得胜者

第八系列　召会中的失败，召会的堕落，召会中的得胜者，召会的恢复，以及召会的各时期
得胜者

第六篇　在示每拿的得胜者（二）—胜过逼迫和撒但走样的宗教（纲目带出处）

读经：启二8~11，罗二28~29

壹　我们必须胜过逼迫，包括患难、贫穷、试炼、监禁和撒但走样之宗教的诽谤—启示录二8~11：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第三十段*）

一　当我们爱主，在凡事上让祂居首位的时候，我们必须预备受逼迫，用受苦的心思武装自己—彼前四1，太十36：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第三十一段**）

1　在召会生活中得胜的殉道者，乃是在肉身上、心理上、或属灵上为基督殉道—徒一8，启十二11，路九23，十四26~28。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第三十八段**）

2　苦难、试炼、逼迫常是主为我们命定的，叫我们享受祂作恩典—林后十二9。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第四十一段*）

二　我们得胜是凭基督作复活生命的大能，就是得胜的力量为生命的冠冕—启二8、10，徒二24，腓三10，出三十23~25。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；启示录生命读经，第十一篇，第二十八段**）

三　我们若让基督这神圣生命的种子扎根在我们心的深处，患难和逼迫就会帮助我们在生命里长大—太十三5~6。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，在安那翰以及杭庭顿滩市的聚会，第三章，第十一段**；李常受文集一九七〇年第一册，马太福音中所启示在灵里享受基督使召会得建造，第五章，第十九段**）

贰　我们必须借着包罗万有之赐生命的灵，持守使徒的教训（新约圣经），而胜过撒但走样的宗教—徒二42，提前一3~4：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第四章，第六十九段**）

一　犹太教有属地的应许和属地的祝福，但在新约里我们有包罗万有的那灵作基督追测不尽之丰富的总和，成为我们祝福别人的独一之福—创十二2，加三14，弗三8，一3：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

1　我们以三一神永远的福祝福别人，这福就是三一神将他自己在神圣的三一里分赐到我们里面，作我们的享受—民六23~27，林后十三4。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；民数记生命读经，第十一篇，第十六段**）

2　我们必须将自己祷告到神里面，使我们能一直留在祂里面，以接受那灵作我们追测不尽之丰富的生命供应，好滋养我们和那些在我们照顾之下的人—路十一1~13。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；路加福音生命读经，第二十七篇，第三十二段**）

3　这会使我们对神是富足的，使我们能用神一切所是叫别人富足，结果带进祂的丰满—路十二21，启二9，林后六10，弗三19下。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

二　犹太教有字句的律法，但我们在新约里有生命之灵的律—罗八2，来八10，罗二28~29：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十六章，第十四段**）

1　犹太教错误的放置律法，这律法原为神所赐，作为祂经纶中基督这条主线之外的旁线；又错误的应用时代的守安息日；错误的解释肉身的割礼，并过分强调圣别的饮食条例—罗五20，太十28~30，西二11~12，加五6，六15，徒11~16、34~35。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第四章，第四十三段*，第四十八段*，第五十三段，第五十六段*）

2　犹太教成了字句仪文，消灭那灵而叫人死，扼杀人与神生命的交通，并且在神新约经纶上与基督的福音相争—林后三6，加一6~16，腓三2~3，约十六2。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第四章，第六十七段*）

三　犹太教有居间的祭司，但在新约里，所有的信徒都是神的祭司，成为圣别、君尊的祭司体系—启一5下~6，彼前二5、9。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第四部分，第三十三章，第二十二段**）

四　犹太教有物质的殿，但在新约里，殿乃是属灵的殿，就是神在灵里的居所—弗二21~22：（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第二章，第九段**）

1　在犹太教里，敬拜者和敬拜的地方是两个不同的东西，但在新约里，敬拜的地方就是敬拜者—约四24，徒二46，五42。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第二章，第九段**）

2　由殿所表征之神的家，乃是神、人二性的合并，由经过过程并终极完成的神与蒙祂救赎、重生并变化之选民所构成—约十四2、20、23，提前三15，启二一3、22。（1998年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第四段**）