的强盗；这是非常有意义的—太二七38，路二三42~43。
二 我们的活力排是否有效能，可由我们一无分别的爱人得着证实—太九11~13。
三 我们已经重生，成为神的种类，就是神类；这意思是说，我们不仅仅爱别人，我们就是爱的本身；神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱—约壹四8、19。
四 神爱那成了祂仇敌的堕落人类，叫祂的日头（表征基督）上升，一无分别的照恶人，也照好人，并且同样的降雨（表征那灵）给义人，也给不义的人；这样，我们就可以作天父的儿子，从税吏和外邦人中被圣别出来—太五43~48。
拾壹 基督是“为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治”的那一位—赛五三5：
一 基督是在十字架上担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦的那一位—4节，太八17，诗一○三1~5：
1 “我的魂哪，你要颂赞〔说…好话；带着爱戴而称赞〕耶和华，不可忘记祂的一切恩惠：祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病”—2~3节。
2 忧患（疾病）和痛苦，就像过犯和罪孽，是来自罪；因此，这些也需要基督的救赎—赛五三5，太八17。
二 彼前二章二十四节说到因基督受的鞭伤，我们便得了医治；基督受死的苦医治了我们的死亡，使我们得在祂的复活里活着：
1 藉着伤仇敌的头，并藉着让仇敌伤祂的脚跟，（创三15，诗二二16，）我们便得了医治。（来二14，约壹三8。）。
2 现今基督既已医治我们的死亡，并使我们活过来，因着基督的生命在我们里面，我们活着总会有向着义的意向和倾向；赐生命的灵在我们里面不断作工，在我们这人里面执行基督十字架主观的方面—彼前二24，林前十五45下。
3 基督是我们魂的牧人和监督，引导我们照着灵走义路—彼前二25，罗八4，诗二三3。
4 当我们经历十字架并过钉十字架的生活，基督复活的生命就成了我们医治的大能，并且主就成了我们医治的生命，医治我们的苦境和我们里面的苦楚—出十五22~26。
三 藉着享受钉十字架的基督作赐生命的灵—神给我们的大能和智慧—我们日常生活和召会生活中的一切难处就得着解决—林前一24、30，二2，十五45下。
拾叁 基督是将命倾倒，以至于死的那一位；这乃是祂倾倒祂立约的血—赛五三12，腓二8，可十四24：
一 藉着观看神、吃神、喝神，立约的血将我们引到神的同在里，引到神自己里面，并引到在至圣所里对神完全的享受里—出二四8~11，来八10~12，十19~20，启二二1~2、14、17。
二 “生命〔魂〕是在血中；”（利十七11、14；）当基督不能朽坏的血倾倒出来时，凡属魂生命，天然生命的一切，就都倾倒出来了；血倾倒出来，就除去了一切天然的事物（我们与生俱来并得着的一切—约三6）。
三 我们可以是无私的，因为当基督倾倒祂的血时，也将我们的己倾倒了—这就是已经与基督同钉十字架的“我”；现今基督活在其中的“我”，能在神儿子的信里，与祂联结而活—加二20。
四 基督不仅为我们死了，祂也成为我们而死了—祂死的时候，我们也死了；祂埋葬、复活并升天时，我们也埋葬、复活并升天了—19~20节，罗六3~5，弗二5~6，诗歌三六四首，第一节。
五 我们必须一直站在这事实上，并操练我们的灵，凭否认己并且凭钉十字架的那灵行事为人—腓一19~21，加五16、24~26。
六 基督的爱困迫我们，因一人既替众人死，（基督作我们的顶替，）众人就都（在作我们接枝生命的基督里）死了；这是为要叫我们不再向自己活，乃向那替我们死而复活者活—林后五14~15，加二19~20。
拾肆 基督是耶和华使我们的罪孽归在祂身上的一位，祂担当我们的罪孽，并替我们成为罪—赛五三6、11~12，彼前二24，林前十五3，来九28，林后五21：
一 神公义的要求若没有达成，神就不能赦免罪人；（诗一○三6~7；）按神的公义，“犯罪的人，他必死亡，”（结十八4，）并且“罪的工价乃是死”（罗六23）：
1 基督这义者代替我们这些不义的，为公义的神按祂的公义所审判，好除去我们罪的拦阻，引我们到神面前—彼前三18。
2 在十字架上，耶稣为我们成为罪，在肉体中定罪了罪，并且藉着替我们死，满足了神一切的义；现今神因着祂的公义，必须赦免我们—林后五21，罗八3，约壹一9。
二 基督自愿使自己成为赎罪祭，是指为着罪的祭的总和—赛五三10，约一29，约壹一8~9。
三 藉着按手在作我们供物的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；在这样的联结里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的—利一4上：
1 以基督为我们的赎愆祭，在神圣的光中承认我们的罪，乃是喝基督作活水，使我们成为新耶路撒冷的路—约壹一8~9，约四14~18。
2 以基督为我们的赎愆祭，承认我们的罪，乃是保守自己在生命的交通里，使我们在生命里长大以致在生命里成熟的路—约壹一2~3、5~9，徒二四16。
3 以基督为我们的赎愆祭，使罪得赦免，结果使我们敬畏神并爱神—诗一三○4，路七47~50。
四 供应基督给圣徒作对付罪的生命，会杀死病菌，消除难处，并维持那灵的一—约八10~12，约壹五16，罗二4下，利十17，加六1。
拾伍 基督是没有一根骨头被折断者；这是出埃及十二章四十六节所预表，诗篇三十四篇二十节所预言，约翰十九章三十二至三十六节所应验的：
一 逾越节羊羔的骨头，以色列人一根也不可折断；主耶稣钉十字架的时候，祂的骨头没有折断—出十二46，约十九33、36。
二 基督没有折断的骨头，表征祂不能折断、不能毁坏的永远生命，将祂的生命分赐到我们里面—创二21~23，来七16，林后三6，林前十五45下：
1 取自亚当肋旁的肋骨表征复活的生命，神用亚当的肋骨建造一个女人；现今神用基督复活的生命建造召会—弗五25~27。
2 正如夏娃是亚当的一部分，照样，召会是基督的一部分；正如亚当与夏娃称为“亚当”，照样，基督与召会也称为“基督”—30~32节，创五2，林前十二12。
3 正如亚当和夏娃是一体，基督与召会乃是一灵—弗五30~32，林前六17。
4 基督那不能折断、不能毁坏的永远生命，将生命分赐给我们，将我们建造成为终极的夏娃，就是新耶路撒冷。