结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
哥林多前后书结晶读经，基督的神性结晶读经
基督的神性结晶读经
第二篇 在祂的人性生活里（纲目带出处）
壹 在祂的人性里，借着祂芬芳的美德，彰显全备之神的丰富属性：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十二章，第十二段*）
一 神是全备的；因此，祂的属性，祂的特质，是丰富的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十六段*）
二 神的丰富属性，乃是神所是那追测不尽的丰富。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇，第六十三段*）
三 神的属性是永远常新，永不陈旧，永存不衰的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第三章，第四十七段*）
四 基督彰显出爱、光、圣、义这些神圣的属性─弗三19，约八12，徒三14。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第五篇，第三十一段**）
五 基督借着祂那夺取人并吸引人的芬芳美德，彰显全备的神─太四18～22：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十七段*）
1 四福音指明，从主耶稣身上散发出无法形容的甜美和芬芳。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇***）
2 祂不是在祂的肉体里，凭祂人性的生命活着，乃是在祂的复活中，凭祂神圣的生命活着。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第七十二段*）
贰 过神人的生活：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章，第二十九段*）
一 不从自己作什么─约五19。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第六十五段）
二 不作自己的工─四34，十七4。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；新约总论，第二十二篇，第三十七段）
三 不说自己的话─十四10，24。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；新约总论，第六十九篇，第十四段）
四 不寻求自己的意思─五30。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十四章，第二十九段）
五 不寻求自己的荣耀─七18。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十四章，第三十三段）
六 与父互相内在─十四10～11。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第一章，第二十六段）
七 与父是一─十30。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；约翰福音生命读经，第三十一篇，第十段）
八 因父活着─六57。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十二章，第四十三段）
九 与父一同作工─十四10下，五17，19。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十二章，第三十六段）
十 在父的名里行事─十25。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；约翰一书生命读经，第二篇，第二十三段）
十一 行父的意思─五30，六38。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十二章，第三十七段）
十二 说父的话─十四24，七16～17，十二49～50。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十二章，第五十一段）
十三 寻求父的荣耀─七18。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十二章，第五十三段）
十四 彰显父─十四9。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十二章，第五十五段）
叁 过神圣奥秘的人性生活：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇***）
一 “神圣”是在神一面；“奥秘”是在人一面：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第二十五段*）
1 成为神圣的，乃是与神、凭神、在神里面并借神作每一件事。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第三十三段*）
2 因为主是凭神圣生命在祂的人性生命里活着，所以祂的人性生活是奥秘的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第二章，第三十九段*）
3 祂是人，却神圣的活着；因此，祂的人性生活是奥秘而难以明白的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一九九六年秋季全时间训练会前交通，第一章，第六段**）
二 祂所作的一切都是神圣而奥秘的，因为祂是神显现于肉体；神乃是借着祂活着。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第三十五段*）
三 主在地上生活的每一部分，都是神圣的事实：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第二十一段*）
1 凡神所行的，都是神圣的事实。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第二十一段*）
2 在基督这第一位神人的生活中，神圣的事实在人性生活中活出，使祂的人性生活成为奥秘的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第二十一段**）
四 祂所说所行的每一件事，都是奥秘的在祂的人性生活中所完成的神圣事实。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第二十一段*）
肆 过一个祷告之人的生活，不是凭祂的人性生命，乃是凭祂在神圣奥秘范围里的神圣生命：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇***）
一 祂的祷告是在神圣奥秘的范围里。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第二十一段*）
二 祂是一个在肉体里的人，以神圣奥秘的方式，在神圣奥秘的范围里，向奥秘的神祷告。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第八段**）
三 祂所有的祷告，都是在祂神圣奥秘之人性生活里的神圣事实。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，在安那翰的各种聚会，第六章，第六段*）
四 祂的祷告是神圣的，却是在人性的生活中，因此使那个人性生活成为奥秘的。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第二篇***）