基督的复活
第二系列 复活
节期纲目
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2018-05 秋季长老训练
第九篇 在神圣水流独一的流里，为着使徒行传的继续，按属天的异象而有神圣的托付
读经：徒二六18，诗四六4上，启二二1，林前十六10
壹 在圣经里，神圣水流这独一的流的观念是很要紧的—创二10~14，诗四六4上，约七37~39，启二二1：
一 圣经启示涌流的三一神—父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—耶二13，诗三六9上，约四14，七37~39。
二 这道流的源头乃是神和羔羊的宝座—启二二1。
三 圣经里只有一道流，一道神圣的水流（创二10~14，启二二1）；因着只有一道神圣的水流，并且这道流是独一无二的，我们就需要保守自己在这一道流里。
四 神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流—林前十六10：
1 有一道水流，我们可称之为工作的水流，工作的流；水流所到之处，就有神的工作。
2 使徒行传启示，在主的行动中只有一道水流，我们需要保守自己在这一道水流里—参十五35~41。
3 神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流。
4 召会的历史表明，历经各世代都有一道圣灵的水流，一直在涌流；许多人曾为主作工，但不是所有人都在那一道水流的涌流里。
贰 主向保罗显现，把他带进主工作的水流，使他作执事和见证人，将他所看见主的事，和主将要显现给他的事，见证出来—二六16，参一8，二三11，二十20、31：
一 保罗没有违背那从天上来的异象—人是器皿以盛装经过过程、终极完成的三一神，被祂充满并彰显祂；基督是神的奥秘，以及召会是基督的身体，基督的奥秘—二六19，九4~5、15，罗九21、23，林后四6~7，西二2，弗三4，五32。
二 一旦你看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，你里面就会有一种运行和加力，以完成神的计划；你在使徒行传的继续中生活并劳苦时，这异象会成为你的负担—加一15~16，罗十五16，林前十五10。
叁 行传二十六章十八节启示，我们今天在使徒行传的继续里，为着基督身体的扩增与建造所必须作的工作；这节圣经揭示我们神圣托付包罗万有的内容：
一 这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。
二 我们需要就着行传二十六章十八节里神圣托付的内容来祷告，求主使这些成为我们的经历和实际，好使我们能带别人进入这样的经历和实际—弗三8：
1 “叫他们的眼睛得开”：
a 我们需要不断地祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵，好多而又多地明白并看见基督、基督的身体以及那为着神圣经纶的神圣分赐—一17，三5，参启四6，三17，太六6。
b 若没有对主新的认识，和对祂新的异象，我们就无法往前—徒二六16，腓三8下、10上、13，参申四25。
c 作执事和见证人，不是在于教训和知识，乃是在于显现和异象；我们所看见主的事，和主将要显现给我们的事，就是我们所必须供应给人的—徒二二14~15。
d 我们的托付是要“将那……奥秘有何等的经纶，向众人照明”—弗三9。
2 “叫他们……从黑暗转入光中”：
a 光就是神的同在—赛二5，约壹一5。
b 我们必须是满了光的人—路十一34~36。
c 享受基督作为神所分给我们的分，乃是“在光中”—西一12，约八12，一4，诗一一九105、130，太五14，启一20。
d 我们必须是发光之体显在世界里，将生命的话表明出来—腓二14~16。
e 我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德—彼前二9。
3 “叫他们……从撒但权下转向神”：
a 我们属灵经历的最高点，乃是有清明的天，其上有宝座—结一22、26。
(一) 在清明的天之上有宝座，乃是让主在我们里面居首位，并在我们的生活中有最高、最优先的地位—西一18，参结十四3。
(二) 我们的天越清明，我们就越在宝座之下，越在神的权柄之下—徒二四16。
(三) 神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权—参罗五17。
(四) 我们若在其上有宝座的清明的天以下，真正的权柄就会同着我们，而将人带到神的权柄之下—林后十4~5、8，十三3、10。
b 我们向着主爱到极点的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话—参约二一15、17。
4 “叫他们……得蒙赦罪”：
a 我们需要到主面前去，得着主彻底赦免我们一切的罪—约壹一7、9。
b 大卫乞求神涂抹他的过犯，将他的罪孽洗涤净尽，洁净他的罪，用牛膝草洁除他的罪—诗五一1~2、7、9。
(一) 牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督（王上四33上，出十二22上），含示基督是我们的中保和祭物（来八6，九15，十9）。
(二) 我们和大卫一样，需要停留在神面前，有彻底并真实的悔改和认罪，好从神得着完全的赦免。
(三) 我们若承认我们的罪而得神赦免，就必得着神救恩之乐，也必得着乐意之灵的扶持；然后，我们就能将主的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向祂—诗五一12~13。
5 “叫他们……因信入我，……在一切圣别的人中得着基业”：
a 这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切。
b 三一神化身在包罗万有的基督里面；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业—西二9，一12。
c 我们“在一切圣别的人中”，就是在召会生活中（参提后二22），享受是灵的基督作我们得基业的凭质（弗一14）。
d 我们需要把人带到在召会生活中对包罗万有之基督的享受里，使他们享受基督如同我们一样，并借着操练灵，使他们在性情上被神的圣别性情所圣别—来二10~11，林前一9，林后四13。
肆 我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献而持续活在神圣的历史中—一13~14：
一 在海边，彼得放弃他的职业跟从主耶稣，但在楼房上，他放弃得更多—太四18~20，徒一13~14：
1 他站在从天上来的异象这边，放弃他祖先的宗教。
2 他放弃他的家乡、他与邻舍和朋友的关系、以及他的亲戚，并且愿意冒生命的危险。
二 我们今天所需要的奉献，乃是楼房上的奉献；在这种奉献里，我们付代价，全人与从天上来的异象“结婚”—二六19，一8，二十24。
三 我们若为着从天上来的异象付代价，就会把我们后面的“桥”烧毁，使我们没有后路可以回头。
四 我们到底有没有看见从天上来的异象，乃在于这一件事—愿不愿意付代价来买施膏的那灵作眼药—启三18。
五 走主恢复的道路不是便宜的；这条路是昂贵的，需要付代价的奉献。
六 我们在这里不是为着一个运动，而是为着主的恢复；这恢复只能借着在楼房上专特、特出的奉献而得着完成。
七 那一百二十个在楼房上的人都成了燔祭；他们在灵里为主焚烧，也以神圣生命之神圣的火焚烧别人—路十二49~50，徒二3~4，罗十二11。
八 当主耶稣在地上时，大批的群众跟随祂，但他们没有为着主的行动给主什么；主的行动乃是在于那些在楼房上的人，在于那些眼睛得开、心被摸着的人—徒十七6下。
九 翻转世界并转移时代的乃是少数人；我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告：“主，我愿意在楼房上，为着你见证的恢复。”