圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第十六篇 在生命中作王，好将各地的召会带进基督身体的交通里，并带到基督身体全体相调的生活中（纲目带出处）
读经：罗五17，十六1~16
壹 我们需要在生命中作王，效法使徒保罗，将各地的召会带进基督身体的交通里—罗十六1~16：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第〇段*）
一 在组成基督一个宇宙身体的众召会之间没有组织，却有基督身体的交通—腓一5。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零四篇，第八段*）
二 就像人的身体里有血液循环，基督的身体里也有一个循环，这个循环新约称之为交通—约壹一3：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零三篇，第四段*）
1 交通是一同参与，共同分享；所以，交通乃是团体的参与一件事—腓四14，二1。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；约翰一书生命读经，第五篇，第七段*）
2 因为神圣生命是生机的、丰富的、行动的、活泼的，所以有一个特别的流出，有某一种结果；神圣生命的流出、结果，就是生命的交通—约壹一1~3。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；约翰一书生命读经，第五篇，第七段*）
3 为要有独一的交通，我们必须凭神圣的生命而活，并在神圣的生命里（不在我们天然的生命里）行事为人—罗八2、6、10~11。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章，第七段**）
三 众召会中间的交通，乃是基督身体的交通—林前十16：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零三篇，第十七段**）
1 主的恢复是基于这真理：基督只有一个身体，这身体彰显于许多地方，作为众地方召会—弗一22~23，四4，启一11。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第五篇，第七十七段**）
2 因着灵是一位，所以只有一个身体，身体里也只有一个生命的循环；道循环就是基督身体的交通—弗四4，约壹一3、7。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零四篇，第六段*）
3 基督身体的交通就是那灵的循环，那灵的流；当那灵在基督身体里面循环时，神性、人性、基督的人位、基督的死、以及基督的复活都在循环。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第七章，第八段*）
4 地方召会乃是基督独一身体的一部分，而在宇宙一面，身体的交通乃是一；在交通中没有分离—启一11，二7上。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百篇，第三十七段*；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第四章，第四十三段*）
5 每当我们来赴主的筵席，我们是来实行基督身体的交通—林前十16~17：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零三篇，第十五段*）
a 主的筵席乃是一个见证，说出我们这些属于基督的人乃是一。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零三篇，第十五段*）
b 我们若与身体的交通隔离，就没有资格有分于主的身体，因为在主的晚餐中，桌上的饼表征整个基督的身体。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百零三篇，第十五段*）
6 神圣的交通乃是活在基督身体里的实际—一9，十二12~13、27。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十八段*）
四 因着众召会在身体里的交通，就使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下—罗十六20。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十三段*）
贰 我们需要在生命中作王，跟随使徒保罗的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中—1~16节：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第〇段*）
一 神已经将身体调和在一起（林前十二24）；“调和”这词的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”、并“调在一起”，含示失去区别：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十七段*）
1 我们要为着基督身体的实际而调和，就必须经过十字，凭着那灵，将基督分赐给别人，好建造基督的身体。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十三段**）
2 调和的意思是，我们总该停下来与别人交通；若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十九段*）
3 相调的意思是经过十字架，凭着那灵行事，并且作每件事都为着基督身体的缘故而分赐基督，借此我们被别人摸着，我们也摸着别人。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十三段*）
二 为要持守基督宇宙身体独一的一，我们需要调和在一起—24节：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第四章，第二十四段**）
1 在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的相调，在某些地区内众召会的相调，众同工的相调，以及众长老的相调。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十段*）
2 这样的相调不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历、并有分于之基督的调和—弗三8、17，西三4。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十六段）
3 这样的相调是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷（弗三8~10，一9~10，启二一2）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十八段*）
三“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼”—林前十17：
1 基督是那一粒麦子落在地里死了，又在复活里长出来，产生许多信徒作许多子粒，被破碎、碾磨、调成一个饼，就是基督的身体；我们不该一直作完整的子粒；我们必须被破碎，并被碾磨成细粉，使我们能与别人调和成为一饼—十二24。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百一十一篇，第二十三段*；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第三章，第十六段*）
2 我们是一个身体，因为我们都分受这一个饼；我们所共同分享的这位基督，就使我们成为祂的一个身体—一9，十3~4、17。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第十一段*）
3 这一个饼，不仅表征我们有分于基督的生命，也表征基督身体的交通—16~17节。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百一十一篇，第二十四段*）
4 保罗认为召会调和成为一个饼，成为一个身体，这种想法乃是取自利未记二章一至十六节的素祭这预表：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段**）
a 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和一召会生活，作为团体的素祭—1~2、4节，林前十二12。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，利二5注1*）
b 在神圣的交通和基督身体的实际里，我们有素祭一切元素的实际：细面（基督的人性）、调着油（基督的灵）、带着乳香（基督的复活）和盐（基督的十字架），没有酵和蜜（没有罪和消极的事）—利二1、4~5、11、13。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇***）
5 相调的目的是要把我们众人都引进基督身体的实际—弗一22~23，罗十二5。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一章，第二十三段*）
四 罗马十六章给了我们使徒保罗绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中；乃是在道样的生活中，我们才能在生命中真正的作王—五17：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十一段*）
1 保罗将圣徒一一题名问安，至少有二十七个名字；这给我们看见，他对每一位圣徒相当的认识、了解、关心—十六1~6。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十三段*）
2 保罗的推荐与问安表达众圣徒之间相互的关切，以及众召会之间相互的交通。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十三段*）