主的恢复
第二十系列 主恢复的独特（二）
第八篇 在神与人关系里生机的联结，及其培植与发展所受的拦阻（纲目带出处）
读经∶林前六17，约十五4~5，创一26，启二一2~3、10~11、22
壹 圣经揭示在神与人关系里生机的联结─约十五4~5，林前六17，罗十二5：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第二十九段*）
一 生机联结的第一步，乃是神创造人─创一26，二7：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第二十九段*）
１ 神创造人的目的，乃是要神与人能有一种完全生机、在生命里的联结；我们受造是要像神，与神是一─一26。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第四十段*，第六十六段*）
２ 神造人，目的是要进到人里面，与人成为一，好叫人与祂成为一；这是生机的联结。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二章，第六十段）
３ 诸天是为着地；地是为着使人生存；而人的灵是为着神：让人敬拜神，由神重生，与神联合，使人在与神生机的联结里生活行动─亚十二1，约四24，三6，林前六17，加五16，罗八4。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第四十八段*）
４ 生命树是给人吃的，使神这生命的成分，成为人的构成；因此，人与神有了生机的联结，并活在一起如同一个人位─创二8~9、16，约六57，十五5，腓一20~21上。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第六十四段*）
二 成为肉体乃是要将神这生命带到人里面─约一1、4、14，十四6，十10下：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第七章，第十段**）
１ 神的成为肉体就是要完成神的愿望和祂的喜悦，在生机的联结里与人成为一─弗一5、9。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二章，第七十二段）
２ 借着神的成为肉体，人就与生机的神有了生机的联结─约一14。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二章，第七十二段）
三 神的救恩就是这位拯救的神自己，加上祂的救赎；救赎并拯救的神自己，就是我们大能的救恩─路二30，十九10：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第三章，第五十一段）
１ 神的救恩就是神自己来作我们的内容，并使我们在与祂神圣的生机联结里，成为祂的一部分─弗三17，五30。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第三章，第五十一段*）
２ 在神的救恩里，祂是我们的一切，我们是祂的彰显；因着祂与我们是一，祂活在我们里面，我们也活在祂里面，所以我们是既属人又神圣，既神圣又属人─加二20，腓一20。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第三章，第四十八段**）
３ 我们这些现今是神配偶的人，应当照着调和的灵而行，藉此活神、彰显神并显出神─罗八4。（2004年春季长老训练，第八篇***）
四 神把祂自己当作生命的种子种到我们灵里，为要长出一棵树；这棵树就是生命树的缩影─约十五1、4~5，十四6：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第四章，第三十二段*）
１ 今天生命树长在我们众人里面，叫我们每一个人都成为一棵小小的生命树；作为小小的生命树，我们需要长大─弗四15。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第四章，第三十二段）
２ 我们需要长大到成熟，以成熟的方式认识神，认识圣经，认识召会，认识今天的光景和情形─来六1。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第四章，第四十二段*）
３ 我们是以神的增长而长大，而神的增长就是神在我们里面的扩增；信徒真实的长大，乃是三一神在他们里面长大、扩增─西二19。（2004年春季长老训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第四十四篇，第十七段**；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第四章，第五十八段*）
五 我们在神圣生命里的长大，是为着神独一的目的，就是建造基督的身体─弗四12~16：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，基督身体的构成与建造，第三章，第一百零五段**）
１ 长大是为着建造，并且长大等于建造；身体乃是借着长大把自己建造起来，而身体的长大就是身体把自己建造起来─16节。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五章，第二十四段**）
２ 召会作为基督的身体是一个生机体，一个由神性加上人性所构成的生机构成─4~6节：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五章，第八十一段）
ａ 神圣的素质、元素和源头，与人性的骨架调在一起。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五章，第八十一段）
ｂ 这是神今天所寻求的，也是神心愿所要的。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，神的奥秘与基督的奥秘，第八章，第二十八段**）
３ 基督身体的建造，要引进神永远经纶的完成─三9~10，一10。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五章，第七十五段）
六 在神与人关系里生机的联结，终极完成于新耶路撒冷─启二一2~3、10~11、22：（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第一章，第二十九段）
１ 一面，新耶路撒冷就是三一神；另一面，圣城就是三一神与祂赎民的调和。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第六章，第四十一段**）
２ 新耶路撒冷的建造，乃是在神性里的三一神与在人性里的我们的调和；因此，圣城乃是在神性里带着人性，又在人性里带着神性。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第六章，第四十二段*）
３ 新耶路撒冷乃是在生机联结里相互的住处─3、22节。（2004年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第六章，第四十三段**）
４ “整个新耶路撒冷乃是一个大的生机联结。”（在神与人关系里生机的联结，一○一页。）（2004年春季长老训练，第八篇）
贰 诡诈的撒但阻挠信徒与三一神生机联结的发展─太十三25、31~33：（2004年春季长老训练，第八篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十五段**）
一 撒但利用基督教里的三个教派─天主教、更正教、灵恩派─阻挠得重生的人和经过过程的三一神之间生机联结的正确发展，藉此拦阻神的经纶─可四26~29，林前三1~3、6~7。（2004年春季长老训练，第八篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十五段*）
二 撒但阻挠生机联结之发展所依循的原则，乃是把神所赐的东西拿来错误的使用。（2004年春季长老训练，第八篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十六段*）
三 在拦阻神子民经历基督的事上，没有什么比今天的灵恩派更狡诈─加一15~16，二20，四19。（2004年春季长老训练，第八篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十八段*）
四 灵恩派最大的破坏，就是使信徒很难珍赏与基督内里生机的联结─提后四22，林前六17。（2004年春季长老训练，第八篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十九段*）
五 “我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事。祂与我们，我们与祂，调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。”（加拉太书生命读经，一七六页。）（2004年春季长老训练，第八篇）