律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭司职分
李常受文集
李常受文集书名
为着祭司职分操练灵祷告
第十二篇 在灵里事奉，不可懒惰
读经：创一1，林前十四26，来四12，腓二9，罗八15~16，帖前五17，约四24，加五16
壹 我需要对全时间事奉者说，我们必须承认，我们人的三部分中，最弱的就是灵；我们当中能在幔内过生活的人少之又少；动灵、用灵的情形都不够；灵不活、不练达；我们的灵已经习惯松懒、怠惰—腓三10：
一 众人的灵若是活泼、殷勤的，就可以用灵来供应聚会及与会者，但我们实际的状况却不能匹配—帖前五17：
1 昨晚我们聚会有数百位，长老和家负责本该个个在灵里，抓住机会祷告、释放灵、供应灵，然而众人好像都在观望，像观众看别人比赛、表演一样—罗八15。
2 每个长老都是失职的，没有一个人的灵是动的；在主面前的祷告不够多，灵不够殷勤、活泼并释放—加五16。
二 我们在主面前的祷告不够多，灵不够殷勤、活泼并释放，实在缺少灵的操练、运行、活动和涌流；要产生任何属灵的材料，都需要有灵、有生命活水的流通；在这件事上，我们极为短缺。
贰 我们是全时间者，我们的灵必须活而且强，一开口就负起聚会的责任，一起配搭事奉—林前十四26：
一 有数百人来听福音，我们的灵若是强的，不必等人报告要祷告，你就会在聚会中主运用灵祷告、交通，让人得着开启和供应—加五25。
二 台北共有三十五个分家，二百多位家负责，不可能一两位同工就把整个家的聚会扛起来，乃是需要全体同工都摆进来事奉—罗十二1。
三 若是我们来聚会，却不开口、不用灵，我怀疑那些祷告是否有属灵的实际；可能只是要让人兴奋或是表演一下—启一10。
四 我们需要觉悟，我们落入规条、仪文和形式太深了；我们来聚集是要作什么，聚会应该由大家共同背负责任，一起配搭事奉—帖前五19：
1 我们以为时间未到就不祷告，这就是仪文；我们不能再这样下去—弗五18。
2 要知道自己的度量与地位，不要顶替、取代别人，乃要供应并加强别人—林前十二4。
叁 真正的事奉，乃在于我们动灵、用灵、生活为人照着灵，每场聚会都要动灵、用灵，在灵里、照着灵来事奉—弗六18：
一 我们若老是需要人给我们“打一针”，就是不对的；我们真正的需要乃是天天动灵，时时有活泼、新鲜的灵—帖前五19。
二 我们若是只在某个时候才动灵、调灵，就是根本上的错误，这是忘了自己的职责、本位—罗八4。
三 不需要等候圣灵感动，却说到要灵里火热，并时时在灵里祷告；这两处经节的“要”，表明主动的意思—罗十二11，弗六18：
1 说自己没有圣灵感动的人，其实是灵里懒惰；我们要事奉主，在灵的事上必须殷勤不懒惰—弗五18。
2 我们不只要在灵里事奉，灵还要活、强、新鲜且释放；这不是一时的表演，乃是借着平时殷勤操练，才能使灵活、强、新鲜并释放—罗八6。
肆 对于灵的操练，除了祷告，就是唱诗；我们不需要演唱，但必须学唱诗—西三16：
一 唱诗不重在音乐，乃重在灵的操练，让灵释放出来；如此学唱诗歌，并不是一件困难的事—弗五19。
二 各分家都需要有两位圣徒带领众人学习如何唱诗，如何起音；我们若是能学会唱诗，我们一唱诗，灵就刚强、活起来，新鲜又释放—来十三15。
职事信息摘录：
我们当前的光景
众人的灵若是活泼、殷勤的，就可以用灵来供应聚会及与会者。上个主日我们交通到，神要我们人人都尽祷告的职事。信息讲得很明白，但我们实际的状况却不能匹配。昨晚我们聚会有数百位，长老和家负责本该个个在灵里，抓住机会祷告、释放灵、供应灵，然而众人好像都在观望，像观众看别人比赛、表演一样。这事我不怪家负责，我要责怪同工们，你们没有一个人运用灵。你们若是以为这个聚会是由我一个人主持，你们的观念就错了。昨晚每个长老都是失职的，没有一个人的灵是动的。
我们在主面前的祷告不够多，灵不够殷勤、活泼并释放，实在缺少灵的操练、运行、活动和涌流。要产生任何属灵的材料，都需要有灵、有生命活水的流通；在这件事上，我们极为短缺。已过我们的讲道、聚会、安排已经够多了，如今我们在灵这一面需要操练。今天早上我需要对全时间事奉者说，我们必须承认，我们人的三部分中，最弱的就是灵；我们当中能在幔内过生活的人少之又少。动灵、用灵的情形都不够；灵不活、不练达。我们的灵已经习惯松懒、怠惰。
主运用灵
比方，有数百人来听福音，我们的灵若是强的，不必等人报告要祷告，你就会在聚会中主运用灵祷告、交通，让人得着开启和供应。我们不会在心思里按兵不动，好比在足球场上踢球，球都滚到脚前还不踢。同工们来在一起，不一定非得由谁带领，乃是要一同用灵，彼此配搭事奉。台北共有三十五个分家，二百多位家负责，不可能一两位同工就把整个家的聚会扛起来，乃是需要全体同工都摆进来事奉。也不必需要有一位弟兄指挥一切，决定要祷告或交通什么。就像众人来会所作整洁，一看见那里有需要，就去那里作整洁。
同工们要共同事奉。若是我们来聚会，却不开口、不用灵，那我们是来作什么？昨晚的聚会，只有寥寥几个人开口祷告。不仅如此，我怀疑那些祷告是否有属灵的实际；可能只是要让人兴奋或是表演一下。就如洗地板，不必耍花样，只要把地板洗干净就好。没有一位同工有负担为台北召会三十五个分家祷告。所以，下次的同工聚会，我不会再带领了，我要交给你们，看你们如何作，因为乃是你们这些同工在这里事奉。同工们不能只在外面跑，还必须担负召会部分的责任。
我们不能要求在职圣徒们作太多，因为他们有事业、家庭的牵绊；然而我们是全时间者，我们的灵必须活而且强，一开口就负起聚会的责任。我们该向主祷告说，“主啊，这里有三十五个分家，二百多位家负责，我们要如何供应他们、带领他们？主啊，我们需要你的怜悯。”像这样的祷告，应该从早上持续到晚上。我不认为这样祷告能祷告得完。但现在的光景，就像有三百块脏玻璃需要清洗，却没有一块洗干净。今天早上的聚会，虽然祷告比昨晚多，但我仍然不满意，因为多半是虚浮、搞花样的祷告，不是在灵里事奉的祷告。我们在这里是要办属灵的事，不是要搞花样。
我们需要觉悟，我们落入规条、仪文和形式太深了。我们来聚会，众人的灵似乎无事可作。我们以为时间未到就不祷告，这就是仪文。我们不能再这样下去。我们来聚集是要作什么？聚会应该由大家共同背负责任，一起配搭事奉。我们可以默默祷告，也可以出声祷告；无论这样祷告或那样祷告都可以，不必只默默祷告。一切在于自然，照着灵而作。要知道自己的度量与地位，不要顶替、取代别人，乃要供应并加强别人。
真实的事奉要动灵并用灵
真正的事奉，乃在于我们动灵、用灵、生活为人照着灵。我们不该袖手旁观，认为事奉无关自己。我们不能讲信息的时候才用灵。每场聚会都要动灵、用灵，在灵里、照着灵来事奉。我们对这事的觉悟不够。我们若老是需要人给我们“打一针”，就是不对的。我们真正的需要乃是天天动灵，时时有活泼、新鲜的灵。我们若是只在某个时候才动灵、调灵，就是根本上的错误。这是忘了自己的职责、本位。求主怜悯我们。我不怪罪弟兄姊妹的存心，只怪罪尚未除去的懒惰习惯。许多人都是来看人祷告、看人作。
不需要等候圣灵感动
圣经并没有说，我们需要等候圣灵感动，却说到要灵里火热，（罗十二11，）并时时在灵里祷告。（弗六18。）这两处经节的“要”，表明主动的意思。说自己没有圣灵感动的人，其实是灵里懒惰。罗马十二章十一节说，“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。”我们要事奉主，在灵的事上必须殷勤不懒惰；我们不只要在灵里事奉，灵还要活、强、新鲜且释放。这不是一时的表演，乃是借着平时殷勤操练，才能使灵活、强、新鲜并释放。
唱诗的重要
我们的唱诗不行，太弱。我们有些人年幼时就对唱诗不感兴趣，不爱操练唱诗，结果一直不会唱诗。对于灵的操练，除了祷告，就是唱诗。四十岁以下的人操练唱诗应该不困难。我们不需要演唱，但必须学唱诗。唱诗不重在音乐，乃重在灵的操练，让灵释放出来；如此学唱诗歌，并不是一件困难的事。我们聚集祷告之前，可以先学唱诗歌。各分家都需要有两位圣徒带领众人学习如何唱诗，如何起音。我们若是能学会唱诗，我们一唱诗，灵就刚强、活起来，新鲜又释放。
（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，为着祭司职分操练灵祷告，第十二章）